الانسان و العدد 5

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3241 - 2011 / 1 / 9 - 11:24
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

لا يمكن مقارنة جمع المؤنث السالم مع جمع المذكر السالم باي حال من الاحوال لان الاخير محدود في نطاقه و نفوذه. هنا تتفوق المرأة (اقلها في الجمع) على الرجل بكثير في سيادتها و سهولتها.

يتغيير جمع المذكر السالم خطيا و قواعديا في الرفع (معلمون) و في النصب و الجزم (معلمين) و يفقد النون عند الاضافة (معلمو الجامعة – مع معلمي الجامعة). يلازم هذا الجمع الذكوري الشخص المذكر و لا يبتعد عنه الا في حالات نادرة عفى عليها الدهر (ارض - ارضون) و اليوم (اراض) و (ابن - بنون - بنين) و اليوم (ابناء) ماعدا في عبارات خاصة مثل (بالرفاه و البنين) التي تعكس سيطرة المذكر مثلما نرى ايضا في المثنى (الوالدان) للاشارة الى الام و الاب رغم ان المؤنث (الام) مختفية في الوالدين كما في مفردات اخرى تشير حرفيا فقط الى المذكر و تترك الاشارة الى المؤنث ضمنيا او بصورة غير مباشرة (هل عندك اولاد / اطفال؟).

لربما اختفى (ارضون) من الوجود لان (الارض) مؤنثة فكيف تجمعها بجمع المذكر السالم؟ و لكننا ايضا رأينا ان اللغة ليست دائما منطقية لان الرجل يمكن ان يجمع بجمع المؤنث السالم قارن (رجل – رجال – رجالات).

يظهر المذكر السالم:
(1) احيانا في اسماء الفاعل و المفعول للفعل الثلاثي المجرد رغم ان اكثرها تخضع لجمع التكسيرقارن (مسؤول - مسؤولون و باحث - باحثون و ناطق - ناطقون).
(2) في اسماء الفعل المزيد قارن (مرشح - مرشحون و مراسل – مرسلون و متمرد – متمردون و معلم - معلمون).
(3) في اسماء المهن على وزن فعّال قارن (خباز- خبازون و بقال - بقالون و صياد - صيادون و صراف - صرافون و نحاس - نحاسون).
(4) في اسماء الصفة مع النسبة ( لبنانيّ – لبنانيون و اوربي – اوربيون و سياسي - سياسيون).
(5) سوية مع جمع التكسير في بعض الاسماء (ابن – ابناء – بنون و مدير – مدراء - مديرون).
(6) في اعداد العشرة (عشرون - ستون)

رغم كثرة انواع جمع التكسير الا ان هناك اوزان تطغي على الاخرى مثل (فًعال و فُعُل و فعول و افعال) كان من المفروض ان يكون لدينا احصاءات عن:
اولا عدد المفردات التي تضع لنوع معين من هذه الانواع quantity
ثانيا مدى تردد نوع معين frequency

ولكن الجمع كما رأينا ليس دائما واضح المعالم و العدد:
اولا هناك مفردات تجمع بنوعين مع فرق في المعنى قارن اخ (اخوة) اي من الاب و الام او من طرف واحد بعكس الشقيق و (اخوان) بالمعنى المجازي العام.

ثانيا مفردات بنوعين من الجمع دون فرق في المعنى كما في (شنطة - شنط – شنطات) و لكن لربما (شنط) اقدم من (شنطات) و (الشنطات) ليست الا محاولة لتسهيل الجمع و التخلص من التكسير قارن ايضا (كثير – كثيرون – كثار) بعكس (عم – عموم – اعمام) بنوعين من جمع التكسير.

ثالثا جمع بنوعين: جمع القلةpaucity (اشهر) و جمع الكثرة (شهور) لان تمديد الواو و الياء و الالف في الجمع يدل على الكثرة. هذا النوع من الجمع كان ضروريا في السابق لغموض عدد الجمع و لكن اليوم و بتقدم علم الحساب و الريضيات غير ضرورية و انتهى الفرق.

رابعا اسم الجمع للاشارة الى نوع و فصيلة المواد والحيوانات و النباتات كما في ( شجرة – شجر - اشجار / ديكة – ديك – ادياك / جبنة جبن – جبنات / فيل فيول – افيال)
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل