نحو - الملتقى الثقافي الكردي العربي - - 3 -

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 956 - 2004 / 9 / 14 - 10:17
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

باقترابنا من موعد انعقاد الملتقى الثقافي الكردي العربي من جانب النخب الثقافية والسياسية والاجتماعية لدى الشعبين في هولير عاصمة اقليم كردستان الذي يعتبر الحدث الابرز في عملية التواصل الثقافي والانساني منذ تحرير العراق وعلى صعيد المنطقة برمتها لابد لنا من استقراء الماضي قليلا والعودة الى استطلاع صفحات تاريخ الحركة التحررية القومية الكردستانية منذ نهاية القرن الماضي وحتى الآن بشأن نهجها حيال العلاقات الكردية – العربية وخطابها السياسي بشأن القضايا المشتركة واسس التعامل والكفيلة بتعزيز التلاحم بين الشعبين والتعايش السلمي على قاعدة الاعتراف المتبادل واحترام الآخر وتحديد الحقوق والواجبات على اسس واضحة سليمة. وهكذا سنجد اصراراً متواصلاً من جانب النخبة السياسية الكردية في سلوك نهج الحوار السلمي حيث وضعت الحركة القومية برنامجا لها التزمت بها منذ نشوئها تقضي بحل القضية الكردية في البلدان الموزعة بها والمقسمة لكردستان عبر الحل الوطني الديمقراطي العام وقد واصلت الحركة الكردية الالتزام بهذا النهج طيلة سنوات القرن العشرين وفي تجارب عديدة وفي اكثر من مكان تجاوبت النخبة السياسية والثقافية الكردية مع مساعي تأجيل البت بقضاياها الخاصة الى حين انجاز مسائل عامة اعتبرت مصيرية تتعلق بشؤون الاوطان ومواجهة الخارج والوحدة الوطنية وذلك حسب مبدأ – الخاص يتبع العام – وكم لاقت الحركة الكردية طوال تاريخها من صنوف الاستغلال والتضحية من اجل الغير خاصة في ظل انظمة القمع والاستبداد الشوفينية التي طال ما تاجرت بالمبادئ الوطنية والقومية وما تلبث أن تقلب ظهر المجن وتحول الكرد الى ضحايا لمبادئ الديمقراطية والاشتراكية والعدالة بل الى طرف مدان متهم بالعمالة " للامبرالية " " والصهيونية ". كما ذكرنا التزم الجانب الكردي بمبادئ الصداقة مع العرب فبعد عودة البارزاني الخالد من منفاه في الاتحاد السوفيتي السابق أبى إلا أن يلتقى بالزعيم العربي جمال عبدالناصر قبل الوصول الى العراق وابدى له الموقف الكردي المستند الى الصداقة والتآخي القومي تجاه الشعب العربي. ومنذ أن حط الرجال في بغداد وقف وهو في موقع القائد التاريخي المعبر للحركة القومية الكردية دون منازع الى جانب تعزيز العراق الجمهوري وترسيخ الديمقراطية وتصليب عود الوحده الوطنية وحل المسألة الكردية سلمياً وعبر الحوار وعلى قاعدة التآخي القومي بين الكرد والعرب ، كما عمل على رأس الحركة الكردية في سبيل التمهيد لشراكة عادلة في بناء العراق الجمهوري الحديث . وقد حول حركة الشعب الكردي التحررية الى رافعة وقوة اساسية في مواجهة الدكتاتورية والبحث عن عراق يعيش فيه الكرد والعرب شركاء واصدقاء.
وبفضل ذلك النهج الواضح ساهم الكرد بقوة في عملية تحرير العراق وانهاء الدكتاتورية والتي تعود بالخير لصالح حاضر ومستقبل شعب العراق بكل شعوبه وقومياته واطيافه وتؤسس لتوفير الاجواء لحوار حقيقي صادق حر صريح بين الكرد والعرب ( والتي لم تكن متوفره تحت ظل الدكتاتورية ) للوصول الى اتفاق ووفاق وتوافق على اساس ( الاتحاد الاختياري والشراكة العادلة) هذه المقولة التي تحولت الى شعار استراتيجي والى مفتاح لابد منه لارساء السلام والتفاهم والعيش المشترك وهو يشكل ايضاً شعار الملتقى الثقافي المنشود الذي لم يكن لينعقد لولا عملية التحرير وانهاء حكم الفرد وتحقيق الديمقراطية .

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل