سلسلة المقالات 8 / الأخيرة / .

الاستاذ شامل العزيز : الديموقراطية و العرب يسيران في خطين متوازيين... لكن كون الديمو قراطيه أصبحت مطلب عالمي ، نستغل الفرصة و نجاري العالم كوننا مستفدين لاجراء انتخابات ، بغض النظر عن الطريقة التى تجري بها ، نأخذ مساعدات مادية لاجراء هذه الانتخابات ، و ننافق على العالم ونعطيهم انطباع بأننا ديموقراطيين ، لكن تأكد تماما أنه كما ذكرتم عند حزًها و لزًها( البتر )هو العلاج الوحيد و الأمثل ...يا سيدي انها ثقافة متجذًرة ، اتحدًى أن أي عربي عندما يسمع مقولة الحجًاج المشهورة : إني أرى رؤوس قد أينعت و حان قطافها و إني لصاحبها....ألا يصاب بالنشوة و الفخر و الاعتزاز و يتمنى أن يكون نسخة عن الحجًاج لو سنحت له الفرصة بذلك ...اعملوا استفتاء على الحوار لابداء الرأي بالمقولة و البتر....!؟تحياتي و احترامي مع شكري الجزيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شامل
شكرا على هذا العرض التحليلى للعلمانية والليبرالية وتاريخها وتطورها .

اعتقد أن العلمانية والليبرالية فى مصر بل فى العالم العربى لم تلقى حضورا جيدا لسببين .
السبب الأول : هو ان الطبقات الحاكمة ليس حريصة على ترسيخ وتجذير العلمانية والليبرالية فالأمور ليست ذات أهمية فى تواجدها بل على العكس قد تقوض أركانها لذلك نجدها تتحالف مع القوى الدينية والسلفية أحيانا.
هذا يأتى بعكس الغرب الذى وجد أن العلمانية والليبرالية كفيلة بتنشيط المجتمع وتصعيد مغدلات الإنتاج فى ظل منافسة السوق

السبب الثانى ..أن المواطن العربى والمصرى غير معنيان بالعلمانية والليبرالية , غير معنى أن تسلب حريته السياسية والفكرية فتجده لا يتحرك ساكنا عندما تقلب الطاولة فى ثورة 52 مثلا لتنحو نحو فكر شمولى بفض النظر عن مساؤى التجربة السياسية قبل الثورة , فهو لا يعتنق منهج علمانى وليبرالى يتشبث به .
نجد شئ غريب فى الشعوب العربية أنها تكرم وتصفق لجلاديها وتفديهم بالروح والدم وترى هذا فى كل الدول العربية بلا إستثناء .
بالطبع هناك عوامل موضوعية وراء هذا المنحى ولكنى قصدت الإشارة أن العلمانية والليبرالية غير متجذرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ شامل العزيز : آخر نكتة اليوم من على قناة العربية ، في برنامج حواري في الفكر العربي هذا اذا فيه فكر....!!؟ مع بعض الطلاب من الجامعة اللبنانية ، و مع أربعة أو خمسة من السعودي تركي و الشيخ الشيعي الرائع العراقي الليبرالي ...و آخرين لكن لفت انتباهي الشيخ اللبناني الذي قال : أنً الاسلام هو العلمانية ...!!؟ بجوز معه حق لأنً العلماء و العلم هو فقط العلم الشرعي بنظرة والله أعلم....!؟ صدقت زميلة لي عندما قلت لها صدق النبي محمد ص عندما قال بما معناة : أنه سيأتي زمن لو دخل اليهود و النصارى في جحر لدخلتم وراءهم .....فقالت صح ندخل وراءهم في الجحر و نخرجهم منه ونبقي محلهم في الجحر....!! فها هو الشيخ اللبناني اليوم اعتبر الاسلام هو العلمانية ....!؟ و خذ عقل و ازرع بصل.....!!!؟ تحياتي و احترامي مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة آمال - الناطقة بأسم العائلة وهذه ماركة مُسجلة بأسمكِ من قبليّ - أولاً ممنوع الغياب بشرط أن يكون هناك مقالات من قبلكِ - ها ها أمزح معكِ
نعم متوازيان لا يلتقيان .. المجاراة واضحة ومكشوفة لأغراض معروفة بغض النظر عن طريقة الانتخابات وعن النتائج - الحجاج وما أدراكِ ما الحجاج إنه في داخل كلَ واحد منّا وهذه حقيقة لا شك فيها .. تجذّرت في الاعماق بمرور التسلط على الرقاب حتى أصبحت جزءاً من تكويننا والعاقل من يستطيع أن يكتشف ذلك ويتجاوزه .. الليبرالي العراقي ولو انني لم أشاهد البرنامج لكن حسب ظّني هو أياد جمال الدين في إحدى المرات سأله المذيع لماذا لا تنزع العمامة فتبسم وقال هي موروثي ولكنه صاحب أفكار حرة وليبرالي متفتح .. لو دخلوا جحر ضبّ لدخلتموه نعم هو حديث صحيح ولكن النبي كان في كلامه أوامر بعدم إتباع اليهود والنصارى كما يسمونهم في الخطاب الإسلامي وهذا معناه انّ للمسلمين شخصية مغايرة حسب التعابير الإسلامية ..
أسف للإطالة عزيزتي أتمنى لكِ التواصل .. محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي خالص تقديري لمرورك وللتعليق ولو انني مُقصر بحقك قليلاً لإنشغالي بالسفر في حينه نعم السببين لا شك فيها وكما قالت العزيزة آمال - لا زال الحجاج شاخصاً ولذلك نحب الجلاد وسبب ذلك بالإضافة إلى الاستكانة هناك سبب أخر سوف نتناوله في مقالات قادمة وهو عدم وجود ثقافة جماهيرية / مستنيرة / تحديداً مستنيرة والآن بالإمكان ذلك بوجود الشبكة العنكوبتية وبغير ذلك صعب جداً لأن الثقافة المستنيرة هي التي تجعل التسلط على الرقاب مرفوض وهنا ياتي دور المثقفين لأن السلطة الثقافية هي المسؤولة وليس السلطة السياسية كما يتوهم البعض .. التغيير من واجب السلطة الثقافية .. نحن تعودنا على سلطات ثلاثة ونُضيف إليها الصحافة كسلطة رابعة بينما من الصحيح أن يكون هناك سلطة أخرى هي الثقافية ولابد أن تكون في المقدمة وبذلك تستطيع الشعوب التخلص من الهيمنة والسيطرة والعالم بأجمعه الذي تحرر كان سببه وجود هذه السلطة وهم المثقفين .. خالص تقديري سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي شامل الورد تحية ، إختصاراً أثني على تعليق الأخت آمال ، ، نحتاج الى زمن كبير كي نتعلم معنى الديمقراطية . هذا إذا بقي لنا متسع من الوقت في ظل التطورات المتسارعة في العالم على كافة المستويات . أخي شامل تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الأعز شامل المحترم
يستعرض الكاتب الكبير غالي شكري في كتاب كبير حجماً ومعنىً تاريخ الحركات السياسية في مصر وعلى مدى سنين طويلة ويركز على الفترة التي يعتبرها الكثيرون عصر التنوير وهي فترة طه حسين ومحمد عبدة والبعض يضم اليهم رشيد رضا ( وهو الأب الروحي لحركة الإخوان ) وآخرين يعتبرون حزب الوفد ضمن الحركة أيضاً . وقد سقت حضرتك أمثلة على مواقف الوفد غير الغريبة عن خطه الفكري كونه حزب الباشوات . ومأساة مصر أن تدينها عادة وليس عبادة ومن السهل التأثير في حركة الجماهير وتوجيهها من النقيض إلى النقيض في أسبوع واحد لذلك كان التأثير الديني يسهل ضرب أي فكر وإجبار المفكر على التراجع . وبذا لا تجد تنوير بل ومضات متفرقة هنا وهناك سرعان ما تخبو .
وصولاً إلى عبد الناصر والذي كان بديلاً إستباقياً لحركة ثورية بدأ لهيبها تحت الرماد وكان يجب إيقافها وبنفس مقولاتها حتى تتم المصادرة عليها وهذا ما حصل ليأتي بعد ذلك الساداتي ويستفيد من كل السلبيات التي كان له يد طولى بها ويلعب بعقل الجماهير سهلة التطويع ليهدم كل ما بناه سلفه ليعرض البلد بالمزاد العلني وليصبح الإنفتاح سداح مداح وليقلب الموازين ويضحك على الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليترك البلد غارق في الديون التي لايستطيع سدادها وليضرب كل من يعارضه بيد من حديد وهو يدعي الديمقراطية ودولة المؤسسات ويهدد الذي يقف في وجهه بفرمه لتخرج مظاهرة في حلوان ( المدينة الصناعية ) تحمل اللافتات التي تسخر من الساداتي مكتوب فيها الفرم أعلى مراحل الديمقراطية . وتم في عهده القضاء على الطبقة الوسطى التي كانت ستصبح يوماً قائدة الجماهير نحو الديمقراطية وهذه الطبقة تتكون من المتعلمين الذين ما كان عددهم يصل إلى رقم كبير لولا مجانية التعليم فتح أبواب الجامعات لكل المصريين وقت عبد الناصر . ثم ليأتي مبارك وهو من نفس التشكيلة العسكرية محمدودة الثقافة ، ولكن التكنولوجيا هجمت على النظام بهدوء لكنها بدأت تعصف به وكان لا بد من مواكبة العصر ولو على إستحياء . بدأت حركات المثقفين بالمطالبة بتغيير الدستور ولكن بعض من لهم انياب في السلطة لم يتقبلوا الكلام ليظهر صفوت الشريف ويقول بأن الذي يطالب بتغيير الدستور يجب أن يضرب بالنار . وبعد تصريحه هذا بإسبوعين يخرج مبارك على الناس ليأمر بتغيير المادة 76 وتم التغيير بشروط تجعل تطبيقها ضرب من المستحيل وتكون مفصلة تفصيلاً بحيث لا يفوز في أي إنتخابات غير

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غير الرئيس مبارك ز وفاز ولكن أي فوز فبرغم التزوير والتلاعب لم يشترك في الإنتخابات سوى 20% من الناخبين وليفوز مبارك بخمسة ملايين صوت لا تؤهله لحكم ثمانين مليوناً . ولكن هذا الذي حصل والآن هناك حركات لبرالية وديمقراطية ولكن حظوظها قليلة مع شعب تم تغييبه دينياً لدرجة أنه نسي كيف يمارس الجنس الذي يعرفه العصفور والذبابة وباقي الحيوانات ل، لا يعرف دون فتوى ، ناهيك بالطعام ودخول المرافق الصحية والإستنجاء . وغلبت على الناس الزبيبة التي تظهر على جباه الرجال دون النساء ولفت النساء داخل أكياس سميكة لا تتناسب والجو الحار والرطوبة العالية وكثرة التعرق .
وها هي الإنتخبات التشريعية على الأبواب وفي هذا الشهر بالذات والتي ستكون إنتخابات شرسة التحدي بين السلطة والتيار الديني مع وجود أصوات خافتة مثل مصر من أجل التغيير ولم تعد هناك حركة ناصرية حيث أن معظم الشباب لا يعرفون من الذي قام بحرب أكتوبر أو في أية سنة قامت ، وقس على ذلك .
تحياتي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سيمون تحياتي وتقديري - العزيزة ىمال وبدون مجاملة تحمل رؤية رائعة وأتمنى ان يكون هناك اكثر من آمال - تعليقها هنا عن الحجّاج وتعليقها على مقالتك حول البيضة والرجل الذي أوصى زوجته بعدم البوح بالسر إلى أن وصلت إلى 20 بيضة دليل على فهم راقِ ورؤية ناضجة وبالفعل نحتاج للكثير ..
تحياتي لك وللعزيزة آمال وسلامي إلى صديقتها
المنسي العزيز تحياتي - 3 تعليقات زبدة الموضوع وتلخيص لفترة مصر أم الدنيا من الحكم الملكي إلى عبد الناصر إلى السادات ثم مبارك - الانتخابات قريبة وسوف نرى .. إذا لم يكن هناك وعي وثقافة جماهيرية مستنيرة سوف يصعب الأمر ويطول الزمن إلى مرحلة أخرى - أنا الآن أومن بالثقافة الجماهيرية المستنيرة من اجل الفهم وعدم تسلط السلطات على الرقاب وهذا واجب المثقفين .. لا بد أن يكون هناك تضحيات جمة من أجل ان يكون هناك تغيير ولابد من وسائل إعلام ترافق ذلك يجب إزاحة مفهوم المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين يجب زرع ثقافة عصرية ونتخلص من مفهوم الموروث القديم الذي عشعش في العقول والطريق صحيح صعب وشائك ولكن هذا هو الحل من اجل أن نكون على أبواب التغيير من اجل اجيال افضل
شكري وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز شامل
لماذا نركّز دائما على ضرورة ان تكون السلطة ديمقراطية كي تصبح الشعوب متفهمة لمعنى الديمقراطية؟ان كنّا نبغي صلاحا لهذه الشعوب فعلينا ان ننتشر كأفراد بين شرائح المجتمع لنشر معنى الديمقراطية،كأفراد او منظمات/تجمعات لأشاعة ثقافة المدنية والتمدّن، لأني اعتقد بأن هذا الحل الأمثل، تهيئة الشارع لهذا الغرض وانا هنا ابين روح فكرة الأنقلاب الحياتي المرتبط بالأنقلاب الثقافي، لكني ادرك بان من الصعوبة بمكان القيام بمثل هذا الأمر لوجود معوقات عديدة اعترف وأقر بها ابتداءا من الأنتماءات للسلطات القبلية وأشكالها الى التجذر الديني الراديكالي الى وجود تيارات أيديولوجية عابثة، وكما أظن ياسيدي ان لم ينتفض المثقفون انتفاضة معتدلة الأتجاه للأخذ بأيدي الشعوب الى التنوير فأننا سنبقى بهذه الكيفية أبد الدهر، فأساس الأمر هو اعتناق الديمقراطية كفكر يؤسس لدولة يقوم بها الشعب بدور الحاكم ورسم الدستور بعيدا عن الصور المتعددة المخزية والمضحكة لما يجري هنا وهناك تحت راية الديمقراطية وصناديق الأنتخاب الديكتاتورية.

تحياتي لك أخي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن لأي بلد عربي أن يدعي ( بالديموقراطية والحريات بأنواعها مدنية سياسية فكرية اقتصادية .. أو الادعاء بتبني حقوق الانسان , أو سياسة اقتصاد السوق ) لأن كل هذه العبارات تدخل ضمن أيديولوجيةهي الليبرالية , ونحن لا نعرف شيئاً مما سبق , أو نحاول تقليده من الآخر فلا ننجح , نحن عندنا أيديولوجية واحدة هي الاسلامية, نعم أوصلت لنا الفكرة بسهولة ويسر ويعطيك العافية وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مازن خالص تحياتي - اعدك بمقالة من جزئين حول الثقافة الجماهيرية المستنيرة ودور الإعلام في ذلك وما هو واجب المثقفين في الحياة وهل استطاع المثقف العربي زرع ثقافة جماهيرية مستنيرة وحقيقية في المجتمع وهي دراسة عن الدكتور مراد وأنا نشرتُ الجزء الثامن حتى نتنهي من السلسلة وبعد ذلك سوف نشير إلى قسم من الفقرات في المقالات القادمة واعتقد أنك دائماً تُركز على هكذا مواضيع وسوف تجد حسب ظّني ما تتمناه خالص الاحترام
الأخت رندا - تحياتي للمرور والتعليق لا غبار على كلامك في امتلاكنا لثقافة واحدة طاغية في مجتمعاتنا وهناك دور كبير مُلقى على عاتق المثقفين يجب عليهم ان يمارسوه دون خشية وإلا سوف يبقى الحال على ما هو عليه المجتمعات الحرة االيبرالية استطاعت ان تحقق للمواطن السعادة والرفاهية بالرغم من وجود بعض الثغرات ولكن ليس هناك شيء كامل هناك أفضلية وليس مثالية
تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعرفت مؤخراً على موقع الحوار المتمدن فوجدت الكتابة العربية باستثناءات قليلة أنها مجرد قص شعارات ولصقها مرصوفة على التوالي و - ألقاكم على خير - . . ألخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---