هموم وطن - حادثة سمالوط .. ما الأمر؟! هل جُنِنَّا أم فى طريقنا للجنون .

تكون نقمة على صاحبها. هؤلاء المتعفنين فكريا يكرهون المخالف لهم و من ثم يبيحوا لانفسهم برخصة من مريض مثلهم بالتصفية الجسدية يتقربون بها الى ربهم في المقابل المخالف لهم يتقزز من عفونتهم ولكن لا يبيح لنفسه ازالتهم من الوجود. خير دليل على ذلك التقتيل في شيعة العراق و مسيحيي العراق و مصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز سامي: يبدو أننا في العالم العربي متفوقون بأمرين: كثرة حوادث طائرات الهليكوبتر التي تودي بحياة الخطرين على النظام وكثرة المضطربين نفسيا الذين يروعون الشارع. السؤال البسيط الذي يطرح نفسه هل كان هذا الشرطي مضطربا نفسيا قبل تعبئته بجهاز الشرطة وهنا يحق لنا سؤال وزارة كيف ولماذا تم ذلك. أما أن الرجل كان سويا ونالت منه الاضطرابات النفسية نتيجة خدمته في جهاز الشرطة وهنا يتوجب علينا مطالبة وزارة الداخلية بتحقيق عاجل بالأمر. بجميع الأحوال نطالبهم بالتوقف عن الضحك على ذقوننا. نعم المجتمع المدني العلماني الديمقراطي هو الحل الجذري لمشاكل مجتمعاتنا العربية الإسلامية ولكن تشاؤمي المزمن يدعوني للاقتناع بأن وصول الإنسان للشمس أسهل من تغيير هذه المجتمعات قيد أنملة. لاحظ أن التغيير نال كتلة أوروبا الشرقية بكاملها وما زلنا ننام نوم أهل الكهف

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا، سيد لبيب، لا بديل عن هذا الاقتراح ((تأسيس مجتمع مدنى علمانى ديمقراطى يُعلى من قيمة الإنسان والمواطنة .. ))
النداء يجب أن يوجه أولا للنخب التي تصنع العقل المصري والعربي عموما في التربية والتعليم والإعلام خاصة. يبدو أن أبواب الحكام موصدة وفي آذانهم وقر، ولن يسمعوا إلا الجماهير وهي تتظاهر شعارها هذه المطالب، وليس تطبيق الشريعة وإقامة الحدود.
المهمة تبدو عويصة
خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان عمر ابن العاص هو قدوتك يا وجدي غنيم فلا عجب. لماذا؟؟.لانه ابن زانية.واذا كان الامركما تعتقد بانه جاء لهدايتك وليس لاحتلال مصر فهنيئا لك ولك ان تفتخر بابن الزانية.لقد صح القول:
عن المرء لا تسال وسل عن قرينه *** فكل قرين بالمقارن يقتدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق الغالى سامى لبيب

تحياتى

قل لى يا سامى؟
انت مصرى وتعيش فى مصر ..وانا مصرى واعيش فى مصر منذ عشرات السنين
هل عرفت مثل هذه الاحداث الا فى العقد الاخير وبالذات فى السنوات الثلاث الاخيرة من عمر هذا الزمان؟؟؟
هل انت مقتنع فعلا ان مصر الان (دولة اسلامية وتستقى تشرعاتها وقوانينها من الشريعة الاسلامية؟؟
هل انت مقتنع اننا لسنا الان دولة علمانية بالفعل .نتبع قوانين وضعية وممسوخة ومشوهة ومختلطة ..بند من هنا وبند من هناك .حتى ضاعت الهوية وانمحت ؟؟
اين هى شرائع الاسلام وبنوده التى نطيقها فى مصر حتى علينا فيما بيننا نحن المسلمين المصريين؟
الغاء المادة الثانية من الدستور اواعلان ان مصر بلد علمانى سيزيد الطين بلة

يجب اولا ان نسأل انفسنا سؤال يحتاج الى اجابة صريحة وواضحة ودون لف ولا دوران
لماذا الان ؟؟؟
لماذا الان بالذات يحدث كل هذا؟؟
ما الجديد الذى استجد فى علاقتنا مع بعض كمسلمين ومسيحيين حتى يتوتر الوضع بيننا هكذا؟؟
لوعرفنا الاجابة على هذا السؤال .لعرفنا الحل والعلاج الصحيح لهذه المشكلة والمسألة
العلاج يجب ان يكون من الداخل ..
من الداخل ..
من الجانبين
والا ..
فعلى الدنيا السلام
وتحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد كل حادث بمقتل قبطى سيخرج الرئيس مبارك ليقول هناك ايدى و ارجل و اصابع خارجيه ..

وخرجوا بنتيجة الحادث مسبقا انه مجنون

فرد امن مصرى مجنون !!! عار عليكم يارجال الامن

و المخبول الذى طعن ثلاثه بمناطق مختلفه بالاسكندريه سابقا كان مختل عقليا !! بفرض انه كان واحد فقط !!!

اذا ينبغى الكشف على عقول باقى اجهزة الامن فى مصر لحسن تطلع مضروبه ايضا..


اين العقل يامجانين الحكومه

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني أن أقول لك أنه ما من دولة عربية واحدة علمانية. مؤسسات الدولة العلمانية تقوم على القوانين الوضعية لا الإلهية. دساتير الدول العلمانية ليس فيها أي إشارة إلى أن الشريعة الإلهية أيا كانت مصدر من مصادر التشريع. في الدول العلمانية ليس ثمة دروس ديانة في المدارس. في الدول العلمانية الزواج مدني وليس للمأذون أو الخوري أي دور. في الدول العلمانية يعين الموظفون حسب كفاءاتهم وليس حسب دينهم. في الدول العلمانية يمكن أن يكون الوزير مسيحيا أو مسلما أو يهوديا وحتى بوذيا أو هندوسيا. في الدول العلمانية يلتزم رجال الدين دور العبادة ولا يتدخل رجال الدين في السياسة. فهل ينطبق أي من هذه المواصفات حتى لا نقول كلها على مصر حتى نقول إنها دولة علمانية؟ لتعرف ما استجد في العلاقة بين المسلمين والسيحيين أنصحك باستشارة شيوخ الفضائيات الذين يبثون سمومهم صباح مساء. أما لماذا يحدث هذا الآن فعليك توجيه السؤال للقيادة السياسية. نعم العلاج يجب أن يكون من الداخل شريطة علاج انفصام شخصية الداخل أولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مأساة وملها القول انه اطلاق نار عشوائي .. يبدو أن العشوائية في اطلاق النار اصبحت لا تصيب الا الاقباط تماما مثل ملهاة الاتهام الجاهز انه مختل عقليا
لا يوجد الا حل واحد .. ان يتخلي اقباط مصر عن خنوعهم التاريخي مسيحييهم اولا لانهم الآن تحت النار .. ثم مسلميهم ثانيا مطالبين بالعدالة الاجتماعية واعادة توزيع الثروة
انه وقت اليسار الديمقراطي .. وقت حزب مصر الأم الذي اصبح الحزب الليبرالي المصري .. يجب الا يقبل احد في مصر العدل احسانا .. بل آن ينتزع العدل انتزاعا
ان لم ينتزع المصريون العدل انتزاعا .. العدل الديني والاقتصادي والسياسي .. فليس لهم باقيا ان يتحولوا الي عبيد رسميا فهم عبيد فعليا.. عبيد النظام والازهر والكنيسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجواب بسيط. هو اختراق الفكر السلفي الوهابي الارهابي واستغلال الفقر الذي يمنى به الشعب المصري من جانب ومن الجانب الآخر الرشاوى الذي يهديها آل سعود لحكام مصر.اذا لم تطردوا الوهابية العفنة من بلادكم فعلى مصر السلام ولا يستبعد بان يكون مصير مصر كمصير السودان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى مازن صلاح ..
الحوادث الإرهابية الفردية لا علاقة لها بالعقلانية أو الجنون فليس من المعقول ان لا يوجد حالات نفسية ولوثات عقلية عند قبطى واحد من ملايين الأقباط وليس من المعقول ان اللوثات العقلية لا يكون ضحاياها سوى الأقباط فقط ,,وليس من المعقول ايضا ان شعب مصر على مدار أجيال عديدة لم تكن لديه مشاكل نفسية وعقلية.!

إنه ميراث الكراهية والحقد الذى تم حقن النفوس بها ..هو نتاج الآله الإعلامية الضخمة فى المنابر والنشرات والفضائيات التى تبث كراهية المسيحى..هو نتاج تراث يتم إستحضاره مفعم بالنبذ والتعصب والعنصرية .

أنا أرى أن ظهور هذه الحوادث الإرهابية على يد أفراد بؤساء هو نتيجة إحباط إجتماعى وإقتصادى وسياسى وجد فى نصوص تم شحنها فى ذهنه وسيلة لتنفيس غضبه وعنفه ..إنه يبحث عن تنفيس العنف الكامن تحت جلده قبل إغراء حوريات الجنه المنتظرة قدومه ..فيكون التنفيس فيما قالوا عنه أنه كافر فرصة جيدة لتنفيس وممارسة العنف بدم بارد ونفس متلذذة .
بجوار تحجيم النصوص ومروجى الفتنة لابد من مجتمع ديمقراطى علمانى تتحقق فيه حدود دنيا من العدالة الإجتماعية .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى أبو أسعد
لفتة ذكية منك الإشارة إلى حوادث الطائرات الهليكوبتر والتى يذهب فيها دائما نخبة من القيادات دفعة واحدة ليريح النظام وليفضح التواطؤ والصراع على السلطة وهكذا أيضا قصة الحالات النفسية التى لا تختار إلا الأقباط أو الأجانب فى كل حوادثها
ليست الإشكالية فى وجود خلل فى النظام الأمنى المصرى فحسب ولكن الإشكالية الكبرى اننا امام مصريين قد تسممت أفكارهم ونفوسهم ليقدموا على عمل إرهابى فردى فكرا وتخطيطا وتنفيذا بدون توجيه من أحد ..هذا سيجعلنا نقلق قلقا شديدا من إتساع هذه الأعمال
هذه الأعمال الفردية الإرهابية هى نتاج ثقافة عنيفة بالإضافة لغياب مشروع ثقافى حضارى تنويرى وفى ظل إحباطات سياسية واقتصادية واجتماعية تجعل المواطن فى حالة يأس وتهمييش وكراهية للمجتمع فيطلق غضبه وعنفه فى أى فصيل ضعي.
تجد هذا ياعزيزى فى المظاهرات والهبات الشعبية فى عالمنا العربى فهى تنحو نحو التخريب والتدمير لما تطوله أيديهم وذلك لغياب مشروع ديمقراطى مع كم من الغضب والعنف يريد التنفيس

أمامنا نضال هام بجوار مواجهة الإرهاب وهو النضال لتأسيس مجتمع علمانى مدنى ديمقراطى كسبيل حقيقى لنزع التطرف والإرهاب من جذوره

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عزيزي هؤلاء الناس (المسلمون) لا ينفع معهم كلام أبداً .. صحيح أن بينهم قلة شحيحة جداً جداً جيدة ولكن ليس لها أي تأثير طيب يذكر .. والدليل على ما أقول هو تعليقات القراء المسلمون على أخبار الاضطهاد الديني المنظم والمتواصل على الأقباط .. فمنهم من يعترض على الأسلوب (القتل) أي أن ما هو أقل من ذلك لا غبار عليه .. ومنهم من يرى (وهذه هي المصيبة) أن التوقيت (فقط) هو الخطأ مما يعنى أنهم لا يعترضون على الجريمة ولكن فقط على توقيتها .. ومنهم من يقلق بسبب شبح التدخل الخارجي فحسب ولولا ذلك لما سمعنا له تعليق .. ومنهم من أصابته مفاجأة بوادر ثورة الأقباط بالفزع فهو تعود طوال حياته على جبن وتخاذل وخنوع الأقباط أي أنه قلق على مصلحته فقط وليذهب الأقباط للجحيم .. ومنهم من يرى أن انتفاضة الأقباط هي استغلال (سيء!!) للحدث ومن ثم لا يليق بهم فتح ملف الاضطهاد الإسلامي القذر بل هو الأقذر في تاريخ الخليقة على الإطلاق ويسمون ذلك (ركوب الموجة) وكأن تحقيق العدل والمساواة .. له توقيت مناسب وأخر غير مناسب !! .. وهذا يعنى أن رؤيتهم لاضطهاد الأقباط أمر طبيعي وعادي بل ولا يخلو من عدالة (فهل يستوي المؤمن والكافر) .يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يمكن الاستمرار في التعايش مع أناس يمكن أن يتفوهوا في حضورك ومع علمهم بأنك مسيحي بنكتة قبيحة في حق رجال الدين المسيحي ثم يقولون لك (لا مؤاخذة أصل النكتة حبكت) ألا يدل هذا على منتهى الصفاقة كما يدل على استهانتهم برد فعلك؟ (وللأقباط دور كبير في تكوين هذا الانطباع عندهم) .. هل من أمل يرجى من شعب يشرع فرد من طبقتهم الراقية (طبيبة وكبيرة في السن ومن الأغنياء جداً وأيضاً مهاجرة منذ أكثر من عشرون عاماً ومقيمة بكندا ولا تأتي إلى مصر سوي شهر في السنة) تبدأ أولاً في وصف رئيس الوزراء ومعظم الوزراء الحاليين باللصوص ولكن عندما تصل إلى وزير المالية القبطي تختصه بلقب الوسخ ولكن قبل أن تنطق اسمه كاملاً تتذكر وجودي فتصمت .. ومعنى هذا أنها تعتبر القبطي بأنه وسخ أساساً قبل أي وصف آخر وأن امتناعها عن الشتم أمامي ليس سوى من قبيل اللياقة الاجتماعية .. أي أن الحقد والكره موجود ومتأصل في نفوس جميع المسلمون والفارق أن بعضهم يُفعٍل هذا الكره والباقي ينتظر فرصة أفضل .. فلا حل سوى (شيل ده عن ده .. يرتاح ده من ده) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا لكل الحضورفسأعلق على مداخلة الأخ فؤاد
أتفق معك فى تحليلك و رؤيتك الثاقبة فعيونك مرت على الأحداث لتراها بشكل دقيق لترصد النمنمات الداخلية فيه بكل وضوح ولكن أختلف معك فى التعميم وفى الديمومة
نعم الأقلام والأراء التى تناولت الأحداث الطائفية تقع فى محاولة للتبرير وعندما تدين فهى تبعد عن المتهم الرئيسى وتعلق إدانتها على إسرائيل أو أمريكا أو النظام الحاكم فقط والبعض يصل إلى إدانة الكنيسة التى إستفزت الإرهابيين للقدوم على هذا الفعل!
المشاعر المرافقة لهذه الحوادث إما مشاعر طيبة متعاطفة إنسانيا أو مشاعر بليدة ويؤسفنى القول أن هناك أحاسيس متشفية.

هناك إزدواجية واضحة وأفكار ومشاعر متضاربة فى شخصية المواطن المصرى ..وأرى هذه الصورة كما تراها بنفس الرصد ولكن من الخطأ التعميم وتصور ان كل المصريين المسلمين المصريين هكذا فهناك بالفعل ما يقال عنهم الأغلبية الصامتة التى لها موقف إنسانى داخلى تهمل التعبير عنه كما تهمل التعبير عن مصالحها
مصر لم تكن هكذا - إذن هذه الحالة مستحدثة وهى نتاج طبيعى لعمليات شحن التراث فى ال40 سنه الماضية
نحن شعب ذو اصول حضارية ولكن تشوه وعلينا أن نعيد وجه مصر ويمكنا ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عبد القادر أنيس
بالتأكيد سيتفق مثقف محترم مثلك مع شعارى نحو(تأسيس مجتمع مدنى علمانى ديمقراطى يُعلى من قيمة الإنسان والمواطنة )
أرى اهمية هذا الشعار ليس لحل المشكلة الطائفية ولكن لحل كل إشكاليات المجتمع المصرى وأى مجتمع إنسانى معاصر..لا يكون شعارنا نحو مجتمع علمانى ديقراطى شعار جميل ولكن أصبح ضرورة حياة وقدرة على التعايش الإنسانى

اتفق معك أن يكون هذا الشعار هو نضال المثقفين الشرفاء للخروج من كل الأزمات التى تعصف بالوطن وأنه من الأهمية بمكان أن يكون أيدلوجية يتحرك الجميع للوصول إليها ولا نغرق فى الحوادث ونعارك طواحين الهواء فنصبح كمثقفى النظام الذين يتعاملون مع القضايا بفكرة المولد فيغرقوننا بأحاديثهم التافهة إلى أن ينفض المولد
أرى على المثقفين أن يناضلوا نضالا قويا نحو تحقيق المجتمع العلمانى الديمقراطى ولا أهمية لأى شكل من أشكال النضال ما لم يصل للمواطن.

. من الأهمية بمكان أن يؤمن كل مواطن بسيط بالحل العلمانى الديمقراطى وأنه السبيل الوحيد لنيل حريته وكرامته وإنسانيته.
عندما تتغلل مفاهيم الديمقراطية والعلمانية فى المجتمع المصرى ستندثر وتتبدد الطائفية فى نفس اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقى شاهر
أنت تبدى إندهاشك من أحداث الفتنة الطائفية التى ظهرت فى ال3 سنوات الماضية ولكن عليك أن تنشط ذاكرتك فهى على مدار ال35 سنه الماضية لنشهد أحداث الزاوية الحمراء والكشح فالمسلسل طويل
ولكن يمكن القول أن تطور الأحداث وتصاعدها نتيجة أن الأم تلد بعد 9 شهور وليس فى يوم التخصيب!
تسأل عن الجديد الذى إستجد فى علاقة المسلمين والأقباط
الجسد والعقل المصرى تسمم وتشوه وتشرنق من هذا الإحتقان والكراهية والنبذ الذى يتحفنا به المتعصبون الوهابيون ..نجد شحن الكراهية واضحا كما فى شريط وجدى غنيم والعوا نجد تشرنق الاقباط فى كنائسهم.
مالك يا شاهر نحن من نفس الجيل وكانت علاقات المسلمين والاقباط رائعة وتربينا معا إلى أن بدأ عصر السادات هل نسيت!

بالنسبة لمقولتك هل مصر دولة إسلامية أم علمانية
لحسن الحظ انها ليست إسلامية ولسوء الحظ انها لا تعرف من العلمانية أى مفردة
هو نظام قص ولصق ومن كل فيلم اغنية ولا يتحقق فيه أى اغنية

انظر يا عزيزى انا لا يهمنى تصنيف النظام المصرى بل كل ما يعنينى تصنيف وهوية الشعب المصرى على أى ارضية فكرية وحضارية ينتمى -للأسف هناك تشويه للعقل المصرى وتسميمه وهذا هو المهم والخطر

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى حكيم العارف

على قولك أندهش من النظام وإعلامه فهم لا يملوا من تكرار الإسطوانة المشروخة التى يتم إعلانها عند كل عمل إرهابى فردى بأن الجانى يعانى من حالة نفسية دفعته لإرتكاب جريمته ضد الأقباط وذلك ما دفعنى إلى عنونة المقال ( هل جُنِنَّا أم فى طريقنا للجنون )

بالتأكيد هناك إضطراب نفسى ولكنه واعى ويستمد إضطرابه من التراث المشبع بكل الكراهية والعنصرية وليسمم العقول والنفوس بواسطة حاملى البخور ومروجى الفتن والكراهية .
نعم لا يوجد فعل إلا وراءه أسباب تدفعه لهذا المنحى وعندما يكون المضطربين التى يدعى النظام اختلالهم النفسى فعلينا ان نسأل لماذا تكون أعمالهم الإرهابية تقتصر وتنتقى الأقباط والسياح فقط .
كفانا ضحك على الذقون وتعالوا نبحث كيف أصبح المسلم قنبلة موقوتة وما هى الأسباب والعوامل التى دفعت به لهذا المستنقع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سميح الحائر
لقد أصبت الحقيقة فى ردك على الأخ شاهر ..إنه الفقر
الفقر وتدنى مستوى المعيشة وغياب أمل الخروج من مستنقع الفقر والبطالة والتهميش وتصاعد الصراع الطبقى دون ان يوجد التوجيه وتحديد المسار فى عدم وجود بديل وقوى وطنية وثقافة واعية توجه الجماهير فيندفع الجميع إلى حالة من التخبط والتوهان للتشبث بأى طوق نجاة واهى أو البحث عن حلول فردية فى عالم الكبار .
هذا الفقر فتح الباب واسعا ً أمام التيارات السلفية والوهابية التى تقدم حلول من السماء واحلام فى الخلاص ..كما تمنح فى الوقت ذاته فرص عريضة لممارسة العنف والغضب للتنفيس عنهما فتتحرك فى أعمال عنيفة جماعية أو فردية تتسم بالعشوائية وتوجه حرابها ضد الأقليات

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الطيبة عزيزى عمرو اسماعيل

ارى أهمية أن يخرج الأقباط من شرنقة الكنيسة نحو تيار سياسى يتبنى قضاياهم ويرفع من قيمة المواطنة ..بالفعل تشرنق الأقباط داخل الكنيسة وإعتبارها وطن وهوية زاد المشكلة تعقيدا ولكن واضح للعيان لماذا هم تشرنقوا .
فهم لم يجدوا أى فصيل سياسى يعبر عن مشاكلهم ويتبناها ومع تصاعد التعصب وحملات الكراهية والنبذ وجدوا أنفسهم داخل الكنيسة يتدفئون بحضنها ورعايتها .

أرى ان اليسار بكل أطيافه هو القادر على إحتضان الأقباط وتبنى مصالحهم من خلال مشروع علمانى مدنى ديقراطى فهو الجدير بلا مزايدة على القيام بهذا الدور بحكم أيدلوجية وفكر تقدمى .
ولكن للأسف أين اليسار فى مصر لقد حوصر وإستسلم لحساره ومن هنا تتضائل فرص الخروج من الأزمة بحل سياسى حقيقى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك أيها المفكر الحكيم. لم يتسنى لي التعليق على مقالتك الماضية بسبب ظروف خارجة عن إرادتي.
بالفعل أيها اللبيب الحالة الفردية التي تجسدت في هذه الحادثة هي أخطر من الشكل ا لكلاسيكي للإرهاب -حزام ناسف وانتحاري أو سيارة مفخخة- لأنه كما ذكرت أصبح كل مواطن متدين متشبع بالتعاليم الدينية قنبلة موقوتة وأنت حظك في موعد انفجارها.
وحالته هذه ليست -حالة نفسية- كما تم تصنيفها بل هي تجسيد واضح للنصوص، هو جهاد حقيقي في سبيل الله وكل إنسان شكلت التعاليم الدينية لديه منظومته العقلية هو إنسان مستعد لفعل ما فعله هذا المجرم.
ذكرت نقطة مهمة حول عدم وجود قبطي أيضا من أصل 12 مليون قبطي يعاني مثل هذه الحالة لنفسية، لقد ذكرت في مقالة سابقة لك ردا على مداخلتي التي ط رحت فيها هذه النقطة بأن -الحل الإرهابى غير متوافر نصاً ولا فكرا ً ولا حضورا ً ولا تأثيرا فلا يوجد نص يدعو للقتل والذبح بل نصوص تدعو للمحبة لتصل لطرح مثالي.-
بالنسبة للحل الذي طرحته حول وجود مجتمع علماني يبدو الأنسب ولكن الأكثر مثالية والأصعب تحقيقا في بلد كمصر. الحل السريع يكمن في اجتثاث التنظيمات الإرهابية وإنزال أقسى العقوبات بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---