مصر بين الحل التونسى والحل السودانى

جاك عطالله

الحوار المتمدن-العدد: 3248 - 2011 / 1 / 16 - 17:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تسارعت وتيرة الاحداث خلال الفترة القليلة الماضية بشكل لم تعهده منطقة الشرق الاوسط الميته اكلينيكيا - سواء دينيا او اجتماعيا او سياسيا
استفتاء جنوب السودان حدث بنتائج مبدئية تقول تسعين بالمائة من سودانى الجنوب صوتوا لصالح الانفصال ومعهم خمسين بالمائه من الشمال مع تسارع حركة طرد عصبيه عنيفة واجرامية من حكومة البشير لكل الجنوبيين المقيمين بالشمال ليقطع الجسور نهائيا على طريقة يارايح كثر من الفضايح --
الانفصال اصبح واقعا جغرافيا وسياسيا بعد مقتل اكثر من اتنين مليون سودانى جنوبى بين مذبوح ومشرد ومغتصب.

للان لم يحلل احد الاخوة المغيبين عقليا السبب الوحيد الذى ادى للانفصال وهو ان ربط الدين بالدولة يتفسخ الدول المتعددة الاديان و الاعراق -

كل البلاد التى ربطت الشريعة بالسياسة لاستخدام الدين كسلاح للقضاء على الاقليات فشلت وتفسخت حتى التى يجمعها نفس الدين بمذاهب مختلفة تفسخت عندما ربطت الدين بالسياسة

النميرى و البشير اعتقدوا بغباء انهم بالقتل والارهاب وذبح 2 مليون جنوبى سودانى بعصابات الامن السودانى المسماة الجنجويد سيستعمروا الجنوب للابد وهيهات الجنوب نال حريته رغم انف النميرى والبشير والترابى

و السادات ومبارك استخدما نفس الاساليب الاجرامية ضد الاقباط قتل وتهجير واغتصاب وارهاب وتمييز وسب علنى وكذب جهنمى

انقلاب 1952 الاخوانى استولى على اموال الاقباط بالسرقة العلنية وحل الاحزاب وكل مؤسسات المجتمع المدنى بعد ان اغتال الشرعية الممثلة بالنظام الملكى وبعدها تفرغ لتنفيذ سياسات الاخوان بتحويل 15 مليون قبطى الى مسلمين بالاجبار و باغتصاب البنات القصر و بحرق وهدم الكنائس وتفجيرها وبالاعتداء على القيادات الدينية القبطية وبتدمير العائلة القبطية و الثقافة القبطية والتاريخ القبطى والاقتصاد القبطى -

400 حادث جسيم وثقه مركز ابن خلدون به قتل و حرق واغتصاب وتمثيل بالجثث لم يتم القبض على احد بتواطؤ وتخطيط من الدولة الرسمية حتى بالعدد القليل جدا الذى حقق فيه تم تبرئه المتهمين القتلة بواسطة التحكم فى الشرطة والقضاء والاعلام المزور والمزيف للحقيقة -

من حق الشعب القبطى العظيم ان ينال حريته كاملة و يعترف بلغته وبثقافته ومكوناته وحقوقه السياسية علنا بدولة ديموقراطية علمانية

او ان رفض معظم المسلمين ذلك واستمروا باستخدام الاساليب الهمجية بقتل الاقباط وتفخيخ كنائسهم وسياراتهم كما حدث اول امس بتفخيخ سيارة كان المفروض ان تستهدف اجتماع ابونا مكارى الذى يحضره خمسة الاف شخص ثم سافرت السيارة لدير السريان حيث انفجرت بجراج الدير بدلا من الكاتدرائية القديمة بالازبكية فى تمام ميعاد بدء عظة ابونا مكارى و هذا يوضح استمرار ارهاب الدولة للقضاء على الاقباط بقتل اكبر عدد مثلما تم بجنوب السودان والعراق - واذا استمر ذلك النهج فلا لدينا الا المقاومة الداخلية والخارجية لنيل حق تقرير المصير وهذا حقنا ودونه حياتنا -

-وليتذكر الجميع ان الاقباط هم من يقاوم للان تفسيخ مصر الذى يسعى اليه بقوة الارهابيين المسلمين الذين تخرجهم الحكومة المصرية من امنها العام لابادة الاقباط وارهابهم-


- درس جنوب السودان طازج والافضل لكل المصريين ان نستخدم ونتبنى درس تونس

فليتنا نفضل الحل التونسى على الحل السودانى لانه من مصلحة جميع المصريين مسلمين ومسيحيين وحقن لدم الجميع وكفى الدم المسال للان فى هذه الحرب العبثية ضد اقباط مصر -

- لا حل لمصر الا بابعاد الطاغية و اقامة دولة مدنية علمانية تحترم الجميع و تساوى بين الجميع لان تفسخ مصر ليس من مصلحة احد لا اقباط ولا مسلمين

لكن ان اضطرنا اخوتنا بالوطن للحل السودانى فلا مناص من السير فيه مرغمين ولكن لايمكن استمرار النهج الابادى الحالى بدون رد وان كان كتب علينا ان نموت يا اقباط مصر فلنمت واقفين كالاشجار لا خاضعين كالاقزام ...

#جاك_عطالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات