قدر النساء!

سعد تركي

الحوار المتمدن-العدد: 3179 - 2010 / 11 / 8 - 10:33
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

تخرج المرأة من بيتها مرتين، مرة إلى بيت زوجها وأخرى إلى القبر.. هكذا ـ بعبارة شديدة الإيجاز ـ رسم حكيم حياة أمه وأخته وزوجته وابنته.. وبين المرتين فاته أن يجد للمسكينة مكانا آخر تلجأ إليه غير هذه البيوت الثلاث ( بيت أبيها ـ زوجها ـ القبر )، فثمة طوارئ لم تحسن حكمته ( أو لم تشأ ) النظر إليها، ولعل ما كان بإمكان بصره، ولا بمقدور بصيرته أن ترى مكاناً يمكن لحواء أن تخرج إليه باستثناء هذه البيوت الثلاث، ليس من بينها، بالطبع، بيت تقرأ فيه دينها وتتعلم بعضا من أمور دنياها.. عسى أن تفهم مغزى حكمته الفارغة الشوهاء!.
لم يكن الطلاق، قبل أن يعلن حكمته قانونا صارما، إلا ابغض ما حلله دين عرف بعقلانيته وتسامحه، وإلا حدثا فيه هدم لأسرة ربما يفضي لإنشاء أسرتين أخريين للمطلق والمطلقة. حكمته اقتضت أن تجد المرأة نفسها ـ حال تطليقها ـ تائهة بلا سقف يمكن أن يحميها.. وحيث كان يفترض فيها ألا تخرج من بيت زوجها إلا إلى القبر، فقد وجدت نفسها كمن مات ولمّا تعلن وفاته بعد.
المطلقة ـ حين تعود ـ منكسرة ـ إلى البيت الأول، سوف تجد معاملة مختلفة عما الفت، لأنها فرطت ـ لغبائها وسوء تصرفها ـ بزوج اقل ما يقال فيه انه كان سترا وعائلا لها مهما كان يسيء لها ويحط من كرامتها ويمتهن إنسانيتها.. زوج وفر عليها ( خطيئة ) أن تكون عانسا تثار حولها الشبهات، ويطمع فيها الفاجرون، وتلوكها ألسن المتقولين، وينصب الشراك لها بعض ( المتقين).
المرأة ـ إن طُلقت ـ تفقد كل البيوت التي قُدر لها أن تسكنها بتتابع دقيق شبيه برحلة أي إنسان من الولادة طفلا حتى الموت شيخا هرما.. رحلة تتقدم إلى الأمام فقط بخط مستقيم كما قطار لا يمكنه أن يتجاوز محطة وقوف، رحلة تستحيل فيها العودة إلى الوراء، فبيت الزوج الذي أحالها إليه بيت الأب، يفضي إلى بيت الأموات فقط.
إن كان على المرأة أن تدفع خطيئة الطلاق، تيهاً وغربة، من دون مأوى أو سند في مجتمع قاس اعتاد مأثور الكلام وحِكَم البطرين، اعتاد السير على منهج أمثال أثبتت وقائع بطلانها، فإن من ترملّت تجد في معظم الأحوال وضعاً مشابهاً لأختها المطلقة، ربما لأن مَن حولها يظن ضرورة أن تحافظ عليه (الزوج) حياً، فإن لم تستطع، عليها الموت قبله أو معه!
تُفرض عادات وتقاليد، ليس لها أي علاقة بدين أعلى من شأنها وحفظ كرامتها، على المرأة، لأن تنتظر خاطباً يطرق الباب لينقلها إلى بيت ثان تكمل فيه مسيرة الدورة التي لابد أن تنتهي بما قسم القدر، أو حكمة حكيم ما، إلى قبر يشبه في ظلمته ووحشته بيتين فارقتهما، من دون أن يسألها أحد رأياً.. سلسلة، على الرغم من كل قسوتها ووحشيتها وصرامتها، أهون كثيراً من أي مفاجأة أو طارئ قد لا يكون لها يد ورأي فيه، المفاجآت والطوارئ ـ في بلد منفلت أمنياً واقتصادياً ـ أحالت حياة كثير من شقائق الرجال إلى عذاب وجحيم وعدم فموت، في بلد ـ استغرق طويلاً في أحلامه بحثاً عن الخلاص والحرية ـ لم يجد نصفه الآخر مكاناً ضئيلاً حتى في خارطة الأماني والأحلام.. لم تجد المرأة في بلدي سوى كابوس أن تجد نفسها يوماً مطلقة أو أرملة.

#سعد_تركي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل