الشعب المصري أول من تخلص من عقدة الجرس

نزار بيرو

الحوار المتمدن-العدد: 3279 - 2011 / 2 / 16 - 02:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في البداية أنا اعتذر من الشباب و الشعب المصري الشجاع و الشعوب العربية وكل الشعوب المضطهدة.. ولم اتخذت من هذه الحكاية و الحكمة لشاعر كوردي اعتز به إلا مجازاً لأوصل حكمته و فكرتي.. ولكن مع ذلك و في نظري ان من يرضى بالذل و الخنوع لنظام جاهر لا يختلف في نظري عن الفئران الصغيرة التي تهرب من القطط.. والمراد لا يأتي إلا بالتضحيات... و هنا تأتي دور الشجاعة و الشجعان من أمثال البوعزيزي و الشباب الأبطال الذين تجمعُ في ساحة التحرير في اليوم الأول من الثورة المصرية...

الشاعر الكوردي الكبير *(جكرخويـن) يعتبر مـن الشعراء الأوائل الذين
قادوا النهضة القومية الكوردية على الأصعدة الثقافية و الاجتماعية و السياسية
في سوريا .. وكان فـي أشعاره يحارب كافة أشكال التخلف التي كـان يخيم
عـلى المجتمع.. و تحدى بعزيمة و صلابة الحكام و الطبقات الرجعية و كان قد دخل معترك النشاط السياسي فـي الخمسينات و بفكره و أشعاره ألهَمَ الكثيرين مـن أبناء شعبه مـن التحرر الفكري و السير فـي دروب النضال ضد أعداء الكورد و المحتلين لأرضه .

يذكر الشاعر الكوردي (جكرخويـن) في إحدى قصائده و التي تدور أحداثها بين الفئران و القطط ، حيث و فـي الأزمان الغابرة و فـي مملكة الفئران و القطط ، عندمـا اشـتد معانات الفئران و خـاصة صغارهم مـن هَـول ما كان يتعرضـون إليه من القطط اشتكوا أمرهم إلـى الـفأر العـجوز عـسى ان يـجد لهم حـلاً و طريقة يخلصهم و يحميهم .

فأمر الفأر العجوز المناديَ ان ينادي جـميع الفـئران للاجتماع من أجل أمر هـام.. و بعد ان اجتمعُ قـال لـهم ، أريد ان اسمع مقترحاتكم حـول إيجاد وسيلة نحمي بـها صغارنا مـن القطط .

و بعد ان تشاور و سمعُ الآراء ، اتفقُ على طلب أجراس ليعلق في ذيل كل قطٍ جرس .. و عندما يسمعُ رناتـها يهبون إلى حماية صغارهم ، و ظلُ منتظرين وصول التاجر الذي سيجلب لهم الأجراس .

و بعد ان حصلُ على ما طلبوه ، ظـلُ حائرين فـي أمرهـم ، بعد ان نسوا أمرا ً مهماً لم يفكروا فيه من قبل ، إلا وهو " مـن يتجرأ منهم و يعلق الجرس فـي المكان المطلوب " ومنذ ذلك الحين و هم يبحثون عن من يتجرأ على فعل ذلك ، و يخلصهم من عقدة الجرس .

ولكن الشباب المصري و شعب مصر قد تخلصوا من هذه العقدة في انتفاضة اللوتس التي بدأت شرارتها الأولى من ميدان التحرير بالقاهرة.. وما لَبُثت ان تحولت إلى ثورة ضد الظلم و الاستبداد بعد ان قام الشباب بتعليق الأجراس في أعناق جلاوزة النظام ومن ثم إسقاطهم الواحد تلوَ الأخر.. و شعوب كثيرة في المنطقة تواقة إلى الحرية و تعاني الجوع و الظلم و الاستبداد.. و بعد ان تغنت على صدى أنغام أجراس مصر ، ها قد وصل الأجراس إليها و بدأت حربها مع عقدة الجرس.. فمن من الشعوب سينال شرف ان يأتي في المرتبة الثانية بعد شعب مصر الشجاع.

* جكرخوين 1984 - 1903
شاعر و سياسي كوردي
ولد في قرية " هسارية " قرب ميردين " كوردستان تركيا ثم هاجرت أسرته إلى " عامودا " ، سوريا .
تعرف على واقع الشعب الكوردي بترحاله بين كوردستان العراق و إيران .
تابع دراسته الدينية في قرية " تل شعير " وحصل على إجازته في العلوم الدينية .
من الأوائل الذين قادوا النهضة القومية الكوردية على الأصعدة الثقافية و الاجتماعية
و السياسية في سوريا .
كان محاربا لكافة أشكال التخلف التي كان يخيم على المجتمع و تحدى بعزيمة و صلابة
الحـكام و الطبـقات الرجعـية .
دخل معترك النشاط السياسي في الخمسينات وكان من مؤسسي حزب ازادي مع مجموعة
من المتـنورين الكورد في سوريا ، و بعد تأسيس الحزب الديمقراطي الكوردي في سوريا
أصبح عام 1985 عضو في لجنته المركزية . تعرض للسجن و الملاحقة و التعذيب .
كتب جكرخوين في مجالات عديدة و له أكثر من 37 كتاب ، أهمها تاريخ كوردستان في
جزأين ، و 8 دواوين " روناك ، من أنا ، ثورة الحرية ، النار و اللهيب ، السلام ، الآمل ، الشفق ، زند افستا "
توفي " جكرخوين " في ستوكهولم في 22 تشرين الأول و نقل جثمانه إلى " قامشلو " سوريا ودفن هناك .

#نزار_بيرو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات