حظر النقاب فى فرنسا- والازهر يؤيد - وولاية المانية ---تدرس الدين الاسلامى

السلام عليكم -لقد فرضت فرنسا قانونا على النقاب والازهر ايد القانون وهذا شىء رائع- ولكن السؤال اين انت -الاخ محمد الخلو- نحن مشتاقون الى طلتك البهية -على الحوار المتمدن- سلامنا لك وتحياتى -وامل ان تكون بصحة وعافية وخير عميم

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

في التوراة النقــــاب كان ســترا للعاهـــرات لستر قباحتهن حسنا فعلت فرنسا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأستاذ الفاضل على عجيل منهل
Thursday, September 16, 2010 - مرثا فرنسيس

سلام لك ونعمة
ليس هناك رأي واضح ولا ثابت فمازالت النساء - واتكلم عن مصر لأني أعيش فيها- فمازلن غير قادرات على الوقوف على الحق الأكيد بخصوص النقاب هل هو عادة ام عبادة
في فرنسا 50% قررن كشف وجوههن و30% من هؤلاء المنقبات قررن أن يغادرن فرنسا و20% منهن قررن البقاء في بيوتهن بعيدا عن اوجه الحياة في المجتمع

تقديري واحترامي



نرجو اختيار احد الخيارات التالية:

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تلك الدعوات و التصريحات التي أطلقها الشيخ محمود عاشور
ليست مستغربة ,فهو يخشى على المسلمين في أوروبا من
من مغبة وقوعهم تحت طائلة العقوبات القانونية في حال إن
ركب الشيطان رؤوسهم و عملوا مظاهرات منددة لمثل تلك
القرارات من جهة و للجم المشايخ الرعاع من قيادة مثل
تلك المظاهرات,فرنسا بدأت أولى الخطوات الجريئة و المباركة
في وقف مثل تلك المظاهر المتخلفة و التي تكتم أنفاس أخواتنا
و تقضي على حريتهم في التمتع بضوء الشمس و الهواء التي
يحرمها منهم نقاب و برقع و غيرها من الزبالات,الشيخ محمود
خائف على مكتسبات المسلمين و حصولهم على حريه العبادة
و ما إلى ذلك لهذا السبب دعاهم إلى طاعه القوانين الفرنسية
بحسب مبدأ التقية الإسلامية ,يعني تمسكنوا حتى تتمكنوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الناس التى تعارض منع النقاب وتقول انها حرية شخصيه هم لايفهمون معنى الحريه اساسا ....
حرية الشخص يجب ان لاتتعارض مع حريات الاخرين .... اذا كانت حرية الفتاه فى لبس النقاب معناها التشبه باناس ملثمين يهددون امن البلاد فهذا يقلل ويعارض بل ويحد من حريات الاخرين ..

اما اذا كان عرى الفتاه حريه ...فهذا حق ...لانها لاتهدد امن الاخرين ....

بكره يطلبوا السماح للمنقبات بحمل سلاح مرخص لحمايتهم !!! ويقولوا دى حريه شخصيه ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كمسلم ارى ان النقاب لا مكان له في الغرب وهو اسؤ دعاية للاسلام والمهاجرين الاوائل من المسلمين الى الغرب لم يعرفوه ولكن المحدثين من المهاجرين جاؤوا به الى الغرب وقد استخدم مع مظاهر اسلامية اخرى من اجل الوصول الى السلطة من قبل الاحزاب الصغيرة وايضا ركبت الاحزاب الكبيرة الموجة خوفا من ضياع السلطة من يدها وارى ان الغربيين تنكروا لقيم الحرية الشخصية التي تعتبر تابو مقدس لديهم ولو لم يكن هناك مسلمون في الغرب لا ستخدموا تصرفات الغجر والافارقة والاسيويين سلما للوصول الى السلطة وتخويف المواطنين منهم من اجل الوصول الى السلطة
ولكن الا يعتبر وضع نظارة شمسية كبيرة تغطي نصف الوجه ووضع باروكه مخالفة للون الشعر الاصلي اخفاءا للشخصية الحقيقة ؟! المسلمون اليوم في الغرب هم يهود القرن الواحد والعشرون ونفس السيناريو الذي اودى باليهود الاوروبيين الى افران الغاز ينفذ اليوم على المسلمين في الغرب نفس الاسلوب لقد فتشوا في توراة اليهود لادانتهم وفتشوا في تصرفاتهم وانتهى الامر باليهود الى المحرقة ان اوروبا تتنكر لقيمها الاساسية والسياسيون الطامحون الى السلطة يستخدمون جثث المسلمين طريقا اليها ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

غانم علي راجح + واليهود لم يفرضوا أبدا التعقيدات الدينية على الأخر ويريدونه أن يرضخ لمطلبهم وينشروا عقيدتهم بطرق ملتوية ومعوجة فهم كالذهب فأن كان قليل ولكنه أغلى المعادن والأنسان ليس بالكثرة بل بالفعل...و تراهم أينما حطت أرجلهم ترى نور عقولهم وأنجازاتهم العضلية في كل نواحي حياتنا فهم مجتمع منتج وليس مثلنا مجتمع مستهلك لأ نفع منه...وتقول بأن المسلمين في الغرب كاليهود في ماذا في زيادة البطالة بعدما حللتم والأقتصاد المتهور بسبب التكاثر والتراخي وعدم العمل...أصبحنا عالة ميؤس منها وكل هذا ونحن نتشامخ ونرفع أنوفنا على الكافر الغربي ونطلب أن يكون تحت أمرنا...وعن أي أفران تتكلم سيضعونكم فيها فأن لم تصنعوا أنتم هذه الأفعال فلن يعملها أحد بكم...فأنظر للملأيين المسلمين في أمريكا ماذا قدمت غير أنها تفكر في أيذاء الأخر وتخطيطاتها للأساءة والتفجيرات للذي ليس منها لأ حصر لها...فبدلأ من أن نشكر الذي فتح لنا حدوده ومنحنا كل شىء مجانا في أوربا بالذات قمنا بتقديم الأنتاج الأرهابي كالذي أنتج في المانيا الذي فجر البرجين في أمريكا هذا هو أنتاجنا وما قدمناه للعالم وللبشرية.......

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

النقاب كان يستعمل من قبل العاهرات في العراق ، وفي الموصل في الأربعينات كان يستعمل من قبل نساء بعض عوائل بيوت الأغاوات و-ا لأشراف -
ولهم فنائين فناء خاص بالحريم لا يدخله حتى أقاربهم من الرجال وفناء عام يستقبلون فيه الضيوف من الرجال !!! وكان هؤلاء يتفاخرون ويتبجحون بأنهم من بيوت - الأشراف - لا أحد يرى حريمهم ،
وتقول بعض المصادر أن أصل النقاب ، بدأ في عهد أحد الخلفاء الذي كان زير للنساء يستولي على أية إمراة جميلة ! فإضطر الرجال الى تنقيب نسائهم خوفا من أن يصتطادهن أزلام الخليفة كما كان يصطاد عدي صدام حسين بنات العالم دون وازع ضمير أو أخلاق .
وكانت أية إمراة عراقية تخشى إرتداء الحجاب خوفا من إتهامها بكونها عاهرة
و إذا كنت ترى إمراة منقبة لايمكن إلا أن تكون مومس، وكن المومسات يذهبن الى السينما منقبات الى أن تطفى الأنوار ويبدأ الفلم ، وحال ما تضيئ الصالة كن يرحعن النقاب خوفا من التعرف عليهم و يقعن ضحية جريمة غسل العار
كان بعض الرجال أو المراهقين يتعقبون المنقبة الى أن تستدرجه الى زقاق خال وتتفق معه...لأن النقاب كان آنذاك علامة لا تخطئ للعاهرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأزيد على كلأمك أخي هرمز في الثمانينات كانت شركات أجنبية كثيرة في عراقنا الحبيب وكان اعداد من رجالنا وأقاربنا عاملين في هذه الشركات خارج بغداد في مناطق نائية وقريبة من صرايف لبعض العربان وكأنوا الرجال الأجانب ذات الشعر الأشقر يخافونهم لأن حصلت معهم مغامرات من هؤلأء النسوة المصونات اللأبسات العباءة ...يقول أحدهم بأني رأيت أمراة ملتفة بقماش أسود وأنا وصاحبي راكبين سيارة كبيرة في موقع قريب لعملنا لنحفر فيه وفجأة وقفت أمام سيارتنا وفتحت عبائتها وأظهرت صدرها لأغرائهم وشدهم للجنس وهم خافوا أن يكون أحدا من رجال العربان أهلها قريبا ويحدث فضيحة وهم ليس لهم يد فيها وفروا من المرأة ذات الأخلأق الرفيعة السامية المخزونة تحت القماش الاسود ومغطية من رأسها ولحد أخمص قدميها... ولها صورة الطهارة بهذا اللباس ولكن الداخل كله نجاسة ووسخ وشهوة وعجـــــــــبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شبيه...شـــتان بين هذا وذاك
Friday, September 17, 2010 - أشـورية أفـرام
غانم علي راجح + منذ متى أصبح اليهود عندكم ذو قيمة لتقتدوا بهم وتشابهوهم بمأساتهم فقد لتمرروا أجندتكم المغلوطة وتجعلوا من أنفسكم أبرياء مثلهم وتتدعوا بأن الكل ضدكم...فاليهود مهما كانوا فهم مجتمع ذو عقلية خاصة ولأ يرضوا أبدا أن يقتادوا معيشتهم على حساب الغرباء فهم يبذلون الغالي والنفيس والجهد والتعب ليكون مجتمع له سمة خاصة وراقية...وكلنا نتمتع بالتكنلوجيا المتطورة والعلم والمعرفة التي شاركوا بها أخوتهم الغرب بصنعها وتقديمها للبشرية لكي يريحوا الأخر الذي هو نحن الذين ترانا دائما نثرثر على الكل ولكن عقولنا مركونة على جنب...وترانا لأ نتحرك جامدين كالصخر لأ فعل لنا وبعدها نعرض عضلأتنا وصدورنا وكأن الكل يتمتع بالرفاهية المعيشية بفضلنا وشتان بين هذا وذاك...وعن أي قيم وحريات تتكلم والغرب لم يمنحكم أياها فلأ تحاولوا بكلأم ملفق أن تغطوا الشمس بالغربال.. في أوربا المهاجر له مطلق الحرية في كل شىء لكننا المعقدين ودائما أضداد أنفسنا ونحاول تكبير الأمور لأننا أصلأ في بلداننا لم نتعلم معنى الحرية لأننا كنا تحت أقدام حكامنا وملوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ل نحن جاحدون ناكرين الجميل او نريد استفزازهم
Friday, September 17, 2010 - علي سهيل
يلجأون إلى الغرب العلماني الكافر الملحد هربا من القمع والبطش والفقر المدقع والبطالة المزمنة في بلادهم، يستغلون القانون ابشع استغلال لمصلحتهم الذاتية ويستفيدون من اليبرالية والحريات العامة التي يكفلها القانون، ويرفضون الاندماج في المجتمع ويحاولون تمييز انفسهم عن باقي المواطنين في لباسهم مثل البرقع والنقاب والجلبية الافغانية والطاقية البيضاء، ولا احد يطالبهم بعدم التحشم بالبس وغالبية الفرنسيين لباسهم بسيط جدا لان بلادهم بلاد مطر وثلوج، قرأت بالصحف بأن امرأة مسلمة ذهبت إلى المسبح وتريد السباحة بلباسها الجلبية والبرقع، ومن ناحية طبية هذا ممنوع، لان لباس المسبح له موصفات معينة خوفا من انتقال العدوة، وهذه المرأة رفعت قضية على هذا المسبح بحجة المنع والحرية الشخصية، ولكن المحامي الذي مثل مالك المسبح سألها إذا كان دينها يسمح بالنظر ورؤية عورات الآخرين؟؟؟ فلماذا اذا تريدين رؤية عوراتهم؟؟ نحن نجعل الغير يكرهنا، ويجب علينا ان نكون واقعين ما لم نستطع فعله في بلادنا انريد استغلال انسانيتهم ونفعلة في بلادهم الذين اس

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نضره اوسع وكلمة حق
Friday, September 17, 2010 - هاني احمد الشمري
سلامي للجميع
ان وجهة نضري لا تبتعد كثيرا عن وجهه نضر الاخوه لكني
لا اجد في رفع النقاب في اوروبا اي مشكله ولاكتفاء بالحجاب هو الامر الامثل ومن جانب اخر ان مثل هذا القرار يدخل متخذيه في دوامات عنصريه سقيمه مع المجتمع وينشط التزمت من قبل المسلمين ويجدد لهم التعنت بالموضوع واتخاذه هدف بعد ان كان امر طبيعي كأي امر في المجتمع.وانعكاسات مثل هذه القرارات المتسرعه ستنعكس على العلااقات بين المسلمين وشركائهم بالمجنمع الاوروبي وهذا لا يصب بمصلحة احد لكلا الطرفين
كذلك مثل هذا التمادي على المسلمين سوف يغير النضره السائده لدى الشعوب المسلمه بان الاوروبيين شعوب مسالمه نسبتاً الى التطور اللذي هم فيه انا احب ان ابدي رئيي بكل وضوحو وباعتقادي ان الايام القادمه ستشهد تطورات سلبيه بالمجتمع الفرنسي لما سيحدث من اصطدام فكري بين الرأي المؤيد والرأي الرافض شكرا للطفكم باستيعاب الاطاله

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفاضل علي منهل المحترم
عاشت ايدك على هالمقال، رائع جدا...هذا من شأنه ان يتتبع (الخيمة السفري) في الشوارع والمولات عند القيام بفلم كاوبوي(ارهابي) ،اما عن الألمان وتدريس الدين، فعلى اي منهج؟ هل وضع الألمان ذلك المنهج؟ ام كيف ستتقبل المذاهب الأخرى ماوضع في مواد الدراسة؟

تحية طيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم- شكرا لقراءة الموضوع والتعليق علية- وحول سؤالك حول تدريس الدين الاسلامى فى ولاية المانية -سألت سيكون اقرب الى الثقافة الاسلامية- التعريف به- وبدون منهج اواتجاه معين- ويقوم به خريجى علم الدراسات الاسلامية الشرقية فى الجامعات الالمانية وهى فروع موجودة من القرن التاسع عشر بالجامعات الالمانية تحياتى لك واحترامى لنشاط العلمى والثقافى

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اذا كانت المومس منقبة في الشرق فذلك لانها تعيش في مجتمع يتطلب ذلك انا ضد البغاء اذا كان ضد رغبة الفتاة اي انها بيعت في سوق الدعارة بغير ارادتها وفرض عليها مقابل تهديدات بالقتل
ففي النمارك المومس تسجل اسمها في دائرة الضرائب وتدفع ضريبة للدولة
اما تدريت الديانة الاسلامية في المدارس اعتقد ضروري لانه يدرس الطلاب الديانات الاخرى جميعها عليهم الاطلاع عليه لمعرفة خلفياته حتى للطالب المسلم الذي لايعلم سوى ماياخذه من ابوه او شيخ الجامع
احترامي وتقديري
مكارم ابراهيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالي هو لماذا منع تعليقي؟ -هل نحن جاحدون ناكرين الجميل او نريد استفزازهم؟- لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد! ومن ثم يتم إعادة نشر تعليقي بالكامل من الاستاذ على عجيل منهل، أيوجد قواعد معينة لعدم النشر، , وهذه القواعد لم تتغير ، وكما قرأت النقاط التي تمنع النشر وتمعنت بها لم اجد اي دليل للمنع، وتاكيدا واثباتا لكلامي تم اعادة نشر مقالي عن طريق الاستاذ كاتب المقال، هل منع النشر مزاجي يعود للمقرر فقط، وعندما يتغير أسم الكاتب يباح النشر؟؟؟ برجاء الرد والتوضيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه
استاذنا الفاضل هل لي ان اعرف لماذا تعليق زميلي واستاذي لم ينشر لمخالفته التعليمات ارجو من حضرتكم التدقيق بالموضوع
ولكم خالص الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---