لماذا يؤمنون ..وكيف يعتقدون ( 10 ) - إبحث عن الذكر .

يا استاذ سامى لبيب
... ارجو من حضرتك ان تكون عادلا منصفا وليس متخيلا ...

انت تقارن بين مافعله داود وسليمان وبين تشريع الاسلام بأربعه ... وهذا خطاء .....
ان مافعله داود وسليمان هو خطاء من وجهة نظر اليهوديه والمسيحيه لان الله لم يذكر ذلك فى العهد القديم او الجديد ....
بل على العكس عندما دخلت الشهوه قلب داود وسليمان سقطوا وندموا على مافعلوه ...

اما محمد فالقران والاحاديث تكشفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلماتك ايها العظيم سامي كلمات جبارة ترفع القبضة الحديدية عن المرأة حتى تحرر المرأة وتنقذها من قيود الذل والاستعباد. لم تكتفي المنظومة الفكرية للرجل بسحق المرأة في زمن الانبياء، بل حولت شخصية المرأة إلى الشخصية التي تمحو ذاتها حتى لا تقوم لها قائمة
وكأن هذه الشخصية تقول: إنني شخص ضعيف لا اضر احدا لا تخافو مني إنني غبية، من فضلك لا تؤذيني. فتكون الاعراض البارزة الاكتئاب والقلق والشعور بالذنب. فتبقى المرأة سلبية وجامدة وغير نشيطة وغير واثقة، والاهم تصبح ماسوشية تتلذذ بالعذاب. لقد كبر معها إحساس انها غير جديرة بأن تحب.
دمت بخير ايها العظيم وسر على طريق التحرير والتنوير

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامي تشكر على هذا الجهد الرائع
فيما تقول لماذا تحُرم الانثى من العلاقات الجنسيه المتعدده؟
الا يوجد تشابه بين ذكور الانسان وذكور الحيوانات عندما تتصارع كثير من ذكور الحيوانات في مابينها وفي النهايه يقوم المنتصر بقتل جراء المهزوم ليورث اجياله في الاناث المنتظره الخانعه والمتقبله لهاذا الامر وبكل سذاجه وبروده
تحيه وسلام للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أول شيئ أريد أن أشكر كاتب هذا المقال - لاني على قناعة كاملة بما جاء - هذا ليس لأني أنثى ولكن العقل والضمير يقولان هذا - فمثلا أنا لا يأتيني أحلام مخيفة كاذبة مثل باقي الناس الذين يؤمنون بهذه الخرافات الدينية مثلا (وضع الحجاب، الصلاة - وغيرها من الأمور الكثيرة) وعليه لا تأتيني أحلام وكوابس مخيفة لأنني على قناعة بأن العمل الصالح هو عدم أذية الناس والحب النظيف الذي يخلو من جميع الشوائب الدينية لما في ذلك ظلم وتدنيس لأحاسيس المرأة وخيي بالعربي المشبرح أنا من الناس إلي كرهت شي إسموا دين وحتى إبني عم حفظوا القرآن غصبن عني عشان المدرسة لينجح بس عم حاول فسرلوا الأييت متل ما أنا بشوفا صح وبترضي العقل.
وأكتر شي بيجلط بالأديان إنو كل شيخ بفسر القرآن على كيفو ليرضي غريزتو وكبريائو ويذل المرآة - يعني إذا الله هوي إلي منزل هالقرآن وهوي إلي خالق كل هالكون بكل تفاصيله الدقيقة والعجيبة إيه شو كان صعب عليه إنو ينزلوا مفسر جاهز من دون ألغاز ويخلي هالبشر إلي ما معروف من وين أرعت بيّا يفسروا واجتهدوا وينشروا تفكيرون على كيْفن - وبعدين لا حظنا إنو الاسلام ما نزل إلا بمطقة شبه الجزيرة العربية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك أيها العظيم سامي
نعم الشرائع الأبراهمية عندما نتعمق فيها نجدها تكتب وفق لأهواء الذكر الذي وضعها وما يحقق مصالحة ومتعته(في الدنيا والآخرة !) .
عندما تطرح مسألة تعدد الزوجات على الأسلامين ومافيها من إجحاف بحق المرأة
ستكون الإجابة السريعة ( البحوث العلمية أثبت أن عدد النساء أكثر من عدد الرجال !!)
أذا من( العدالة الإلهية) أن النساء (المسكينات إلي ماعندهم زوج ) أن يأتي( الفحل) الذي يريد أن يطبق
(شرع الله ) في حق هذه المسكينة مع الثلاث مسكينات الأخريات!!

طبعا هذة الحجة سقطت من خلال أحصائية الأمم المتحدة التي تذكر أن عدد النساء أقل بقليل من عدد الرجال
فنرى هناك 98 أمرأة مقابل 100 رجل

. http://www.un.org/ecosocdev/geninfo/women/women96.htm#status

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك عزيزي سامي على التألق المستمر
ما كتبته كان صادقا. أديان ذكورية أنشأها الذكور لخدمتهم ومتعتهم ببساطة مستفيدين من قوة عضلاتهم التي تفوقت على عضلات المرأة خلال رحلة الوجود البشري على الأرض
كيف لا يدافع الذكر عن نص مقدس يميزه ويعطيه السيادة والقيادة والمتع في هذه الدنيا وفي الآخرة؟؟ بالتأكيد سوف يقاتل ويستبسل في سبيل ان يسود هذا الفكر وسيحيطه بالقداسة السماوية وان الله كتبه ولا مبدل لكلام الله وبهذا نسقط حق النقاش والكلام لأن الله تكلم
مع ملاحظة ان التوراة لم تشرع تعدد الزوجات لكنها لم تعاقب على التعدد وامتلاك الجواري والإماء. بل كانت تذكره وكأنه شيئا عاديا وهذا يؤكد وبقوة فكرتك من ان الرجل المسيطر على كل شيء عدل في تشريعه لصالح نزوته وسلطته. وكل هذا التعديل تم بوجود الله الذي كان يتكلم معهم يوميا ويبارك نسلهم
أشكرك واحيي جهدك الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكتسحت مقالاتك الكاسحة كل عقبة وسترى الذكور كيف سيقرؤون كمنْ أصابهم الكساح , وسيهب الآن منْ يكافح وينافح ويدافع عن دينه, سترتفع الأصوات الزاعقة وهم كاظمون غيظهم كاتمون وجعهم , لكنك لهم .. ومن غيرك سيردهم على أعقابهم ؟؟ لك سلام مستبشر ضاحك حتى كادت ضروس العقل تظهر. دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله أنا ولأول مرة في حياتي أحس إنو في جيل واعي وفهمان، عنجد أنا مبسوطة من كل التعليقات إلي عم تنكتب لأنو أنا كنت مفكري إني مع كتير ناس أقليه إلي بأيدو هيدى الكلام - وانشالله هيدا الوعي ينتشر أكتر وأكتر بالذات بالدول العربية وتصير كل الشعوب ترفع راية واحدة تؤيد فيها الفكر العلماني وليس الفكر الديني الخرافي المتخلف.
وهيك منحقق الحياة الطاهرة من دون ما يتخللها أي شوائب دينية

والله يقويك يا سامي على نشر هيدا الفكر الرائع المبشر بمستقبل مشرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معايير التفاوت في الميراث لثلاث اسباب وليس من بينها الجنس وهي
1-درجة القرابة
فكلما كان الوارث أقرب إلى المورث زاد نصيبه في الميراث

2-موقع الجيل الوارث في تسلسل الأجيال
فكلما كان الوارث صغيرًا، من جيل يستقبل الحياة وأعباءها، كان نصيبه من الميراث أكبر فمثلا بنت المتوفي ترث اكثر من ابيه

3-العامل الثالث فهو العبء المالي الذي يتحمله ويكلف به الوارث طبقًا للشريعة الإسلامية.. فإذا اتفقت وتساوت درجة القرابة.. وموقع الجيل الوارث مع تفاوت العبء المالي بين الولد الذكر المكلف بإعالة زوجة وأسرة وأولاد وبين البنت التي سيعولها هي وأولادها زوج ذكر هنا يكون للذكر مثل حظ الأنثيين

بل انك اذا رجعت الي كتب الفقه ستجد ان الحالات التي ترث المرأة فيها اكثر من الرجل اكثر من الحالات التي يرث الرجل فيها اكثر من المرأة

ففي حين أن هناك أربع حالات فقط ترث المرأة نصف الرجل
فإن الحالات التي ترث المرأة فيها أكثر من الرجل 14 حالة

اما بالنسبة لتعدد الزوجات فالاسلام لم يبتكر تعدد الزوجات بل كان موجودا قبل الاسلام بدون قيود فجاء الاسلام وقيد تعدد الزوجات باربع زوجات وحذر من عدم العدل بينهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تريد أن تعدد الزوجات بموافقتهن وخاصة الأولي
دع الايمان يدخل قلبها ودعها تكثر من مشاهدة الفضائيات الدينية وخاصة ابو اسحاق الحويني ومحمد حسان لتؤمن فعلا أنك تحيي السنة و سنة الصحابة العدول باتخاذك اربعة زوجات .. قاتل الله من منع الرق والسبي وحرم الرجال من ماملكت ايمانهم وحرم النساء من ما ملكت ايمانهن
يا سامي لماذا تريد حرمان الرجال المختنون من أوهام فحولتهم وتقول ان الاديان ثقافة ذكورية .. لقد خلق الله المرأة من ضلع الرجل الاعوج وكل واحد حر في ضلعه
لقد كتبت من قبل أخي سامي مقالا اعتبرته تخريفيا أن المرأة هي الحل ..ولكن صدقني أنا أعتبر فعلا المرأة هي الحل ولا أدري فعلا لماذا لا تثور علي وضعها المزري في عالمنا التعيس وأسأل النساء لماذا .. لماذا لا تكن في شجاعة عائشة التي سألت الرسول ان الهك يجري في هواك ثم بدأت في اثارة الفتن من الداخل من خلال الاحاديث التي روتها وعلي رأسها ارضاع الكبير ثم الدخول في خضم الصراع السياسي بين رجال المسلمين
وأنصح أي امرأة تريد الانتقام من زوجها الذي يعدد الزوجات آن تفعل حديث ارضاع الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حكيم العارف

أنت تقول يا عزيزى بأننى غير منصف عندما أقارن سليمان ودواد بشريعة محمد .
بداية أنا غير معنى بالأشخاص ولكن معنى برصد حالة محددة وهى تعدد الزوجات والسرارى والميراث .
وما ذكرته هو لتعضيد للفكرة المحورية فى المقال وهى الهيمنة الذكورية وسيادتها وغنائمها .
نأتى للتوراة ..سنجد أنه لا توجد نصوص تحرم التعدد ولا حد أقصى للزواج ..ولكن التوارة تحفل بزيجات كثيرة للأنبياء علاوة على السرارى ..وكل هذه الأمور مرت من تحت ذقن الإله بل هو من طلب من إبراهيم مثلا أن يتزوج هاجر .
لو الإله منزعج كان حرم التعدد ولكنه لم يفعل بل شرع لهم أن يأخذوا غنائم حروبهم نساء ويوزعونها فيما بينهم .
هذا فرضا ً بأنه يوجد إله يتذكر وينسى بل هى تشريعات ورغبات ذكورية .
أما عن قصة دواد وسليمان فلن يكن غضب الإله على تعددهم للزوجات بل على شئ أخر تماما ً .
فداود قد زنى بإمرأة أوريا الحثى وتآمر على قتل زوجها بدفعه للصفوف الأمامية فى المعركة ..وسليمان لانه إنساق وراء عبادة ألهة شعوب أخرى .
يحضرنى حاجة يا عزيزى تأتى فى السياق وهو لماذا لم يطبق على دواد مثلا حد الزنا ..فيه ناس على راسها ريشة .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله احنا ايماننا عامل زي ورقة اليانصيب يا ربحت يا خسرت ان ربحت ادينا ربحنا واستمتعنا

ان خسرت ادينا لم نخسر شيئا عشنا حياتنا وقد حقق لنا الايمان الصبر على مواجهة احداث الدنيا وحثنا على خير القول والعمل

اما انتم فقد ايقنتم بخسارتكم من البداية

مش فيه امكانية ولو واحد في المليار ان تكون هناك حياة اخرى عقاب وثواب جنة ونار ؟!

!!دا حنا في الاخرة حندك عليكم دوحك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاوستاذ الفادل سامي بيه لبيب
لقد ارتكبت اخطاءا علمية فاحشة كان يجب اولا ان تتطلع على منظومة الاحكام الشرعية في الاسلام قبل ان تكتب هذا ان كنت تبتغي الانصاف والعدل
قد لا يعلم سيادتكم ان المرأة في الاسلام يمكنها ان تجب ـ تمنع ـ الرجل من الميراث تماما ، وان تساوية في الميراث وهناك اكثر من ثلاثون حالة في ميراث المرأة والميراث في الاسلام يقوم على اساس القرابة والجيل الوارث

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سامي بعد التحية الطيبة ..، نرجو أن تكون ضمن مشروع الخطورة الرائعة التي تقدم بها الحوار المتمدن وفتح بها الحوار المباشر بين المفكرين والكتاب والقراء.. وأقول : أن مقالتك اليوم تفسر سببا من أسباب تمسك نصف المؤمنين من المتدينيين وهم الذكور فما سبب أيمان النصف الآخر بالأدين .. وحتى نستبعد مثل العبيد أقول قبل صيرورة الهيمنة للذكور .. إذ في الدين الإسلامي مثلا الذي بدأ بمحمد كانت زوجته الأولى قبل دعوته ولعقد بعدها صاحبة تجارة وسيدة في أهلها بل أن محمد كان عامل عندها فكيف دانت له وأرتضت تقريراته ضد النساء .. يسعدني أن أتعلم منك سيد سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز سامي: أعتقد أنك ظلمت الأديان عندما ربطتها بذكورية المجتمع. المجتمع الذكوري سابق للأديان. فإذا ما أخذنا بعين الاعتبار أن الأديان هي بنت بيئتها نستطيع الفهم بسهولة أن تكون الأديان أيضا -ذكورية-. الخلاف بين الذكر ليس شكليا فقط بل هو أيضا فيزيولوجي. فعضلات الرجل أضخم من عضلات المرأة وقدرة الرجل على الصراع أقوى من قدرة. حتى عند الحيوان الذكر أقوى من الأنثى. لماذا تريد يا أستاذنا العزيز مخالفة الطبيعة. هل هدفك انتقاد الدين لمجرد الانتقاد. مثال صاحبك الذي نسي ماركس بلحظة وراثة حالة طبيعية جدا بمجتمعنا العربي. حتى سامي ابراهيم لم ينس بلحظة غضب أصوله المسيحية وذكرنا بمعاناتهم رغم أنه منتقد جاد لله. تتحدث عن قونين الوراثة عند العرب قبل الإسلام دون أن تحدد دور الدين في ذلك. هل تتحدث عن اليهود قبل الإسلام أم عن المسيحيين قبل الإسلام. تنحدر دون قصد إلى الخطاب الإسلامي عندما تتحدث عن الجاهلية دون أن تنتبه إلى أن الجاهلية اختراع إسلامي لتبيان عظمة الإسلام. فإذا ما تعاطفنا مع خطابك تكون الجاهلية أنثى ويكون الإسلام ذكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما الطلاق يا اوستاز لبيب فهو قمة الانسانية والرفق بالمرأة التي قد تتزوج
من شخص تكتشف فيما بعد انه داعر او سكير او بخيل او عنين فيما بعد
فيكون في الطلاق خلاصها من عيشة تبغضها

وهذا ما اقرته فيما بعد الحضارة الغربية بعد ان الزمها الواقع فاباحت الطلاق والخلع والتصالح بين الازواج على الفراق
يا استاز ارجو ان لا يكون باعثك على ماكتبت الكراهية للاسلام
والناس كما تعرف اعداء لما جهلوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سامى إبراهيم
سعيد لحضورك وممنون لتقديرك عزيزى
أنا أعتقد فى شئ محدد ..بأن إذلال المرأة وتهمييشها وتحقيرها لن نجنى من وراءه إلا التخلف والتردى .
لن ينفع تنوير ولا إصلاحات سياسية وديمقراطية وإقتصادية بدون أن ننتشل المرأة من هذا الجب المظلم الذى صنعناه لها بأيدينا
كل محاولات الإصلاح ستكون كمن يحرث فى الماء لأن نصف المجتمع يعيش فى حالة تردى والنصف الآخر هو إنتاج هذا النصف المدمر ليصبح المجتمع كله مشوها

المجتمعات التى قلت فيها وطأة الهيمنة الذكورية عرفت طريقها للتقدم والحرية بينما مجتماعاتنا البائسة تتجرع التخلف من إستحضار الموروث القديم .
كما ذكرت أن الرجل سيتشبث بالعملية الإيمانية لأنها توفر له هيمنة وسيادة سيغنم من ورائها المزيد من المغانم والحظوظ العالية المغتصبة بالضرورة من حق المرأة كإنسانة لها أن تعيش الحياة بكرامة .
عندما نتخلص من هذه الهيمنة الذكورية البغيضة بالنضال لحق المرأة فى أن تكون إنسان له كل الحقوق سيتلاشى الإيمان والإعتقاد فقد إنتفى عامل مهم من عوامل بقاءه
وعندما نكشف هزال المنظومة الدينية ستسقط الهيمنة الذكورية ولكن النضال لإنتزاع حقوق المرأة سيكون أفضل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سلوم السعدى

ذكرت فى تعليقك
( فيما تقول لماذا تحُرم الانثى من العلاقات الجنسيه المتعدده )
بالطبع انا غير داعى ولا مبشر ولا طالب لعلاقات جنسية متعددة سواء للرجل أو المرأة
يكون إثارتى لتلك النقطة كسؤال هو لإظهار أن المانع للسماح للمرأة بتعدد العلاقات جنسية هى رغبة الرجل بنقاء الوعاء الجنسى ليضمن أن النسل الذى من أحشاءها هو من إنتاجه .
تكون القضية هى الحفاظ على الأملاك من التبدد .

أما عن مقولتك عن عالم الحيوان والذى يتصارع فيه الذكور لنيل الأنثى ..فللأسف هو ما يتم فى عالمنا ..ولكن الصراع يلبس قفازات حريرية فتجد أن الرجال يتصارعون على الأنثى الجميلة بالمال وكلما ثقلت موزاينك نلت ما تريده .
بالفعل هو شئ بشع قد نجد تحرر بعض النماذج منه ولكن فى الأغلب توجد عمليات شراء وبيع واسعة تأخذ شكل الفجاجة فى بعض الأحيان وتتستر بأردية حريرية فى معظم الأحيان ولكن يبقى سوق النخاسة قائما .
أن ندرك صورتنا الحقيقة ونعرف أن مصدرها هيمنة ذكورية بغيضة لم تتورع فى خلق المقدس لتمرير مصالحها ومنافعها ..هو أول طريق التحرر والبحث عن الإنسانية .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد أمير حسن المحترم
ذكرت فى مداخلتك 12
( والله احنا ايماننا عامل زي ورقة اليانصيب يا ربحت يا خسرت ان ربحت ادينا ربحنا واستمتعنا ان خسرت ادينا لم نخسر شيئا عشنا حياتنا وقد حقق لنا الايمان الصبر
اما انتم فقد ايقنتم بخسارتكم من البداية ..دا حنا في الاخرة حندك عليكم دوحك !! )

بداية ما موقف مداخلتك تلك من الإعراب ..وما دخلها فى موضوعنا .
يا عزيزى فلتنعم فيما أنت فيه ولتلعب بورق اليانصيب ..فأنا لا أحب هذه اللعبة وأحتقرها .
نحن فى حوار جدلى وبحث عن حقيقة تتطلب ان نفعل عقولنا ولا نتكأ على هذا الحل البائس الذى يهرب ويتهرب ليخلد لنوم لذيذ ..حل يدرك فى أعماقه حجم القلق والشك فى داخله ليخدر نفسه المضطربة برهان باسكال .
لقد كتبت فى موقع آخر مقالا يفند فكرة اليانصيب تلك الذى طرحها -باسكال -..وأعتقد أن هنا ليس مكانه لبيان مدى هشاشة وسخافة هذه الرؤية ..ولكن أعدك بكتابة مقال خصيصا فى وقت لاحق .
بئس الإيمان عندما يكون بهكذا وسيلة إنتفاعية تلعب على الحبال ولا تخلو من إنتهازية ونفاق ..وبئس إله يتقبل مثل هكذا إيمان

وأبشر لن يجد أحد أحدا ً يضحك عليه لأننا سنكون فى أحشاء الطبيعة ذائبين فيها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ننزه كمسلمين انبياء الله داوود وسليمان مما اضافه المضيفون وحرفة المحرفون ان الانبياء هم قدوة البشرية ولا يتصور ان تحصل منهم امور كالتي تذكر في العهد القديم
ابدا يستحيل ان يحصل هذا من اقل الناس فضلا عن الانبياء
اللهم اننا نبرأ اليك مما وضعه الوضاعون وسوقه الكارهون

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى لينا محمد
بداية أنا سعيد بحضورك وأشكرك على كلماتك الإنسانية وحماسك الرائع.
القضية لم تصبح قضية إمرأة يُراد لها أن تهمش وتذل وتهان ..بل هى قضية كل إنسان حر يأمل فى مجتمع إنسانى راق متحرر من همجية وشراسة الماضى ويريد غد جميل له ولأهله .

هل يستطيع أحد أن يقول بأن الدين برئ من إضطهاد المرأة ..أم أنه المشرع القوى والسند الحقيقى لهيمنة ذكورية أنانية تبحث عن سطوتها ومغانمها .
لقد كتبت مقال أخير عبارة عن مجموعة تأملات سريعة عن المرأة فى التراث والمجتمع ( تأملات سريعة فى الله والدين والإنسان ( 9 )
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229722
كانت التأملات بالفعل قطرة من غيث الإضطهاد والتهمييش والإذلال الذكورى والذى يمهد الطريق لهيمنة تجعل الرجل هو السيد والإله على الأرض .

رجال الدين مهما حاولوا من تبريرات فلن يستطيعوا أن يرتقوا الثوب البالى ..بل هم يساهمون من خلال ثقافتهم تلك فى تعضيد وتكريس وضع بائس متخلف .

أنا متفائل بالنسبة للمستقبل لأننا وصلنا لحد من التخلف والرجعية والهوان الذى يجعل عجلة الحضارة تدعسنا إذا لم نسير فى ركابها .

شاكر حضورك ولكى مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى منى لافى

كما قلتى بأننا لو تعمقنا فى التراث الدينى سنرى أن من كتبه وسطره يعنى بمصالحه ورؤيته هو ولكى يعطيه الأهمية ويحاول تمريرها إدعى إتصاله بالسماء .

لى مجموعة مقالات تتناول قضية أن هناك مشاريع سياسية وقومية عبر عنها القائد من خلال نصوص ليمررها ويجعل لها حضور ومصداقية
هذا الهدف يمكن أن نتعب قليلا لنبحث فيه ونستشف الأهداف والمصالح الرامى لها النبى
ولكن فى الهيمنة الذكورية أرى أن مُسطر التراث كتب النصوص دون أى عبأ أو تخطيط متعمد , فقد عبر عما فى نفسه من ذكورية تبغى الهيمنة والتحكم والقهر ..عبر عن نظرته الشديدة الدونية للمرأة وأغرقها بكم لا بأس به من التحقير والإذلال فى سياق تأكيد قوته وهيمنته .
هكذا كانوا غارقين فى هذه البشاعة والقسوة والفظاظة .

المشكلة أن هذا التراث يُراد أن يبقى ويظل حاضرا يقتحم حياتنا بكل بداوته ويُفعل من هيمنة الرجل القديمة
الواقع بدأ يرفض هذا الإفراط والأنانية الذكورية ولكن كلما تصاعدت القوى الرجعية ومناداتها بحضور التراث فى حياتنا فهى بالفعل تشد المجتمع إلى الخلف وتسقطه فى هاوية التخلف خالقة فى الوقت ذاته تشوه وإنتهاك للمرأة والرجل معا

مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى مداخلتك عزيزى Eng. ahmed
ذكرت ( أن الميراث ليس له علاقة بالجنس فكلما كان الوارث أقرب إلى المورث زاد نصيبه في الميراث )
هنا هل الذكر أقرب للموروث من الأنثى بحكم أنه يأخذ ضعفها !
وهل إشتراك الأعمام فى ميراث الأخ التارك فتيات هم الأقرب !
وهل من العدالة والإنسانية فى شئ أن يشارك الأعمام ميراث الفتيات المقبلات على الحياة حسب قولك واللاتى لهن صلة بنوة فى أن يشاركهن فى ميراث الأب .
بينما نتتفى هذه القصة إذا كان لهم أخ ليحجب الأعمام ويأخذ هو الضعف .

التبرير الشهير بأن حظ الولد ضعف حظ الفتاة كون الفتاة ستتزوج وسيتكفل بها رجل ..ولكن هذا يجعل التصور مقصور على حالة محددة
فما رأيك لو ورثت الفتاة وهى :

غير متزوجة ولم تتزوج ( عانس )
مطلقة
أرملة
عجوز هرمة
متزوجة من زوج عويل لا يعمل
متزوجة من رجل يعمل ولكنه لا يعوض بإنفاقه الضعف الذى أخذه الذكر
هى بائسة وعليلة ولا تعمل .

ما دخل إنفاق الرجل فى الأرث ..
الإنفاق للرجل المفروض أنه سيكون للزوجة سواء ورثت أم لم ترث
الإرث هو حق طبيعى للأولاد والبنات على السواء وليس له أى علاقة بعمل أو مجهود يبذله هذا أو ذاك

توجد تفرقة بالفعل ولا يوجد ما يبررها

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عهد صوفان

لابد أن نعترف بوجود خلل فى العلاقة بين الرجل والمرأة فى عالمنا العربى .
هناك رؤى كثيرة مشوهة وبشعة تحكم سلوكنا مع المرأة العربية وكما ذكرت سابقا بان هذا هو سر تخلفنا .
عندما ننظر للمرأة كوعاء للجنس والشهوة فقط وكيف نصل إليه ,عندما نقتنع أنها ناقصة عقل ودين وفكر , أنها غير جديرة أن نتركها تفكر وتتخذ قرارها

عندما عملت فى السعودية أسفت بشدة لسير المرأة بنقابها خلف الرجل و بالرغم الرفاهية فلم تتغير النظرة الدونية والإستعلائية .
ماذا يحدث لو ساروا سويا يتبادلوا أطراف الحديث .

هذا مشهد وتوجد عشرات المشاهد فى حياتنا تعطى إنطباع بأن النظرة الذكورية متأصلة بغباء فى جيناتنا وللأسف أن المرأة إنسحقت فتمارس أفعال وسلوك تنال منها دون أن تعترض أو تمتعض .
أأمل فى كتابة مقال يتناول العادات والسلوكيات العربية القميئة وكيف هى شديدة البداوة والبشاعة

كلما كان المجتمع ذكوريا بدويا كلما كان حريص على إستحضار التراث وتفعيله ورفع معدلات التدين لدى البشر
نلاحظ ان هذه المجتمعات ينتشر بها تعدد الزوجات .
التراث الذى صاغه الذكر الأول هو الحصن الذى يتحصن فيه الذكر المعاصر فى هيمنته .

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامى
الا ترى انك تناقض نفسك؟
جئتنا بامثلة عن وضع المرأة قبل الاديان عموما وقبل الاسلام خصوصا .من تعدد بلا حدود .ومن حرمانها من الميراث ومن كل حقوق الانسان .ثم اردت ان تثبت لنا ان الاديان اسوء
فخانك منطقك
وقلت ان الاسلام حدد 4. واعطى المرأة جزءا من الميراث
فكيف اذا يكون الدين اسوء من اللادين؟؟؟
بالنسبة لمسألة الميراث ..
اولا ليس دائما المرأة تأخذ نصف الميراث فى كل الحالات
ثانيا .المرأة مسئولة من الرجال الموجودون فى عائلتها .مهما كانت درجة قرابتهم ومهما كانت ظروفها
او الدولة والحاكم يكون مسئول عنها ..حق لها ..حق لها ..وليس صدقة او منة من الرجال او الحاكم عليها

من منظور حقوقى ..هذا المال الذى تركه من جمعه ومات ..من حق من ؟؟
اليس هو من حق الله ؟؟ الله اذا سهل له الحصول عليه اثناء حياته بما وهبه من نعم وقدرات؟؟؟
اذا ليس من حق اى انسان ان يقوم بتوزيع هذا المال سوى مالكه الحقيقى بعد ان عاد اليه بوفاة من ولاه امره قبل وفاته
تقسيم الميراث دينيا هو انسب الحلول .حتى لا يتخاصم الورثة ويتقاتلوا

ثم قل لى .لماذا يلجأ الاخوة المسيحين الى قانون الميراث الاسلامى لتقسيم ميراثهم؟؟. لماذا لا يتم كما تحب؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا سأضطر إلى القفز على التعليقات لأرد على صديقى الطيب شاهر

أنت تقول يا عزيزى أننى أناقض نفسى عندما طرحت الإجحاف بالمرأة من حيث الإرث وتعدد الزوجات فى االمعتقدات الأخرى والإسلام .
وتقول أن الإسلام حدد 4 زوجات وأعطاها جزء من الأرث ..ثم تكمل فكيف يكون الدين أسوء من اللادينية .
بداية مادخل اللادينية فى هذا الأمر ..نحن نتحدث عن معتقدات وأديان مختلفة !
ثم لاحظ أننى فى مقالى ذكرت أن الإسلام قدم رؤية متقدمة عن معتقدات أخرى
ولكن ليس معنى ذلك أنه قدم رؤية متقدمة على الإطلاق ..بل يمكن أن تقول أقل وطأة من غيرها فى حينها ولكن شديدة الوطأة للبعض الآخر ولعصرنا وحضارتنا .

مازالت هذه التشريعات بعيدة عن الحضارة وتنال من كرامة المرأة وإنسانيتها ..مما دفع تونس الجميلة أن تحظر تعدد الزوجات وتجعل الطلاق فى يد القاضى .

أما مقولتك بأن تشريعات الإرث هى مال الله وهو حر أن يوزعها هكذا ..فهنا إما أن أقول لك أثبت هذا ..أو نصف الله بعدم العدل وأنه ذكورى الهوى ..أو نقول بأنها نصوص ذكورية بشرية وتم إنسابها للمقدس

أما مقولة لماذا يلجأ المسيحيون للتشريع الإسلامى فى الأرث .
فمجبر أخاك لا بطل يا صديقى الطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا

أشكرك على حضورك الجميل المتميز
لفت إنتباهى شئ محدد ..وهو أن المؤمنين مبرمجين على رؤية محددة وأكليشهات محددة لا يستطيعوا الفكاك منها .
هو مبرمج على الرد حتى لا يصبح دينه سيئا بالرغم أن الأمور لا تحتاج لمثل هكذا عبأ .
ستجدى مثلا ً فى أوربا وأمريكا تجاوزوا إستحالة الطلاق فى المسيحية بالسماح به عن طريق المحاكم طالما هناك أسباب قاهرة تحول دون إستمراره مع الحفاظ على الحقوق للطرفين .
سمحوا أيضا بالزواج مرة أخرى بعد الطلاق وبدء حياة جديدة ..صحيح أن هذه الأمور تتم خارج الكنيسة فى المجتمع المدنى ولكن هذا لم يؤثر على إحترامهم لمسيحيتهم فحياتهم الواقعية هم أحرار فى صياغة التشريع الذى يناسبهم

فى تونس الجميلة تم منع تعدد الزوجات وجعلوا الطلاق فى يد القاضى فلا يكون هوى وسطوة يمارسه الزوج ..ومنعوا الحجاب وعلى وشك تعديل الميراث

لا توجد مشكلة أن نعترف بأن التشريعات القديمة مجحفة وغير مناسبة لكرامتنا وإنسانيتنا ..فليبقى كل واحد على إيمانه ولكن فلنصيغ علاقات أكثر تقدما تحكم حياتنا
أعرف أن المتشنجون سيرفضون هذا الأمر فهم عبادة نصوص وشرائع قديمة ولن يمنعهم من تكفير تونس وأهلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى على نور

جميلة هى الأسئلة التى طرحتها
أنت تقول بأن الهيمنة الذكورية هى وسيلة لإعتقاد نصف البشرية من الذكور فماذا عن الإناث .؟
الطرف المتحكم والمستفيد من الترث سيخلق ميديا هائلة ليروج له ,سيؤثر ويرغم وسيخلق هالات مقدسة وسيجعل الدين هوية وعاطفة وسيربى الأطفال على الإرتباط العاطفى والعشق للدين , حينها ستكون الأمور سهلة لقيادة الأنثى

أما سؤالك كيف يكون فى ظل الهيمنة الذكورية عبيد ؟
فالأمور لا تكون حادة هكذا يا عزيزى أى هما ليست جبهتان ذكورة وأنوثة .
سيمارس الرجل سطوته على المرأة وسيمارسها على الضعيف من الذكور وعلى عدوه وعلى الأقليات فما المانع أن يمارس المتسلط والسادى سلوكه مع كل الآخرين

أما لماذا كان النبى يحتفظ بخديجة كزوجة وحيدة ولم يمارس ذكوريته فى التعدد ؟
ليست الهيمنة الذكورة متساوية لكل الرجال ..فحسب موقف الرجل .فهناك نساء يمارسون السيادة فى البيت وهذا لأن دور الرجل ضعيف وغير قادر .
إذن ممارسة العجرفة الذكورية تعتمد على موقف الرجل من القوة أو الضعف .
ولكننا نقول أن المناخ السائد هو للرجل ..أى أن الوسائل التى تجعله يهيمن سهلة ومتيسرة من تشريعات ومنهج مجتمع عام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخونا شاهر الجدال مع هؤلاء لن يصلك الى نتيجة لانهم ليسوا طلاب حقيقة وهم يتلبسون باقنعة العلمانية ولكنهم في حقيقة الامر كنسيون مبغضون للاسلام والمسلمين
ولو جئتهم بكل اية لا يؤمنون حتى يروا العذاب الاليم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عمرو إسماعيل
ذكرت فى تعليقك أنك كتبت مقال بعنوان المرأة هى الحل ..وأنا أشاركك هذا الرأى .
المرأة الإنسانة العزيزة والمكرمة والواعية هى الحل لكل مشاكلنا الحاضرة ..ووضعية المرأة المنتهكة فى كرامتها واإنسانيتها والمحتقرة والمذلة هى سبب التخلف الذى نتمرغ فيه .

قد أشرت فى مقالى وفى تأملات سابقة أن المرأة ليست نصف المجتمع فحسب بل هى المجتمع كله .
عندما تنتهك المرأة وتهمش فقد دمرنا نصف المجتمع وجعلناه مشلولا ً عاجزا ًوسيكون إنتاجها من البنين والبنات مُخرب ومُدمر لأنها تصدر لهم ثقافة إنهزامية ومنكسرة وتعلمهم ألف باء هوان ومذلة للأنثى وعجرفة وغطرسة للذكر .
أنظر لمجتماعاتنا العربية ..وأنظر للأمهات البائسات فيه وماذا يعلمن بناتهن وأولادهن ..ستعلم لماذا نحن متخلفون ..ولماذا نرتد إلى الوراء .

بعض الأغبياء يتصورون بأن تبنينا لقضية المرأة أننا نطالب بعريها وعلاقات منفلتة ..لأن الفهم الذكورى المتخلف لا يعى من كلمة الحرية إلا الجنس الذى يملأ تلاليف دماغه .
نحن نريد مساواة إنسانية وحقوقية ترتقى بالإنسان ذكرا ً أو أنثى .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذ تقول للذي أنعم الله، عليه، وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك، واتَّقِ الله، وتخفي في نفسك ما الله مبديه، وتخشى الناس والله أحق أن تخشاهُ، فلما قضى زيدٌ منها وطرا ًأزوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذ قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً
هذا هو دور المرأة في عالمنا .. أن نقضي منها وطرا يا أخي سامي .. وهو اهداء الي من يسمي نفسه خالد سعد راشد الذي يهدد الجميع بعذاب أليم
لا أدي لماذا لا تتأسي نساؤنا بثورية جوهرة المدينة التي قالت لزوجها اني اري الله يسارع في هواك.. ولكن ثورية هذه المرأة التي تزوجت وهي طفله ورغم ذلك اصبحت حديث عالمنا منذ ذلك الحين وحتي الآن يحتاج مقالا منفصلا”

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامي
الفرق واضح وشاسع بين من يستعمل العقل والمنطق في قوله وكتاباته وتحاليله وبين من يستخدم ثقافة الجدات في كل شيئ
فشاهر وأمثاله لا يمكن أن يتجاوزوا في ما يطرحونه من أفكار ما تم حشوعقولهم به من خرافات وترهات الغيب واللاهوت وأساطير الأولين
تحياتي لكم ولعقلكم النير

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز سامي لبيب: تبنيك لقضية المرأة أمر حسن. ولكني أعتقد أنك تبالغ بعض الشيء. المرأة ليست كلها حسنات والرجل ليس بمجمله سيئات. تطور المجتمع فرض مجتمعا أنثويا في بعض مراحل التاريخ ثم صار المجتمع ذكوريا في مراحل لاحقة. ثم إنك تخلط الأمور ببعضها أحيانا. قلت في مقالك أن الدين ذكوري بطبيعته دون أن تربط ذلك ببقعة جغرافية معينة. ثم تقول في ردك على عمرو (رقم 30) أن الفهم الذكوري المتخلف لا يعي من كلمة حرية إلا الجنس الذي يملأ تلافيف دماغه. فهل تقصد الذكور العرب أم الذكور حيثما وجدوا. ثم من قال لك أن المرأة لا تفكر بالجنس. أليس ما تقوله استخفافا بالمرأة؟
ثم إن عندي سؤال لك ولمؤيديك ماذا لو كان الأنبياء من الجنس اللطيف هل تصيرون من المؤمنين. أختلف معك أيها العزيز مشكلة أعقد من أن تكون مشكلة ذكر وأنثى

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ولكن أتمني أن ترد علي القرآن وأمك عائشة ..الست من المؤمنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى أبو أسعد السورى
شكرا على نقدك المحترم
لا يوجد إنتقاد للأديان هكذا ..فهى فى رؤيتى تاريخ إنسانى يعبر عن زمنه وتطوره الحضارى .
الذكورية هى رغبة للذكر فى السيادة والهيمنة وتحقيق منافع فيمارس تأثيره على المعتقدات والأديان التى يسطرها الرجل ويبدأ فى تكريس هيمنته من خلال النص والقصة والتشريع .
أوردت نماذج من المعتقدات القديمة والأديان الإبراهيمية ووثقتها بسياق بعض الأمثلة من التوراة والقرآن .
إذن الذكورية متواجدة قبل النص ووجدت لنفسها الحضور فى داخل النص .
لا أستطيع القول بأن المسيحية والمعتقدات الرومانية والمصرية القديمة كانت مجحفة للمرأة بشكل عالى لتأثير الحضارة الزراعية على المكون الثقافى .

أما وجود تفوق جسمانى للرجل فليس مبررا ً للهيمنة وهذه الذكورية البشعة التى تقيم نفسها على أنقاض المرأة
هل لو إستغنينا فى عصرنا عن القوة الجسدية بالتكنولوجيا المتقدمة فلا داعى لهذه السيادة .
وهل الغلبة فى هذا العصر للقوة الجسدية أم للعقل .
يا عزيزى أنا لا أريد سيادة وهيمنة قميئة للرجل ولا المرأة ..أريد أن نعيش كبشر لا يكون الأقوى هو الذى يدوس الآخرين بالنعال

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل الموقف العبرانى والإسلامى من المرأة فى المجمل وفى قوانين الإرث والزواج هو وضع طيب أم يعبر عن هيمنة ذكورية مجحفة وأنانية .

أما قولك بأن المرأة ليست كلها حسنات والرجال كلهم سيئات فهذا شئ طبيعى ولا يحتاج موافقتى لأنه بديهى .
ولكن علينا أن نوفر مناخ صحى وسليم للمرأة من الحرية والكرامة ثم بعد ذلك ستتحسن أوضاعها بشكل رائع بدلا من هذا الوضع البائس الذى تعيشه وللأسف تكيفت معه
أما إستفهامك على ردى للأخ عمرو بأن الفهم الذكورى المتخلف والذى لا يعى سوى الجنس الذى يملأ تلاليف عقله فأقصد حالنا بعالمنا العربى فهذه هى قضيتنا ولكن تسرى هذه الرؤية على أى غطرسة ذكورية تنظر للمرأة كوعاء للجنس فقط سواء فى الهند أو السند .
أما مقولتك بأن المرأة تفكر فى الجنس ..ياعزيزى وهل المرأة ملاك لا تحس وترغب وتريد .
أكيد بتعشق وتهفو ولكن أن يتحول الجنس إلى كل الأرقام فى دماغنا فهو شئ سخيف أن يكون كل تلاليف دماغنا جنس يصبح شئ غبى أن لا نفكر منذ أن نصحو إلى أن ننام فى الجنس فهو شئ مرضى

أما قولك ماذا لو كان الأنبياء إناث ماذا سنقول .
سنقول أنه لا هيمنة ذكورية بدليل أن الإناث وصلت لتكتب نصوص أى تصنع تشريعات
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز سامي: شكرا لك على ردك. وشكرا لك على تطرقك لمواضيع اجتماعية وحساسة. اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية بل أراه يثري الموضوع. لست من المؤمنين المتزمتين ولكني من خلال إقامتي لمدة تزيد عن العشرين عاما في فرنسا وهي كما تعلم بلد علماني صرت أتردد بتأييد القيم المادية بشراسة كما كنت في مطلع شبابي. صرت مقتنعا أن قليلا من التربية الدينية بدون مبالغة تحفظ الإنسان وبإمكاني إعطاء أمثلة كثيرة ليس آخرها مفهوم الجسد عند المادي ومفهومه عند الإنسان ذو الثقافة الدينية. باعتقادي أن من يسيء للدين هم رجال الدين. الإنسان هو من يسيء للمرأة لا الأنبياء. لك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستجدى مثلا ً فى أوربا وأمريكا تجاوزوا إستحالة الطلاق فى المسيحية بالسماح به عن طريق المحاكم طالما هناك أسباب قاهرة تحول دون إستمراره مع الحفاظ على الحقوق للطرفين .
سمحوا أيضا بالزواج مرة أخرى بعد الطلاق وبدء حياة جديدة ..صحيح أن هذه الأمور تتم خارج الكنيسة فى المجتمع المدنى ولكن هذا لم يؤثر على إحترامهم لمسيحيتهم فحياتهم الواقعية هم أحرار فى صياغة التشريع الذى يناسبهم
***************************************************
يا صديقى العزيز
عن اى احترام لمسيحيتهم تتحدث يا عزيزى؟؟؟!!!
اى احترام وهم تجاوزا حدود الله والغوها وبدلوا فى كتابهم المقدس عيانا بيانا؟

يا سامى الدين ليس شعائر واخلاقيات فقط..الدين حقائق وتشريعات ومنهاج حياة وتعهدات وعقود .قبل كل شئ

لقد اعترض البابا شنودة على احكام القضاء التى تتعارض مع الانجيل ..وانا رغم اسلامى .أويده تماما فى موقفه هذا ..فلا شئ يجب ان يعلوا فوق صوت الله وكلامه الذى أؤمن به
انا اخترت الانجيل .فلالتزم بالانجيل
انا اخترت القران فلالتزم بالقران
فاذا واجهتنى مشاكل واقعية تحول بينى وبين ان التزم بما اؤمن به .فلا ابدل واعطل ما اؤمن به .ولكن اغير عقيدتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بالنسبة لموضوع الارث .فماذا تقصد هم مجبرون لا ابطال ؟
الانجيل لم يتحدث عن هذا الامر من اساسه.. وكان فى امكان الباباوات والاباء ان يتولوا هم اقامة نظام خاص بهم يرونه اعدل من الاسلام واصلح .ويفرضوه على الدولة ..لكنهم لم يفعلوا
اما اثبات ان هذه القسمة من عند الله .فأمره بسيط جدا يا سامى
فنحن نؤمن بان القران كلام الله .
ثم الا تعلم ان محمد كان كل ابنائه بنات ؟
اى انه كان يجب عليه اذا كان بشرا عاديا ويشرع من منطلق بشرى .ان ينحاذ لهم ويخصص جزء لهم مثل الذكور ان لم يكن اكثر..مع الوضع فى الاعتبار انه لا يورث .فالانبياء لا يورثون اموالهم .بل كل ما يتركوه صدقة للامة وفقراءها تنزيها لهم..وابراءا لذمتهم المالية .
هناك فرق يا سامى .بين الرجولة والذكورة
هيمنة الرجل .هيمنة مسئول .ومحتوى .وقوة وقدرة على القيادة و تحمل المسئولية
الرجولة .التزام ..حزم ..وثبات .وعقل نافذ ونظرة شمولية ..الرجولة اقدام ..وحسم واحتواء بالحب والاهتمام ..والترفع فوق صغائر الامور
القوامة ..تكليف قبل ان تكون تشريف ..رعية سوف يسئل عنها كل رجل يوم القيامة.المرأة فى الاسلام فى الحقيقة ..اميرة ..ملكة ..سيدة فى منزلها .
وتحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى محمد بودواهى

عندما أتعامل مع التراث الدينى فأنا مُدرك تماما ببشريته وأنه إبداع إنسانى جاء فى زمان ما ومكان ما ليعبر عن وعى وفهم ومعرفة وتطور إنسان قديم .
بالفعل لدي مئات الشواهد التى تؤكد وتوثق هذا .
لو ذكرنا هذا الأمر أمام أى إنسان مؤمن سيرفضها معتقدا بوجود أوراق تم إلقاءها من السماء .
لا يكون نقدنا بغية بيان هشاشة الفكر والمنظومة الدينية فهى هشة بما تكفى ولكن ياتى النقد من حضور هذه النصوص القديمة وإعتبارها مثالية .
لذا نتكأ فى النقد على كون هذه النصوص غير متوافقة مع الواقع وأن المؤمن بها لا يمارسها ويستنكرها فى حياته .
فمثلا لن تجد من يتحمس لحضور ملكات اليمين مرة أخرى فهو يرفضها بالرغم أنها محللة له .
وكذلك وضع المرأة فى حياة الرجل ..هناك من يتعاملون مع المرأة بمنظور إنسانى وحضارى ويرفضون تطبيق الشرائع من الضرب والإهانة ألخ بالرغم من وجودها فى التراث بوفرة .

من مسطرة الحضارة والمدنية نتكأ فى نقدنا ..أى إثارة النص مع الواقع الحضارى .
هناك من يتفهمون هذه الرؤية ..وهناك الكثيرون من يمارسون الإزدواجية أى يمارسون فعلا حضاريا مع زوجاتهم ولا ينقدون النص ذاته .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى شاهر أنت ترى بأن العالم الغربى عندما غير وطور فى التشريعات الدينية وسمح بالطلاق مثلا ..فيكون هنا عدم إحترام لحدود الله فى الأنجيل .
هذه حياتهم ومن حقهم أن يلغوا بعض التشريعات التى لم تعد تناسبهم وليبقى كل إنسان على إيمانه وقناعاته .
ما قولك بأن تونس الجميلة ألغت تعدد الزوجات وأصبح الطلاق بحكم قاضى وليس بمزاج زوج يطلق إمرأته فى لحظة مزاجية أو غضب ,كما ستلغى تشريعات الميراث الإسلامية .
هل تخرج مسلمى تونس من إيمانهم لانهم رأوا أن التشريعات القديمة لا تتلائم مع حياتهم
بالرغم من تحفظى على زواج المتعة الذى يمارسه معظم الشيعة ويحللونه إلا أن أهل السنه يعتبروه زنا فهل نعتبر أهل السنه أهملوا تشريعا سابقا لأنهم لا يناسبهم حاليا
بالطبع لا أريد الخوض فى قضية زواج المتعة ولكن أريد إثبات رؤية محددة أنت تعرفها جيدا .
التشريعات الدينية هى تشريعات بشرية خالصة لذا هى تقبل مع المرونة والوعى تحرير البعض وإلغاء الآخر
أما بالنسبة لقضية أن أقباط مصر مجبرون لا أبطال فى تطبيق الشرع الإسلامى ..لأنهم بالفعل لا يريدون مثل هكذا ميراث ولهم شرعهم الخاص ولكن يطبقون الشرع الإسلامى مجبرين كون القانون إسلامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي اخي سامي
الاديان الابراهيميه هي مشاريع سياسيه وهذه المشاريع تحتاج الى قوة للتنفيذ فهي تحتاج الى الجنود وتحتاج للمنظرين وتحتاج للقائد الذي يحاول ان يطبق رؤيته وتحليله للامور كما تبدو له فاين يا ترى مكانة المراه هنا؟؟؟؟على العكس تماما دور المراه هنا هو دور اساسي كيف؟؟؟؟دورها يا عزيزي ان تكون مكافاه للرجال بعد انتصارهم في المعارك ودورها ان تكون وعاء جنسي للجنود الذين يحاربون باسم الاله ودورها ان تكون خادمه مطيعه في كل الاوقات لهذا الذكر الفحل تخيل ا اخي سامي بان اله الاسلام غضب غضبا شديدا عندما وصف كفارلقريش ملائكته بالاناث؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال ان الابن يحجب الاعمام ثم لماذا تركز علي الاعمام ولم تذكر مثلا العمات فهم يرثون في بعض الحالات

ثم لماذا لا تنظر الي ان الحالات التي ترث فيها المرأة عموما اكثر بكثر من الرجل

ان الامثلة التي ذكرتها لا تدل علي شئ

فالرجل في الاسلام هو المسئول عن الانفاق علي الاسرة وللمرأة الحق في طلب الطلاق اذا لم يستطع الانفاق عليها

لو كان الاسلام ذكوريا لما جعل حالات ميراث المرأة اكثر من حالات ميراث الرجل بل لما جعلها ترث اساسا ولاباح التعدد بدون قيود

لو كان الاسلام اهان المرأة لما ساوي بين الرجال والنساء في الاجر في الاعمال الصالحة ولما امرنا الرسول ان نأخذ نصف ديننا عن زوجته عائشة

لقد جعل الاسلام ما تنفقه الزوجة علي زوجها من مالها الخاص من قبيل الصدقة التي تؤجر عليها بل اجاز الفقهاء ان تعطي المرأة زكاة اموالها لزوجها بينما لم يجيزو ان يعطي الرجل زكاته الي زوجته لانه مكلف شرعيا بنفقتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي،
رغم كل الانتقادات من مختلف الناس فأنت على صواب بكل كلمه لأنك تقرأ وتفسر ما تقرأ علميا وليس خياليا، بعكس الذين ينتقدوك هم يقرؤون ويأخذون تفسيراتهم من شيوخهم بما يرجي أهوائهم وغريزتهم، وبأن بعض التاس يقولون أن الدين أعطى كل من المرأه والرجل حقوقهم الكاملة حسب تكوينهم فهذا يعني أن الله ظالم ومستبد.

أنا عندي كتير حكي بهالموضوع بس ما بعرف أعبر وأوصل المعلومات لأني بأخذ المواعظ والتفسيرات من أبي الروحاني الذي سأدعوه غدا ليعطيك رأيه بما كتبت لأنه من مؤييديك 100%

واكتب وكتّر من مقالاتك لأنك من الناس الأقلية إلي بتعرف الحقيقة وماشية عليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى المترصد
جميل هو تبنيك لفكرة أن الدين مشروع سياسى يعبر عن مصالح سياسية محددة فى أجندة السياسى لا يتورع أن يصيغ نصوص وقصص وشرائع وأساطير لتخدم وتؤسس وتكرس مشروعه
وأنا أتبنى هذه الرؤية وياليتنا نوثقها دائما حتى تتبدد أوهام كثيرة .

وكما قادك تحليلك بأن المرأة فى الدين هى الحاجة الحلوة التى يحظى عليها المقاتل بعد عناءه ..فهى كذلك بالفعل فقد خطر لى رؤية وهى لماذا الحروب من فجر البشرية حتى الآن وهما إختلفت أشكالها وأدواتها .
تجد أن السبب يرجع للصراع والتنافس على الطعام والمأوى ..هذا واضح فى كل مشهد من مشاهد الحروب .
ولكننا مهذبون فننسى عامل أهم من الطعام ألا هو النساء .
فمعنى أن أحارب أننى سأسر وأسبى نساء مما يزيد من حوزتى من الحريم والمتع المتجددة .
الجنس عامل مهم فى السلوك البشرى ..أجدادنا كانوا مهووسون به وحريصون عليه ولا يخجلوا الجهاد فى سبيله .
الطريف والجميل أن التراث الدينى يعبر عن هذه النزعة الذكورية فى الإستئثار على الحريم ويسميه جهادا وليس هناك أى مشكلة أن يجعلوا فكرة الإله فى الكتاب المقدس والقرآن حريصة على الدعوة لإقتناء النساء وتوزيعها .
هكذا يؤمنون
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة لينا: لا اعتراض لدينا أن تكوني من مؤيدي سامي لبيب %100 ولكنك تخطين حين تتهمين المعلقين بأنهم يأخذون تفسيراتهم من شيوخهم بما يرجي أهواهم وغريزتهم. أنت تشتمين كل المعلقين وهذا يسيء لكاتب المقال. اختلاف الرأي أمر محمود ولا أعتقد أحدا منا يملك الحقيقة كاملة

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أنت تقول بأن الإسلام لم يهين المرأة بالرغم أنه ليس موضوعنا الأساسى
لك هذا الرابط الذى يوضح قطرة من فيض الإهانة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229722

تحدثت فى مداخلاتك عن معايير التفاوت فى الميراث ثم أثرت لك نقطتين ..الأولى وهى الشائعة عن ميراث الذكر ضعف الأنثى فأتيت برؤية أن الرجل هو المسئول عن الإنفاق لأقول لك
أن هناك صور كثيرة وهى الشائعة والأعم عن حالة فتاة ترث ثم تتزوج .
فما رأيك بالمرأة التى لم يصيبها الزواج و المطلقة والأرملة والمتزوجة من رجل عويل لا يصرف والسيدة العجوز أو عائد زوجها أقل من الربع الذى فقدته
لتشطب على كل هذه الحالات بجرة قلم وتقول : ان الامثلة التي ذكرتها لا تدل علي شئ !
ثم أن الرجل حسب رؤيتك مسئول عن الإنفاق سواء ورثت زوجته أو لم ترث ويكون الميراث هو حق وليس قيمة عمل
والنقطة الثانية هو إشتراك الأعمام فى ميراث بنت أخيهم طالما لا يوجد لها أخ ذكر أليس هذا الكلام من الشريعة , أهو عدل وإنصاف

أما أن تورد لنا ياعزيزى أن هناك حالات معينة ترث فيها البنت مثل الولد
فمن قال أن كل المنظومة تكون فاسدة ولكن يكفى خلل فيها لتتقوض كلها أليست من السماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أنت تقول بأن الإسلام لم يهين المرأة بالرغم أنه ليس موضوعنا الأساسى
لك هذا الرابط الذى يوضح قطرة من فيض الإهانة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229722

تحدثت فى مداخلاتك عن معايير التفاوت فى الميراث ثم أثرت لك نقطتين ..الأولى وهى الشائعة عن ميراث الذكر ضعف الأنثى فأتيت برؤية أن الرجل هو المسئول عن الإنفاق لأقول لك
أن هناك صور كثيرة وهى الشائعة والأعم عن حالة فتاة ترث ثم تتزوج .
فما رأيك بالمرأة التى لم يصيبها الزواج و المطلقة والأرملة والمتزوجة من رجل عويل لا يصرف والسيدة العجوز أو عائد زوجها أقل من الربع الذى فقدته
لتشطب على كل هذه الحالات بجرة قلم وتقول : ان الامثلة التي ذكرتها لا تدل علي شئ !
ثم أن الرجل حسب رؤيتك مسئول عن الإنفاق سواء ورثت زوجته أو لم ترث ويكون الميراث هو حق وليس قيمة عمل
والنقطة الثانية هو إشتراك الأعمام فى ميراث بنت أخيهم طالما لا يوجد لها أخ ذكر أليس هذا الكلام من الشريعة , أهو عدل وإنصاف

أما أن تورد لنا ياعزيزى أن هناك حالات معينة ترث فيها البنت مثل الولد
فمن قال أن كل المنظومة تكون فاسدة ولكن يكفى خلل فيها لتتقوض كلها أليست من السماء

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد أبو أسعد، أرجو منك المعذرة إذا كنت أهنت أيا من المعلقين ولكن صدقني لم أقصد فكما قلت مسبقا أنني لا أعرف انتقاء كلماتي ووضعها في المكان الصحيح. ولكن ابتهاجي بوجود شخص مثل السيد سامي بجرأته على طرح هكذا موضوع جعلني أنسى كل الموازين في الكتابة.
فلهذا أتمنى منك تقبل كل احترامي لك ولكل النقاد.

ويعطيكم ألف عافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى لينا القاعورى
سعيد بحضورك وممنون لتقديرك وأرجو أن أكون عند حسن الظن دوما .

بالفعل لو حاولنا أن نضع التراث الدينى وتشريعاته على فكرة الله المكتمل بصفات العدل والرحمة وهذه القائمة الطويلة من الصفات سنجد تناقض وإختلال فى صورة الإله مع تشريعات قاسية وتراث ينال من المرأة والآخر .

صدقينى هذه النقطة هى التى أثارت داخلى البحث فى الأديان , فقد حَملت صورة مثالية لله ثم أجده من خلال الكتب فى صورة الإله السادى والعنصرى والقاسى .
أجده وقد تحول إلى إله ملاكى لكل معتقد , وإله ذكورى الهوى والهوية فى كل المعتقدات .
من هنا بدأ المرء يدرك أننا نخلق آلهتنا ونرسمها بألواننا ورغباتنا ولا نتورع أن نضع فيها بداوتنا .
الإشكالية التى تواجه الإنسان المعاصر مع الأديان أنه تجاوزها أى إمتلك قيم وأفكار وسلوكيات تجعله يتقدم بها عن قيم وسلوك الكتب الدينية ..ومن هنا تاتى المشكلة والتناقض وبداية لتفكير واعى يتخلص من التقولب .

أمامى مقالين أعدهما للنشر فى المرة القادمة , أحب أن أطلعك عليهما
أحدهما يتناول أن الأديان تدعو لكراهية الآخر والثانى يتناول أننا نخلق آلهتنا لصوص
تحياتى لوالدك الكريم

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان الاسلام ذكوريا لماذا اعطي للمرأة ميراث اكبر من الرجل في حالات اكثر مما اعطي للراجل اكبر من المرأة

لماذا اعطاها ميراث اصلا فهي لم تكن ترث قبل الاسلام

لو كان ذكوريا فلماذا اتفق الفقهاء علي ان الخنثي وهو جنس يجمع بين الذكر والانثي
يأخذ اقل الميراثين فلو كان ميراث الانثي هو الاقل اخذه ولو كان ميراث الذكر هو الاقل اخذه

فطبقا لوجهة نظرك كان يجب ان ياخذ نصيب الانثي بدون تفصيل ولكن لان الاسلام لا يورث من اجل الجنس فهو ياخذ اقل النصيبين او المتوسط بينهما كما رأي بعض الفقهاء

بالنسبة للمرأة التي لم تتزوج والمطلقة العجوز فهي تنفق علي نفسها فقط ام الرجل فهو ينفق علي نفسه وعلي بيته طبقا لشرع وايضا عليه تجهيز بيت الزوجية والمهر في حين ان المرأة لا تجهز بيت الزوجيه ولا تدفع مهرا

الرجل مسئول عن الانفاق علي والدته او والده اذا كانو لا يملكون مالا بل ان اخته مسئولة منه الي ان تعول نفسها

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا العنوان الذي كتبته أنا يشعرني بالكآبة لأنني خلقت مسلمة ولأنني لا أستطيع التخلي عن ديني علنيا لما في ذلك من نتائج سلبية ستلحق بي في مجتمعنا المقتصر على الديانات والقصص الخرافية وأول من سيهاجمني هم أهلي الذين هم أقرب الناس إلي، ولكن لما اعتبرت أنني مسلمة عندما خلقت هل السبب لأن أهلي مسلمين؟ أين دور العقل في اختيار طريقي وحياتي، حيث يقولون لا تهدي من أحبب إن الله يهدي من يشاء وفي القرآن يقولى الله (إن الله لا يهدي القوم الظالمين) لكن مين بدو يهدي، ومش هوي إلي خلق كل واحد وحددلوا مصيروا، وبالأخر بقولوا الله عطاء عقل تفكر فيه لتختار الطريق السليم، أي عقل رح يشتغل مدام هوي إلي بقرر على هيك ما يخلصنا ويهدي الكل ويخلينا نعيش بسلام وبلا هالمشاكل والحروب، طيب عندي سؤال؟ ليش الله جعل نهاية أبو لهب التي امرأته حمالة الحطب هي جهنم من قبل ما يموت؟ ليش ما عطاه فرصة إنو يتوب؟ مش الله غفور رحيم؟ وسؤال ثاني؟ ليش النبي محمد ربنا ما أعطاه معجزات متل غيره إلي إجو أبلو؟ بس نزل القرأن عليه وخلاه يحكي على معجزات غيرو إلي ما في عنا أي دليل على إنها كانت موجوده قبل؟!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أريد أن أخبرك بأنني بدأت قراءت مواضيعك السابقة وعليه أريد أن أقول لك عندك معلومات وتحليلات قوية واقناع علمي واقعي، لذا يسعدني أن أدعى إلى مقالاتك القادمة لتنمية عقلي بأفكار واسعة الأفق من خلال هذه المواضيع.

واسمح لي أن أسميك (الطائر الحر) الرافض لزمن العبودية

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---