السقوط العظيم!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3247 - 2011 / 1 / 15 - 16:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إنَّ خير ما نستهل به كلامنا هو "التحيَّة".. تحيَّة إجلال وإكبار نزجيها إلى الشعب العربي في تونس الذي أراد الحياة فاستخذى القدر لإرادته، والذي علَّم أبناء جلدته، بكلمات من نور ونار ودم، أنَّ مَنْ يتهيَّب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحُفَر؛ وإنَّ لنا الآن (التي هي ظرف زمان سياسي ـ تاريخي يدلُّ على المستقبل) أنْ نهنِّئ أنفسنا، وأنْ نفخر، بعد طول ذُلٍّ ومهانة، بأنَّنا عرب، فلقد انتظرنا 222 سنة لتشرق شمس عربية تشبه شمس الثورة الفرنسية العظمى (سنة 1789) وليَغْرُب بشروقها عهد حرَّاس الظلام والليل والنعوش والقبور.

إنَّه الرابع عشر من كانون الثاني 2011 يوم "الهروب الكبير"، بما خَفَّ حِمْلُه وغلا ثمنه، وبزيِّ امرأة منقَّبة، فَلَمْ يَجِد له مأوىً وملاذاً إلاَّ إيَّاه؛ فبئس المأوى، وبئس الملاذ.

وإنَّه ليومٌ فيه من عِظَم الشأن والمعنى ما يجعل كل دقيقة منه تَعْدِل سنةً؛ فإنَّه، والحقُّ يقال، أوَّلُ حاكم عربي (بالحديد والنار، والفساد والإفساد، وتكميم الأفواه، وبَثِّ الفُرْقة بين ضحاياه) يُطيح به شعبه، ويذهب به إلى الجحيم، بثورة شعبية، ديمقراطية، زيتونية، واعية، حضارية، لا ريب في أصالتها، وعفويتها، وفي طُهْرِها من نجاسة ودنس دعوات "الإصلاح السياسي والديمقراطي" للقوَّة الإمبريالية العظمى في العالم؛ ولا ريب، أيضاً، في أنَّها كانت "انتخابات"، سقط فيها الرئيس بقوَّة تصويت شعبي هو، هذه المرَّة، أقرب ما يكون إلى "النِّسْبَة الشهيرة".. نِسْبَة 99.9 في المئة (من أصوات الشعب).

إنَّهما "الرَّمزان"، رمزهم ورمزنا، فإنَّ "زين العابدين بن علي" الذي كان حاكماً بأمره إنَّما هو، مع زوجته، وعائلته، وأقربائه، وحاشيته، وطبقته، ونظام حكمه، "الواحد إذ تعدَّد"، فلا فَرْق بينهم في اللون، وإنْ اختلفوا فيه درجةً.

لهم أنْ يروا في هذا اليوم التاريخي (الرابع عشر من كانون الثاني 2011) والذي لمَّا ينتهي، سقوطاً لنظام حكم زين العابدين بن علي، وحَدَثَاً تونسياً خالصاً، فعندما يضطَّرب تفكيرهم ويختل لن يكون في مقدورهم رؤية الكل في الجزء؛ لكن لنا، أي يحق لنا وينبغي، أنْ نرى في سقوطه العاجل سقوطاً آجلاً (لكن حتمياً) لنظام الحكم العربي، فإنَّ زين العابدين بن علي هو، مرَّة أخرى، "الواحد إذ تعدَّد".

إنَّ لهم رمزهم، وبئس الرَّمز؛ وإنَّ لنا رمزنا، ونِعْمَ الرَّمز؛ فهل مِنَّا مَنْ يَكْفُر بعد الآن بـ "آية محمد البوعزيزي"، والتي بها تبيَّن الرُّشد من الغيِّ؟!

لقد أضرم هذا الشاب الرَّمز النار بجسده لِيُشْعِل بها فتيل ثورة شعبية عظمى، اسْتَجْمَعت هي، ومن قبله، لانفجارها ما يكفي من بارود، وليأتِ بلهيبها على الأخضر واليابس من نظام الحكم الاستبدادي، جاعلاً من النار التي التهمت جسده (لا روحه) نوراً للشعب في ظلمات الاستبداد؛ فَرَفَع له الموت قُبَّعته، وانحنى له إجلالاً واحتراماً، وقلَّده وسام "أوَّل من قُتِل وآخر من يموت"!

شكراً لك يا محمد، فلقد أنْهَيْتَ لنا زمن هيفاء وهبي، وأشباهها من قادة وساسة؛ أنهيت لنا ذلك الزمن الذي فيه رأينا "نبيَّاً" لكل عصابة، وميليشيا لكل صحافي؛ فمنذ موتك، الذي أحيا عِظام أمَّة وهي رميم، نحن نحن، وما عُدْنا غيرنا.

نحن الآن نحن، نثور، ونشكو؛ نغنِّي، ونبكي؛ نقاتِل ونُحِب؛ ونَخْتَزِن في أجسادنا المثخنة بالجراح، الشتاء والرعود والبروق والعاصفة.. والآلام التي منها تفجَّر هذا الكبرياء العربي (القومي الديمقراطي) في تونس، موطن صُنَّاع الأسطورة.. أسطورة الدم الذي غلب السيف، وجَعَل لنا "قوس قزح" عَلَمَاً.

شكراً لكَ، فلقد أنهيت بـ "عبقريتكَ الدستورية" ما عانيناه زمناً طويلاً من "البلاهة الدستورية"، فأين هو الدستور العربي الذي لم يَغِبْ عن أذهان واضعيه أنْ يُضَمِّنوه عبارة "إذا ما هرب الرئيس.."؛ فـ "الفراغ في السلطة"، والذي ينبغي للدستور منعه، لم يَعْرِف من الحيثيات إلاَّ "وفاة الرئيس"، أو "استقالته"، أو "مرضه"، أو "ما يُعْجِزه عن تأدية مهماته"؛ أمَّا هذه "الحيثية الجديدة"، أي "فرار الرئيس"، فَلَمْ يُؤتَ على ذِكْرِها؛ لأنَّها العار بعينه؛ وإنْ جاء زين العابدين (الشخص والرَّمز) بعارٍ لم يَعْرِفه الأوَّلين من أمثاله، فلقد هرب إلى "أرض النقاب"، مرتدياً زِيَّ امرأة منقَّبة!

إنَّ شعبك، وبِدَمِكَ الوردي، كتب، ويكتب الآن، الأجمل من إلياذة هوميروس، وملحمة جلجامش، والماهاراتا الهندية، والشاهناما الفارسية؛ أنهي، وينهي الآن، زمناً طويلاً قضيناه معاً ونحن نستجدي رحمتهم، نُعْلَف في زرائبهم، نركع ونسجد حتى ملَّنا السجود والركوع، نَرْكَب أحصنةً من خشب، ونقاتل أشباحاً وسراباً، لا عقل لنا، ولا رأي، ولا حتى أقدام.

ظللنا نَحْلَم، ونطحن بطاحونتهم، فما طَحَنَّا إلاَّ الهواء؛ فشكراً لك إذ هَزَمْتَ الهزيمة المتأصلة في نفوسنا، رافضاً زماننا وعصرنا، فَوُلِد من رفضكَ هذا الجمال المتوحِّش، الشرس؛ جمال الفهد الاستوائي الذي فكَّ السِّحر، وفتك بالسحرة.

شكراً لك إذ علَّمْتَ "أُمَّة اقرأ" الأبجدية العربية، وكيف نكون عَرَباً، ونحن الذين توهَّمْنا أنَّنا يكفي أن تكون عيوننا سوداء، وأنْ نرتدي كوفية وعقالاً وعباءةً من وَبَر الجَمَل، وأنْ نتمنطق بالخناجر المعقوفة، ونحفظ ألفية ابن مالك، وكتاب الأغاني، ومقامات بديع الزمان الهمذاني، ونشرب القهوة المرَّة، وأنْ.. ، حتى نكون عَرَبَاً.

قبل موتك الذي كلُّه حياة، كنَّا عَرَبَاً من حَطَب وخَشَب، في "وادي الدموع" نصلِّي، ونتعبَّد، وعن "ورود الوهم" نبحث، فكلَّما علَّلنا نفوسنا بحرِّيةٍ تتنزَّل علينا من عليائهم، ويهبونها لنا لا يريدون جزاءً أو شكوراً، رأينا مزيداً من الأصفاد يصفدون بها أيادينا وألسنتنا وأقلامنا؛ أمَّا هُمْ فكانوا "كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إلا دُعَاءً ونِدَاءً".

يا مُدُن تونس قاهرة الموت.. لقد طَمَحْتِ إلى امتلاك الشمس، فامتلكتها؛ ولقد اقْتَحَمْتِ البحر، ولم تكتفِ باصطياد الأسماك على شواطئه؛ ركَبْتِ المخاطر ولم تُؤثري السلامة كالخراف والأرانب؛ إنَّكِ لم تسكنِ السفح، وإنَّما البرق والهاوية.

إيَّاكم أنْ تصدِّقوا أحفاد بروتوس، فإنَّهم لم يعترفوا بكم إلاَّ عن اضطِّرار؛ وليس في الاضطِّرار فضيلة؛ ولسوف يُنْكِروكم كما أنكر بطرس المسيح ثلاث مرَّات قبل صياح الديك؛ فَهْمْ قوم لا يعرفون سوى الخطابة، والفرار، والليالي الحمراء؛ ولن يتورَّعوا عن بيع جلودكم بثلاثين من الفضة لجزَّار آخر.

مسرحهم احترق؛ لكنْ لم يَمُتْ الممثِّلون بَعْد!

سبحان الذي علَّم بالقلم؛ وتحيَّةً لشعب علَّم بالعصا؛ وبئس حاكم لا يَفْهَم شعبه إلاَّ بعد فوت الأوان؛ ونِعْم شاعرٍ قال "لا يصحُّ في الإفهام شيء إذا احتاج النهار إلى دليل"!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات