الدولة المدنية

فتحي سيد فرج

الحوار المتمدن-العدد: 3326 - 2011 / 4 / 4 - 17:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الدولة المدنية
نشأت الدولة المدنية الحديثة على مبادئ المساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين، وهي تقوم على مجموعة من الخصائص أو الأركان التي يمكن إجمالها في الآتي :
سيادة القانون
فهي دولة تطبق القانون على جميع المواطنين، بصرف النظر عن مكانتهم وانتماءاتهم، وتحفظ الحقوق لكل الأطراف، وتمنع أي طرف من الاعتداء على الآخر .
نظام مدني
حيث أنها تتأسس على نظام من العلاقات يقوم على السلام والتسامح وقبول الآخر، والثقة في عمليات التعاقد والتبادل المختلفة، وهذه القيم يطلق عليها الثقافة المدنية، وهى ثقافة تتأسس على مبدأ الاتفاق؛ أي وجود حد أدنى من القواعد التي تشكل خطوطا حمراء لا يجب تجاوزها، وتلعب منظمات المجتمع المدني ( الأحزاب، النقابات، الجمعيات الأهلية) دور بارز في توسيع المشاركة وترشيد اتخاذ القرار بما يحقق المصلحة العامة لكافة المواطنين، من خلال انتخابات حرة ونزيهة .
المواطنة
التي تعني العضوية الكاملة والمتساوية في المجتمع بما يترتب عليها من حقوق وواجبات، أي أن كافة أبناء الشعب الذين يعيشون فوق تراب الوطن سواسية بدون أدنى تمييز قائم على أي معايير تحكمية مثل الدين أو الجنس أو اللون أو المستوى الاقتصادي أوالانتماء السياسي أوالموقف الفكري .
الديمقراطية
من أهم أركان الدولة المدنية، فالديمقراطية هي التي تمنع أن تؤخذ الدولة غصبا من خلال فرد أو نخبة أو عائلة أو أرستقراطية أو نزعة أيديولوجية، إن الديمقراطية تتيح الفرصة للتنافس الحر الخلاق بين الأفكار السياسية المختلفة، وما ينبثق عنها من برامج وسياسات. ويكون الهدف النهائي للتنافس تحقيق المصلحة العليا للمجتمع، والحكم النهائي في هذا التنافس هو الشعب الذي يشارك في انتخابات عامة لاختيار القيادات ونواب الشعب، لا بصفتهم الشخصية وإنما بحكم ما يطرحونه من برامج وسياسات، فعن طريق الديمقراطية يكون الشعب مصدر السلطات ومناط اهتمام الحكام .
دور الدين في الدولة المدنية
يظل الدين في الدولة المدنية عاملا أساسيا في بناء الأخلاق وفى خلق الطاقة للعمل والإنجاز والتقدم. هذه وظيفة للدين أصيلة في كل المجتمعات الحديثة، ومن ثم فليس صحيحا أن الدولة المدنية تعادى الدين أو ترفضه. فالدين جزء لا يتجزأ من منظومة الحياة وهو الباعث على الأخلاق والاستقامة والالتزام، بل إنه عند البعض الباعث على العمل والإنجاز والنجاح في الحياة. ينطبق ذلك على الإنسان في حياته اليومية كما ينطبق على رجال السياسة بنفس القدر.
وفي الدولة المدنية تخضع القوات المسلحة وقوى الأمن للسلطة السياسية وليس العكس ويرفض تكوين أي تنظيمات عسكرية لأي تنظيم مدني لأن الجوهر هو الرأي والفكر وليس السيف أو المدفع .
إن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية, فذلك يتنافى مع مبدأ التعدد الذي تقوم عليه الدولة المدنية، فضلا عن أنه ــ وربما يكون هذا هو أهم هذه العوامل ــ يحول الدين إلى موضوع خلافي وجدلي وإلى تفسيرات قد تبعده عن عالم القداسة وتدخل به إلى عالم المصالح الدنيوية الضيقة. من ثم فإن الدين في الدولة المدنية ليس أداة للسياسة وتحقيق المصالح، ولكنه يظل في حياة الناس الخاصة طاقة وجودية وإيمانية تمنح الأفراد في حياتهم مبادئ الأخلاق وحب العمل وحب الوطن والالتزام الأخلاقي العام.
وأخيرا، فإذا كانت هذه هي أركان الدولة المدنية فلا يصح أن نأخذ منها ركنا دون آخر، فهي أركان متكاملة متساندة، يدعم بعضها بعضا في منظومة متكاملة تكاد تكون هي منظومة الحياة الحديثة.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل