القرقوبي في لسان العرب!!

محمد المراكشي

الحوار المتمدن-العدد: 3342 - 2011 / 4 / 20 - 22:44
المحور: كتابات ساخرة
    

آلمني كثيرا أني حينما أمر إلى جانب أحد المبتلين به أني لا أستطيع إلا الابتعاد عنه..بل لنقل الهروب منه، فهو غدار و يجعل صاحبه يغدر.. ! وهو مخيف لأنه يجعل صاحبه يرعب أقواما بسيفه أو كلامه، فيرسم على وجوههم علامات تجارية مشابهة لعلامة نايك ..يطارد كل من هب ودب دون تمييز أو فصل و كأنه طائرة ناتو في سماء ليبيا !!
وحين يتسلط على ابنك يجعلك تلعن الليلة الزاهية التي أتت به إليك..و اليوم الذي وقفت تنتظر دورك كي تسجله في كناشك العائلي ..و اليوم الذي استلفت ثمن الخروف اللعين الذي أكله الجيران في عقيقته !!
هذا الألم مما يجري لشبابنا جعلني أستنجد بكل المعاجم التي جادت بها عقول العرب و العجم ! فقفزت من ابن منظور إلى سهيل إدريس ومن لاروس إلى روبير الصغير !! لكني لم أجد له أو لفعله أي وجود أو معنى.. و الأمر عادي ،فروبير الصغير لم يكبر في بلادنا و ابن منظور لم يجد في لسان العرب علامة تدل على جفاف اللسان أو خروج الزبد منه عند تناوله ،ولا إسما مطابقا لهذا الجني الخطير الذي تهربه الدول العربية فيما بينها ليجعل الشبان شدادا غلاظا لا يفرقون بين الدجاج والبشر !!
هذا الفراغ في المعنى ، و الوجود المادي الملموس في الواقع جعلني أجتهد في إضافة معنى جديد للسان العرب الحديث حول كلمة القرقوبي بعد أن تداولته ألسن الناس بكثرة و تداول هو عقول أبنائها إلى حد القتل أمام الملإ.. وحين تتصفحه ستجد مايلي:
قرقب:أي جعل الشيء يصدر صوتا في جعله يلتصق بآخر من نفس جنسه..فنقول قرقب الإناء أي ضربه بإناء،وقرقب الرأس أي أنزل عليها عصا مخزنية غليظة تصدر صوتا أمام برلمان..ومنه قرقب الناب اي جعل الناب تلتصق بالناب وهو معنى مجازي للكلام من أجل الكلام نميمة أو غيبة أو تمضية للوقت الفارغ دائما في انتظار شغل أووثيقة إدارية وما شابه... وشاعت كلمة قراقب إسما آلة كنية على حذاء عربي يجعل أي شخص يسمع قدومك و يتأهب للقياك خيرا او شرا..
وتقرقب : اصدر صوتا من نفسه دون أن يفعل ذلك به أحد ..وهو فعل محصور في الإنسان لأنه الكائن الوحيد الذي يتقرقب لوحده..فلا يصح أن نقول:تقرقب الإناء أو تقرقبت الدجاجة ! ،و إنما نقول :تقرقب فلان ونعني أنه أصدر صوتا دون أن يلمسه أحد أو يقرقبه أحد..
وتبعا لذلك لا يعقل أن نقول :قرقب فلان فلانا .. إلا أنه قد شاع في بلاد المغرب و الجزائر أن يقرقب شخص شخصا آخر بل تجاوز ذلك فقرقب بلد بلدا آخر..
ومنه المصدر التقرقيب :وهو الشروع في إصدار الأصوات ورفع السيوف على الناس ..وهو البدء في فعل صوفي يدعى محبة رؤية الدماء.. فنقول أن الذي بفلان هو التقرقيب !!
ومنه اشتق إسم القرقوبي : وهي حبة حمراء تشافي من العقل و تذهب الفطنة و ترمي بالعها في أتون حرب طاحنة يشنها على الناس في دربه أوفي شوارع قريته او مدينته.. وهي تزبد فمه و لسانه من كثرة الصراخ في وجوه الناس ، و تجعله يرى الناس كالنمل وتسكنه رغبة دهسهم جميعا !!
وإن صادف وفرغت الشوارع من مرتاديها خوفا و هلعا ،انقلب على نفسه ونزل عليها تجريحا بسيفه او مديته !!
لها تاثير أكثر من عجائب أخرى في البلاد ، فهي وحدها قادرة على إفناء عائلة كاملة على يد ابنها المدلل العائد ليلا ! أو تشريح وجه فتاة جميلة في الشارع صباحا دون سبب أو هدف يذكر..هكذا فقط !
ويعرف القرقوبي في بلادنا ب"بولة حمراء" ، مع تفخيم الضاد نطقا !(و البولة هي المصباح أو الحبابة ) وليست له أية فائدة سوى ملء المارستانات و السجون وزنازن الإعدام ..
لا أظن أنه من المبالغة أن تنشئ دولنا مجلس امن قومي خاص بهذه البولة الخطيرة التي تطفئ النور من عيون شبابنا ، وتجعل ثلثي المجتمع حمقى او أصحاب سوابق !!
هدف القرقوبي هوإخلاء كل بلاد تسلط عليها هذا الوباء من خيرة شبابها ... وجعلها بعد مدة بلادا مقرقبة !

#محمد_المراكشي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات