بماذا أرد على صديقي المتشائل..؟

كريم كطافة

الحوار المتمدن-العدد: 960 - 2004 / 9 / 18 - 13:25
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

من الغنائم التي غنمتها بعد احتلال بلدي وانهيار دولة طاغيته، هي إمكانية التحادث مع أصدقائي القدامي بحرية، إن كان عبر التلفون وهذا يكسر الظهر، أو عبر الانترنت باستخدام برنامج الماسينجر الله يديم ظل من اخترع هذا البرنامج ويدخله فسيح جنانه لأنه يستحق الجنة أفضل من القرضاوي الله يقرض عمره وعمر اللي خلفوه. كذلك نبتت لي عادات جديدة على ضوء تلك التطورات القاصمة لظهور العراقيين منها مثلاً: إذا طقت مرارتي وارتفع ضغطي وتورمت أوداجي قهراً على ما تبثه قنوات الخراب العربي من المحيط إلى الخليج من خليط سموم بين التشفي والشماتة بالعراقيين الذين خذلوا قائدهم في عز الانتصارات التي كان يجترحها لتحرير كل ما سلب من أرض العرب والصراخ تهليلاً بقرب موعد الحرب الأهلية وكأنها مسلسل مكسيكي وعدوا مشاهديهم به منذ زمن قد طال ومعه دب الملل في أوصال المشاهدين المحشورين في الزنزانة الكبيرة من الماء إلى الماء وتمجيدهم لكل مجرم ملثم يخرج على شاشاتهم يقرأ بيانه الأول.. بعد أن أُستَنفذ تماماً ألجأ إلى هذا البرنامج الرحيم استنجد به، علني أحصل على محادثة مع أحد الأصدقاء أنفس عبرها ما احتقنت به من إحتصارات. البرنامج لم يخيب ظني به إلا مرات قليلة، منها هذه المرة حيث كان شريكي على الطرف المقابل أحد الأصدقاء من النوع المتشائل. هذه وصفة ابتكرها الكاتب الكبير (أميل حبيبي) لوصف من لا يكون متفائلاً ولا متشائماً.
في أحد الأيام الخالية من الدماء العراقية وما أقلها، فتشت في كل القنوات لم أجد خبراً واحداً عن انتصارات المجاهدين وصولاتهم، بل على العكس سمعت وقرأت أخباراً أخرى عن إنجازات تخص تطوير منظومة الكهرباء ببضعة مئات من الكيلوات، وعن استقرار شحن وضخ النفط ومعه جرد بواردات البلد خلال سنة منصرمة، وأخبار أخرى تخص استعدادات لعقد المجلس الوطني وغيرها من الأخبار المفرحة. ختمت يومي ذاك بخبر على موقع إلكتروني قرأت فيه خبر عن استعداد السيدة (رغد صدام حسين) لترشيح نفسها للأنتخابات القادمة، الخبر أشاع في نفسي المرح لسبب أجهله وما زلت أجهله، لذلك حملت نفسي وفتحت الماسينجر وكنت لم أزل أردد بين أرجاء لشتي بقايا ضحكة بدأتها حين قرأت الخبر. كما قلت لا أدري سبباً وجيهاً لذلك المرح الذي تقمصني فجأة، ربما لأني أخذت الخبر على محمل النكتة ليس إلا. وجدت صديقي المتشائل من بغداد هو الوحيد فاتح وينتظر رحمة الله. قلت مع نفسي، خليني أضحك شوية وأضحك بدربي هذا العبوس علني أكسب به ثواب: بادرته على غير عادتي هذه المرة. كانت عادتي أقول له في كل مرة بدل التحية:
ـ لك أحسدك.. فقط لأنك ظللت في بغداد ولم تهرب بجلدك.
هذه المرة بادرته بـ:
ـ ما هي توقعاتك.. هل تفوز السيدة رغد؟
رد علي وكأنه كان ينتظر السؤال:
ـ وداعتك راح تفوز!!
حقيقة، رده السريع والمتجهم كما بدا لي (على العموم ذلك الصديق لا يعرف الابتسام هو جدي في كل شيء) مسح كل ما تبقى من قهقهة تعود للسيدة (رغد). قلت:
ـ يعني أنت تصدق من كل عقلك بمثل هذه الإمكانية؟
أجابني بمحاضرة كأنه كان يعد لها من سنين بحيث لم يترك لي حتى هامش مواصلة لعبة الرأي والرأي الآخر..
ـ اسمع يا هذا.. أنت تسخر من الأمر لأنك تقيس كل ما يجري عندنا الداخل على قياس عشته وعايشته لسنين طويلة في الخارج، يعني أدخلني في متاهة (الداخل والخارج)، قياسكم هناك ينتمي إلى المنطق والقانون وحركة التاريخ ومن لف لفها.. أما ما يجري عندنا فليس له قياس معروف، وأنت بالطبع لا تعرف هذا، لأنك خارج البلد منذ زمن بعيد ولا تعرف كيف تجري الأحوال داخل البلد. سأخبرك للمرة الألف يا أبن كطافة (ألف مرة قلت لك غير أسم أبوك) أننا كنا وما زلنا خارج القانون والمنطق وخارج الزمن.. لا يعني أننا كنا معلقين في الفضاء، بل كنا وما زلنا نعيش أزمان وأحوال غير أزمان وأحوال العالم خارج حدودنا لنقل العالم الذي تعيش أنت فيه. أننا هنا كمن يقوم بعمل تمثيلي جبار يُفتَرض أن يُمثَل على المسرح، لكننا للأسف نعيشه، صار جزءاً منا ونحن جزءاً منه. ما زال عندنا ديدن الناس هو الغنيمة والخوف من الأقوى.. والأقوى هنا هو المسلح المستعد لاستخدام سلاحه خارج مناسبات الأعراس والاتراح.. مازال عندنا الدين سارية تعلق عليها كل قاذورات الإنسان ووقاحاته مع نفسه وضد أخيه.. ما زالت المرأة عورة والحجاب شرف الأمة.. ما زال طالب الجامعة منا يرفع الصوت العشائري عالياً منادياً بالحفاظ على العادات والتقاليد، بدل أن يخجل وهو يردد هذه التفاهة لأن الأزمان متغيرة ولكل زمن عاداته وتقاليده التي يجب تغيرها كذلك في زمن قادم.. ما زال فقراءنا وجياعنا يثورون لنجدة المتخمين من تجار الدين والسياسة، حتى صارت قبلتهم الجامع والحسينية، هناك يجدون دائماً ما يرمى لهم من فتات.. ما زال المسلم يؤمن أن دينه خير الأديان، وهو خير البشرية.. ما زال رجال الدين يرون الشعوب عواماًً والعوام تلهث لتقبيل يد السيد.. ما زال الدين لحية حمراء وسبحة سوداء ووشم على الجبين.. ما زالت أسود وضباع العرب تنهش في الجسد الدامي لحمايته من افتراس غرباء الاسود والضباع.. ما زال العراقي غير مصدق حريته الممنوحة له (وهل الحرية تمنح، أم تؤخذ..؟؟).. ما زال الشباب الصغار ينظرون لمن يقرأ ويتكلم في مواضيع العلم والمنطق أنه (دكة قديمة).. ما زال من قاتل وناضل وجاهد الطغيان غريباً منبوذاً خارج الحدود، وهو حتى لا يريد العودة، بينما قطعان ضباع العربان سكنت وبنت وضمنت وملكت في البلد.. ما زالت الديمقراطية لدى سياسي المنفى العائدين مع الدبابة أو خلفها بشهرين ما هي إلا بيت بصالون وسيارة صالون.. بعد كل هذا هل بقى مستقبل زاهر وواعد تريد أن تقنعني به.. وأي وطن هذا الذي تريد أن نبنيه ولسان حال مقاومتنا لم يزل طائفي بعثي يصيح ليل نهار: (أنتم تصلحون.. وأحنا نخرب).. لكل هذا وغيره الكثير لا أستطيع تصديقك يا صديقي وتكذيب كل هذا الذي أسمع وأرى.. نعم ستنتصر (رغد) وأبو (رغد) لو تسنى له الخروج.. لنستعد جيداً.. الحفلة لم تبدأ بعد.. واللعب لم يزل بأوله.. والنضال الحقيقي والجهاد الحقيقي كذلك لم يبدأ بعد.. أمامنا الكثير وسنضحي بالكثير.. كل الذي عليك أن تفعله هو أن تدعو وتطيل من الدعاء لتقصير أمد العذاب والدمار القادم.. هذا إذا لم تستطع العودة والدخول في الدوامة..
هل ترك لي هذا العبوس المتجهم المتشائل شيئاً أرد به عليه.. هو حتى لم يمهلني أن أرد. لقد استهلك كل (مازالاته) وهرب، أغلق نافذته وهرب.. والآن.. بماذا أرد على صديقي المتشائل..؟؟

17/9/2004

#كريم_كطافة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات