وقفة مع نبي الإسلام..... و الرؤى

جريس سالم بقاعين

الحوار المتمدن-العدد: 3337 - 2011 / 4 / 15 - 23:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يخبرنا علماء الأنثروبولوجيا الدينية و الإجتماع الديني أنّ النوم في الأماكن المقدسة أو التي تحظى بقدر من التقديس ينفح النائم فيما رؤى لها صلة وُثقى بالمسائل الثيولوجية و نذكر منها:
الأولى:رؤيا الجد (جدّ النبي محمد) عبد المطلب بحفر بئر زمزم و هو نائم في رحاب الكعبة و انها تكررت
الثانية:رؤيا الإسراء و المعراج التي حصلت لمحمد و قد حصلت و هو نائم بجوار الكعبة.
و هناك عدد من علماء النفس و الفلاسفة ذهبوا الى أنّ الحلم تعويض للنعسان عما لاقاه من إخفاق في بعض ايام حياته , و هذا ما حصل لمحمد إذ أنه راى الإسراء و المعراج بعد وفاة الأم الرؤوم و الزوجة الحنون خديجة و موت الكافل و الحامي و العم أبو طالب و عقب ان صده طواغيت ثقيف بجلافة و بداوة عندما نزح الى الطائف يدعوهم الى الإسلام التي بدأ في تأسيسها في بكة أو مكة.
النوم في حمى الأماكن المقدسة لجلب رؤى لها نكهة ثيولوجية من حيث التواصل مع الملأ الأعلى أو لتحسس إتجاهات السماء أو معرفة الأمورالمُغيبة تقليد قديم إهتدت اليه العقائد و الأديان القديمة في العديد من بلاد المعمورة . و بالمعروف عن حكام إسبارطة أنهم كانوا يتعمدون النوم في معبد معين لكي يتلقوا أثناء نومهم فيه أنباء الغيب.
و مما يجلب الرؤى بالإضافة الى ما المعنا إليه إليه إقدام النائم على الصيام أو على الأقل التخفف من الطعام و التجافي على الأكلات الشهية و الإقتصار على الوجبات الخشنة
فاالذي يملأ معدته من الطعام الشهي اللذيذ لا تتراءى له في نومه الرؤى ....... و هذا ما أدركته سيدة قريش خديجة من ثقافتها الدينية و من قراءة سير البطارقة و التراث اليهودي و المسيحي.
و بالنسبة لعلم النفس فإنّ نظرية فرويد تسمى بنظرية (الحافز النفسي) و هو يحصر نظريته بكلمتين حيث يقول بأن الحلم ليس سوى (تحقيق رغبة)......... جعل (تحقيق الرغبة الأساس التي تقوم عليها الأحلام)
أما " أدلر" تلميذ فرويد فينضم الى أستاذه في انّ غرض الحلم الريئس هو أن يحقق النائم ما يشتهيه بقوة في اليقظة بيد انه بذا يفاصل أدلر أستاذه في الغرض (يعني هدف التحقيق) و يذكر أنه التعالي و السيطرة
أما ابن خلدون سبق فرويد و ادلر و خطا خطوة أوسع و هي أن الانسان المتشوف او المتمني لا يجيئ موقفه سلبيا حتى تتحقق الرؤيا قبل ان يضع جنبه على السرير ليضطجع , عليه ان يشحن بطاريته النفسية بالفكرة التي يحن اليها و يرجوها و يؤكد ابن خلدون انه سيراها في نعاسه .. يقول ابن خلدون: إنّ الانسان إذا اعدّ نفسه قُبيل النوم إعداداً نفسيا في سبيل فكرة فانه سيرى تلك الفكرة في منامه و يستفيد منها فهو يعتقد ان النفس البشرية إذا تشوفت الى شيء قُبيل نومها وقع لها في المنام ما كانت متشوفة اليه ........
فما بالكم إذا إنضم الى الشخص المتشوف مثل محمد بن عبدالله إثنان من اللزيقين به احدهما يظل معه حتى ياوى الى فراشه و يستمر في تعبئته حتى يداعب الكرى جفنيه (و هنا نقصد خديجة) و الاخر هو القس ورقة بن نوفل ... و هذا الشحن و الحفز و التعبئة ......الخ بالنسبة لأم هند(خديجة) بالدرجة الأولى ثم للقس في المقام التالي و بما لهما من علم بثقافة اهل الكتاب فإنّ محمد سيرى في البداية رؤى تمهيدية مثل شق البطن أو القلب او الصدر ثم تتدرج حتى تظهر على شاشة مخيلته رؤيا الاعلان أو التدشين.
إذن تأثر محمد تأثراً عميقاً بما قُرئ عليه بمعرفة خديجة من الاصحاحات التي ترجمها ورقة بن نوفل الى العربية , و ما حصّله أيضاً محمد قبلها و هو يجوب الأسواق من قصص الأنبياء من بني اسرائيل و ما يسمعونه من اصوات مثل ما حصل مع أشعياء و عاموس ... هذه القصص المعجبة التي سمعها محمد سواء في أسواق مكة او في التجمعات الموسمية او في جلسات القراءة في لياليها الطويلة او في حلقات الدراسة و المدارسة و المراجعة على يدي خديجة و ورقة ، تركت في نفسه ووجدانه اخاديد عميقة و أصبح على قناعة بأنّ (القادمين و المنتظرين) و (المأمول مجيئهم) لا بد أن يسمعوا اصواتا يقولون عنها آتية من الملأ الأعلى.....
و كما قال أبا سفيان (صخر بن حرب بن أمية) عندما بُيع عثمان: يا بني أمية تلقفوها(الخلافة) تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ما من عذاب ولا حساب ولا جنة ولا نار ولا بعث ولا قيامة
و أيضا كما قال يزيد بن معاوية بن ابي سفيان: لعبت هاشم بالنبوة فلا ملك جاء ولا وحي نزل

#جريس_سالم_بقاعين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل