إقتراح بسيط , للسموّ بموقعنا المتمدن

الموقع اسمه الحوار المتمدن. كلمة التمدن تنافي مفاهيم القتل لمجرد الاختلاف في الرأي فما بالنا والاصولية الاسلامية. ها هو موقع يعلن فيه شيخ سلفي الحض علي القتل

http://www.fcv2.com/show-4,N-5666-Qatar-Saudi-Arabia-United-Arab-Emirates-Dubai-f-c-v.html

فما راي السادة الكتاب المتمدنين علي موقع الحوار المتمدن؟

تحياتي للاستاذ رعد

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة ياأستاذ رعد إقتراحك وجيه ولكن من شأنه أن فى الآخر سوف ننتهى أن نكلم بعضنا بعضا ... ولا يخفى عن سيادتك أن من شأن السماح لهؤلاء الإرهابيين أن يدلوا بوجهة نظرهم هو إجتذاب بعضهم للإطلاع على الفكر المتحرر للموقع لعل وعسى.. ومعلهش نستحمل قلة الأدب والسب وسقط القول من سقط القوم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التحية والحب لك اخي الحافظ
وليس هذا فقط انما الغريب انني كتبت موضوعا بعنوان( تضامنا مع رعد الحافظ) وكنت اثني فيه على موضوعتك المتضمنة رسالة الى السيد المالكي ولست ادري هل هناك تمييز في النشر ام ماذا؟ لعل الاخوة في الادارة لايأبهون بالرسائل التي ترسل الى ادارتهم مباشرة بحيث انهم لم يكلفوا انفسهم حتى الاشارة او الرد الى مايرسل اليهم
ملاحظة ربما تكون الاخيرة لي في هذا الموقع
والعتب كل العتب على القائمين على ادارته
تحياتي اخي الحافظ
اتمنى لكم التوفيق
مودتي
شاكر الخياط

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاخ رعد الحافظ في سعيه للسمو في الحوار المتمدن الا ان لدي ملاحظة على مقترحه وهو ان ليس فينا اليوم من هو عادل كابن الخطاب او ابن ابي طالب فقد عانينا من دكتاتورية بعض واقول بعض كتاب الحوار ومنعهم بعض التعليقات التي لم يكن فيها اي اساءة وهذا لايعني ان قرارات الرقيب صحيحة دائما فقد واجهت نفس الحالة عدة مرات من قبل الرقيب وذلك بحجب تعليق لم يتضمن اساءة ايضا وليس شتما ومع هذا اعتقد ان الابقاء على الرقيب مع التنبيه على الاخوة في ادارة الموقع على ضرورة مراقبة الرقيب ومتابعة الشكاوي عند حدوثها لتلافي الاخطاء . ملاحظة مهمة ارجو الانتباه لها وهي ان بعض المقالات فيها من الشتم والاساءة الكثير ومع هذا تجد محلا لها في النشر فهل تقترح منع نشرها مثلا ؟ تقبل خالص التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها المتنور تقبل تحياتي ودمت نبراسا يقتدى به في اهتمامك بهذا المنبر و رسالته المقدسة و بعد/لاتهتم بالكلمات النابية التي تصدر من بعظهم ان مصدر الرائحة النتنة ما يكون الا المزبلة. لنا في موقعنا اطباءا نفسانيين من الوزن الثقيل و هم على استعداد لتخليص الكثيرين من عقدهم فاتركه يمر اتركه يعبر.لا نهاب الا العقل محرابنا الذي تفوح منه كل روائح البخور الزكية.

اننا لهم بالمرصاد.
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك يا عزيزي أبا سيف ولكل كتاب الموقع والمعلقين والقراء ... كما للأحبة في إدارة الموقع التمنيات بالتوفيق والإرتقاء ... ولهؤلاء الإرهابيين من وهابيين أو جهلاء قوم نقول ...!؟
أوتخفون في أنفسكم ما ألله مبديه في ريحانة القوم ما هذا الكلام ... كفاكم ضحكا على الذقون وعلى أنفسكم وسمكم من ألف وأربعمائة عام ... هلا تساءلتم هل أقام محمد ميتا أو شفا مريضا من حر أو زكام ... فلما أيات القتل والذبح في ألأقوام ... أإله هذا ياقوم أم جزار وسفاح وإجرام ...!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ رعد اوافقك تماما ,لقد لاحظت ارتفاع التعليقات الوهابيه واسلوبهم الارهابى الغير مستحب وفى نفس الوقت حجب تعليقات ليس فيها اى خروج او تطاول ولاادرى ماهى الحكمه,شكرا على هذه الملاحظه الذكيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي وزميلي الكريم رعد الحافظ
جهودك وحدابتك لتطوير موقعنا الاثير مقدر. وتخوفك وهاجسك من توسيع مشاركة الاسلاميين المتزمتين، سواء كانو وهابيين او اثني عشريين- لا فرق كثيرا- في الموقع ايضا يشاركك -بالطبع- الكثيرون من كتاب وقراء الموقع المحترمين هاجسك هذا، خاصة التعليقات غير المهذبة! ولكني شخصيا مع ذلك أميل لرأي المتداخل رقم 2 ، للاسباب التي ذكرها الاخ المحترم عادل حزين، الأمر الذي يوسع من دائرة التنويريين ويساعد لانتقال بعض المخدوعين بالفكر الظلامي الى الفكر العصري وذلك بتكتيك : جر المتأسلمين للنقاشات الموضوعية والهادئة.. بشرط عدم مهاجمة العقائد الدينية مباشرة (المنحى غير المستحب الموجود لدى البعض هنا)..ولكن بدل ذلك التركيز على المسائل والحقوق الاجتماعية والثقافية. على أن هذا كله لايعنى تقاضى الطرف عن التجاوزات غير المستحبة من اية جهة أتت

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للأخ الكاتب
أختلف معك في منع نشر ما يكتبه المتعصّبون الدينيون السلفيون وحتى المسيحيون بالعكس ينبغي للحوار نشر تعليقاتهم مهما بلغت من قسوة وخروج عن المألوف في الألفاظ ، ينبغي أن يرى أغلب قرّاء العالم العربي تربية هؤلاء وألفاظهم وسلوكهم في التعبير عن الرأي ، ربما بعض الكلمات تكون خارجة عن الأدب واللياقة لكن ذلك يعطي العلمانيون الحجة الدامغة في تفنيد تلك الطروحات الغبية المتعصّبة
أخي رعد ينبغي لنا أن نكون على سعة من الصدر وتقبل الآخر الى الحد الذي يُخرِجهم عن طورهم ، والصراع الديني بمجملهِ صراع خاوي ينبغي علينا عدم الانجرار وراءه
تحياتي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً أعبّر عن سعادتي بقراءتكم لما أكتب أساتذتي الكبار/ د. رامي حنّا وأستاذ حميد خنجي
والصديق كامل حرب والشاعر س. السندي والصديق الأمازيغي الثائر والدكتور البراق أحمد
والكاتب المتميّز محمد البدري المصري وأخيراً الرائع بصدق / شاكر الخيّاط الذي يتحتم عليّ التأسف لهُ كوني لم أطلع يوماً على تعليقهِ المحذوف ولم يصلني أيضاً
وهنا بيت القصيد في إقتراحي اليوم أحبتي
أنا لستُ طبعاً ضد قول الآخرين آرائهم , بل أنّي أبالغ بمجاملتهم حتى المتزمتين منهم بحيث بدأ واحد على الأقل من العلمانيين المتعصبين بوصفي بالتوفيقية والوسطية وحتى النفاق
أنا لا أقول لايكتبوا ولايناقشوا ولا نسمع لهم صوتاً هنا , بل مثلما قال العزيز حميد خنجي علينا إستدراجهم للحوار معنا ومهما تكن النتيجدة فنحنُ العقلانيين لانخشى شيئاً من عدواهم لكنّهم يخشون النور والعلم
ليس هذا هدفي , بل في تصرّف السيد الرقيب
لماذا أشعر بوجود رقيب يساند الوهابية ينشر مسبتهم لنا ويحذف تعليقات اصدقائي المحايديين
هؤلاء العقلانيون الذين تحذف تعليقاتهم ينزعجون ويختفون تدريجياً فتفرغ الساحة للوهابين
هذا مبعث قلقي , للرقيب دور مهم جداً هنا , لننتبه له

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يعني هل من المعقول يا اخي رعد: العقلاني التنويري والمتسامح ان يفكر يوما بمغادرة هذا الموقع؟! انا لا اعتقد ان هناك موقع آخر من الممكن يا اخي ان تفيد وتستفيد وتحقق ذاتك ايضا، في موقع غير موقعنا هذا!.. أما ان هناك رقيبة ما ، تتعاطف مع المتزمتين الاسلامويين؟! فلا أعتقد ذلك ابدا! نعم قد يكون هناك قصور في الاداء احيانا او شئ من المزاجية من وقت الى آخر ..فهذا جائز، لأن الاخوة الرقباء والرقيبات هم ايضا بشر.. ويعانون ضعوطا نفسية كبيرة لمراضاة نيق الكتاب والقراء، ذوي المشارب المختلفة! ويجب أن لاننسى انهم يقومون بعمل تطوعي. نعم أتفق معك ان النقد والنقد الذاتي ضروري بُغية تحسين الأداء

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ رعد رغم اختلافي معك أحيانا فيما تطرح ولكن أحييك اليوم على هذه المقالة العقلانية والتي يظهر فيها حرصك على الحوار المتمدن .
الرقيب في النهاية هو بشر وله طاقة ومن المستحيل أن يستطيع أن يركز في جميع التعليقات الواردة إلى الحوار المتمدن فبحسبة بسيطة هناك ما يقارب من 80 مقالة يوميا لو قلنا أن كل مقالة تحظى ب5 تعليقات فقط فسنجد ان الرقيب عليه أني تابع ما يقارب من 400 تعليق وبالتأكيد العدد أكبر من هذا بكثير وهذا ما يجعل من الأفضل أن يختص كل كاتب بمراقبة ومتابعة التعليقات الوارده إليه
أشكرك استاذ رعد على طرح الموضوع وهو بحق فكرة جيدة تحسب لك وتهدف للارتقاء بموقعنا الحبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة انني لم اسمع بهذا الاسم الا منذ فترة وانا قارئة للحوار منذ بدايته
اخي الكاتب هل يمكن اختصار موضوع الرد على السلفية والوهابية بموضوع تافه يتحملهُ الرقيب في الحوار ؟
ارى انه تسطيح وتسخيف للموضوع وان كانت لديكم حجج تستطيعون مجابهتهم بالحجة
سؤال آخر
هل تم حذف تعليقات لسيد القمني على مقالكم او نوال السعداوي او فطاحل كبار ام هم مجموعتك
...!!!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمراجعتي لتعليقي الأول جلب إنتباهي سقوط إسمكَ سهواً من قائمة الأحبّة المعلقين
أعتذر عن ذلك وأشكر مرورك الكريم وفكرتكَ لا جدال فيها
أنا أيضاً أسعى لجلب هخؤلاء وحوارهم بهدوء
ولو من كل عشرة كسبنا واحداً لصوت العقل سيكون ذلك نصراً مبيناً للعقلانية
وأعتقد أنّ الزمن والعلم والنت والعقلانيون , يعملون ضد التزمت والإرهاب والتخلف وسينتصرون في النهاية
لكن الكلام عن دور الرقيب حاجة تانية يا عزيزي الرائع

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي رعد مقالتك مهمة واعتقد صار لازم نتخلص من قصة الرقيب لانها صارت نفس قصة الرقابة على الصحافة عند العرب،يفترض منبر الحوار منبر يتيح التعبير عن الراي والتعبير عن الراي لا يحتاج الي رقيب يمرر تعليقات ويحذف تعليقان دون اي سبب مقنع
ست سهاد معقولة ما تابعين رعد الحافظ الا من فترة وقدرتي تعرفين منو مجموعته وانهم الي يتعرضون لحذف تعليقاتهم غريبة صراحة لاني رغم متابعتي لمقالات استاذ رعد ما اقدر احدد منو اصدقائه او مجموعته غير الاستاذ شامل بس يمكن انت قوية الملاحظة
اعتقد تحتاجين بس تراجعين كلام الاستاذ رعد راح تعرفين انه استخدم مثال الوهابين بس للشرح فارجو عدم تشيت اذهان القراء ومحاولة اخراج الموضوع عن سياقه وتحويله لقصة الوهابية والرد عليهم الا اذا تزعلين على الوهابيين وتخافين تتأذي مشاعرهم هاي قصة اخرى
عيني ست سهاد بالنسبة لسيد القمني ونوال السعداوي اتمنى تذكرينلي مقالة واخده قاموا فيها بالتعليق على احد هما ما يردون على مقالاتهم شلون راح يعلقون على مقالات الغير

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اقتراح جميل وخطوة جريئة صادقة وكلها شفافية.
ثانيا: أعتقد بأن بعض كتاب الحوار المتمدن بحاجة للمراقبة لأن بعض الدول حجبت الحوار المتمدن بسبب أغلاطهم.
ثالثا وهو الأهم: جميل جدا أن يصبح الحوار مؤسسة عريقة وأنا أحلم بأن يصبح بمستوى الفيس بوك وتويتر نفسه فنحن جميعنا نكبر مع الحوار كلما كَبر ونصغر معه لا سمح الله إذا صغر ,ولكن حتى الفيس بوك ومكتوب وغيرهم يخافون من التعليقات أكثر من خوفهم من أصحاب المدونات..وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفرغ يا حافظ لمقالاتك , فنحن على أحر من الجمر لعبقريتك الفذة .. أين كنت.. الشكر للحوار الذي عرفنا على فكرك العبقري.. شكرا جزيلا لك وللموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيخ العزيز رعد الحافظ امد الحوار المتمدن في كتاباته لا لالا لن تنسحب ودعهم يكتبون دعهم يفضحون تخلفهم وحقدهم وهلوساتهم دعهم ينتحرون متجرعين اكاذيبهم بل يجب تشجيعهم على الكتابة وبذلك يسقطون في حفرة التاْريخ الذي لا يرحم . ان عجلة التاْريخ لم تتوقف وعندما تعرقل من السير تراهاتتقدم في اماكن اخرى واني ادعوك للطلب لاْدارة هذا الموقع ان ينشر لهم كل ما يرد منهم دون حذف واني اقترح تخصيص جائزةلاْكثر تعليق خارج عن معاير التحاور المتمدن .ان الحديد الان في كورة الحداد والطرق عليه سيجعله مطاوع للفكر الجديد ان مجرد قراْتهم لمقالات الحوار سيفتح ثغرة في مداركهم دعهم يقراْون دعهم يعلقون دعهم يشتمون ولنكتب كي يمر النور لعقولهم .لقد حجب الموقع عدة تعليقات واْصابني ذلك حزن شديد وتداركت الامربقنينة من الزحلاوي واني لم ارسلها للكاتب المعني لاني لا اكتب قبل ان اطبع .ارجو من السادة الرقباء ان يمنحون المعلقين بعض المكارم نعم بعض المكارم ولنتذكر انناكنا مضطهدين طوال عمرنا ومن حقنا الاْن ان ننعم ببعض الحرية للتعبير .تحياتي ومحبتي للجميع ولمزيد من الانفتاح والمكارم

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز رعدالحافط:
لبعض كتاب الحوار نكهة خاصة مميزة تعطي الطبخة طعمها .
اما انت فملح الحوار .
اقول للمعلق 20 : اذا كنت ساخرا ـ وهذا ما يبدو ـ فاقول لك ان لا احد ولا حتى الكاتب نفسه قد ادعى انه ذو عبقرية فذة .. ولكنه يملك قدرة فاعلة في كتابة مواضيع تستطيع ان تحرك في القارئ عقله او تستفز فيك ما تكبته (كمثال ) .
اخي رعد..ارجو ان لا تترك الاكل (فاهي ) ويكفي ما افتقدناه من بعض البهارات في الحوار الحبيب.
اسمح لي اخي رعد ان اوجه خلال تعليقي هذا نداء الى من يهمه الامر بعدم حجب تعليقات سمير فريد خوفا من معاقرته عرق الزحلاوي بسبب الحزن الذي ينتابه بسبب الحجب كما استحلفه بحق ابو الانبياء ابراهيم ان يمنح مزيدا من الانفتاح والمكارم كما طلب !!!!
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الساده الافاضل ... لي سوْال بسيط كيف كبر الحوار المتمدن ؟؟ هل هو من وجود بعض الكتاب الكبار ام هو كثره التعليقات وتنوعها؟؟ انا متاكد الذي كبر الحوار المتمدن هو مجموعه الكتاب الكبار علي هذا الموقع . ما اريد قوله ببساطه دعوا من التعليقات دون رقابه لقد عانينا من الرقابه في بلادنا ونعاني منها الي الان حتي اصبخت شعوبنا ممسوخه الراْي والفكر وليس بها تنوع
ماهو دور الحوار المتمدن ؟؟؟ عليه بان يرتقي بالمستوي الفكري للفرد واتاحه الجميع الفرصه المتساويه وكما قال السيد المنسي بان الجراثيم تموت لتعرضها لاشعه الشمس
هل موقع الحوار المتمدن رساله ام مجرد موقع ؟؟ اتمني ان يكون رساله حريه ونشر حريه اختلاف الراي المحرومين منها. هل مفروض ايضا مراقبه بعض كتاب الحوار المتمدن الذين يتمتعون بنشر الخرافات دون سند علمي؟؟؟
استاذ رعد الوهابيه واقع نعيشه ومكافحتهم تكون فكريه من المقام الاول وواجبك ان تجعلهم يرمون السلاح والامساك بالقلم رحمه باطفالنا وشعوبنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لااتفق مع هذا الاقتراح ، فأنا مع مقولة برنادوشو الشهيرة : انهم يقولون ، ماذا يقولون ، دعهم يقولون . ماذا يضيرنى من تعليق اعرف فى النهاية انه مغرض ومتعصب دينى واستطيع ان ارد عليه بحزم وحسم وفى عباراة واحدة واسفه آرائة ، سيدى .. راجع ردودى على تعليقات بعضهم على مقالاتى ، اذا كان التعليق فى صلب المقال انا ملزم بالرد عليه ، واذا كان تعليقا متعصبا وخارج
الموضوع اقول له : الآن يحق لابى حنيفة ان يمد رجلة . الكاتب لايستطيع ان يجلس طوال اليوم امام النت ليراقب التعليقات ، ولكن على الرقيب فعلا ان لاينشر التعليقات الخارجة عن حدود ادب الحوار .

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصراحة مرات نحتار امام هذه الهجمة الشرسة السلفية الوهابية
لنفترص اننا نعيش الان في حقبة الثورة الاوروبية ضد الكنيسة المسيحية
والفارق هو فقط التقدم التكنولوجي واعني هنا الانترنت بالتحديد
يا اخي رعد كيف انتصرت العلمانية الغربية اذا فالنفعل مثل ما فعلوا
سدنة الدين كان دائما شعارهم القتل لان في القتل استمرار لارزاقهم فهم يسترزقون من
نشر الخرافات والخزعبلات وزرع الخوف في نفوس عامة الناس البسطاء منهم خاصة
وطبعا بالتحالف مع السلطة القائمة في اي بلد
لن تقوم لنا قائمة الا اذا تكاتف رجال السلطة والشعب لازاحة هؤلاء المجاذيب والمنافقين
والقتلة والمتعصبين والكارهين لكل ما هو مبهج وجميل فينزوا في مساجد خاصة بهم كما هو حال رجال الدين في الكنيسة المسيحية فهم لا يقدموا ولا يؤخروا---
اما عن موضوع مقالك انا شخصيا لي تجربة مع الموقع فهم في بعض الاحيان لا ينشرون لي تعليقا بسيطا
ولا اعرف ما هو السبب وفي الاخير هم احرار لو يؤمنوا بما ينادون به في هذا الموقع
سوف لن يخذفوا اي تعليق طالما توفرت فيه شروط النشر المذكورة
انا لدي طلب بسيط من القائمين على موقع الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوا من الاخوة القائمين على موقع الحوار المتمدن حذف اعلانات بما يسمونه الزواج الاسلامي single muslim
فنحن وانتم كلنا نعرف لما تروج له هذه الاعلانات فهي تروج للحجاب وهو عملالاسلام السياسي
لا نريده في هذا الموقع اليوم حجاب وغدا نقاب وبعد غد واءد
انهم يتصيدزن فتياتنا باسم الزواج الاسلامي لتتحجب تم بعد ذالك تحجب هي رؤية
النور فكيف لها انذاك ان تتنور
وشكرا لكم جميعا وكل عام وانتم بخير--

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام شيخنا رعودي ..دي دي د يييي
هذا اسم الدلع مع صداه الي قسم من الناس ماحابين ادلعك بيه....يمكن غيرانيين!!!. ماعينا عيني دي دي اني اقول انه ياحبذا لو كنا كتبنا بمطالبنا المرسله الى بان كي مون بأن يتم حل مايسمى لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنها هي اساس البلاء فليس من المعقول ان تقوم لجنه واحده بسن القوانين ومن ثم الأتهام والحكت وبعدها تنفيذ الحكم!!! كثير هذا على عاتقها مماجعل مهامها يعكس غايتها المرجوه من اسمهاّ!!! واصبح موظفيها قدوة سيئه لكل مريض مهووس بأن يقوم بتقليدها.
تحياتي شيخنا واتمنى ان ينظر بمقالك هذا بعين الأعتبار............ على الأقل اضمن تعليقي سيتم نشره.........شنسوي اخي مصالح مشتركه

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ رعد اعذرني ان انا استعملت صفحتك في اثارة انتباه ادارة الحوار المتمدن ما دام موضوعك يتعلق بالنشر من عدمه اقول اثارة انتباه الأدارة الى انها نشرت لي مقالتين حاليا كل واحدة منهما بحيز خاص جديد و هما1)ثامازيغث و جيوب المقاومة2)افتوني ياعقلاء ما العمل. في حين ان الأدارة سبق و خصصت لمقالاتي الثمانية السابقة حيزا لكتاباتي هذا وقد ارفقت آخر مقالاتي بملاحظة في هذا الصدد غيرانه و يا للأسف لم تتم الأستجابة باصلاح الخطاء و العمل على جمع مقالاتي في حيزي الخاص السابق.
آمل من الأدارة ان تقوم بالمطلوب
ومعذرة استاذ رعد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحبتي القرّاء الرائعين
أعتذر عن الرّد , لكون الرقيب حذف ردودي 17 و11 وليس فيهما سوى ردود عادية للقراء
لذلك سأكتفي بشكركم تجنباً لمقص الرقيب / ة
فربّما أيّ ردّ ستعتبره ضدّها شخصياً ثم تنشر الاخت سهاد ردّ فيه شتائم واضحة
تحياتي لكم أحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اميل الى رأي المعلقين الذين لايمانعون في ان ينشر من يريد رأيه حتى ولو كان وخابيا او غيره كما لا احبذ ان يترك نشر التعليق بيد الكاتب لاني اعتقد ان مجرد نشر الكاتب لموضوعه اصبح ملكا للاخرين وليس ملكه الشخصي
دعهم ياشخنا يفرغون ما في جعبتهم فقد انكشفت كل الاوراق وبانت العورة ولا يفيدها اي غطاء مهما بلغ حجمه ففي هذا العصر لم تعد الشتائم السلاح النافع فدعهم يشتمون
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز رعد الحافظ المحترم تحية طيبة وبعد
اسمح لي بلقول باني لااوافقك فيما تفضلت به لعدة اسباب اهمها ان عدم وجود الاخر يجعل الحوار كانه يدور في دائرة مفرغة ناهيك عن قالب التكرار والرتابة المثاليون او المتدينون وحتى الوهابيون ضروريين لفهم طريقة تكير الاخر وتفسيره للامور
وبلطبع انا ضد مقترحك الخاص بتمرير التعليق الى الكاتب اولا لان هده العملية ستخضع المعلق(ربما)الى ارهاب الكاتب او سؤ فهمه او عدم تقديره للامور وهده مسالة واردة
ختاما تحياتي لك وبوساتي الى لقاء قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل حذف الرقيب تعليق رقم19؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مقال في هذا العدد, كتبت بكامل الاحترام تعليق تم حذفه اليكم نصه:
معنون (لا ارض ولا سما): السيدة مكارم ابراهيم هنالك مثل ايطالي دارج وهو( لا سمك ولا لحمة) ينطبق على معظم ما كتبت,لا اعتقد انه ينقصك الذكاء بل على العكس انا معجب ببريق ما خلف جبهتك لذى اقول لك انظري بداخلك بوضوح لان الصفاء الداخلي ينساب مدادا على الورق والعكس صحيح(انتهى
هــل فـي هـذه الكـلمات تجريح او اهانة او ذم او قدح او اي سباب او لعن؟
اترك لكم الحكم ..وهذه المرة الرابعة يتم حذف مشاركتي ولسبب اجهله...لا اود حتى مجرد التفكير بعدم نزاهة الموقع او التحيز او عدم احترام مبدا تكافؤ الفرص
لـن اسـانـد المـوقع مـاديـا مـا لـم تتضـح لــي الصـورة اكـثـر

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فوجئت اليوم مذبحة القلعة اعتذر مذبحة التعليقات وهي المذبحة آلتى ذكرتني بمذبحة القلعة لمحمد علي باشا ولذلك كل واحد يخلي باله من لغلوغه أحسن هيقطعوله ويمشي من غير لغلوغ أسف من غير تعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---