زيارة الأقصى والطريق الى جهنم

جميل السلحوت
روائي
(Jamil Salhut)

الحوار المتمدن-العدد: 3096 - 2010 / 8 / 16 - 11:09
المحور: القضية الفلسطينية
    

جميل السلحوت:
بدون مؤاخذة-
زيارة الأقصى والطريق الى جهنم
أثار وزير الأوقاف المصري منذ ايام زوبعة عندما دعا المصريين والمسلمين لزيارة القدس والصلاة في المسجد الأقصى، وقد تباينت الردود بين موافق ومعارض، وعقدت ولا تزال عشرات الندوات على الفضائيات، وكتبت مئات المقالات حول الموضوع، فأين نحن من هذا الحراك- خصوصا وأننا أصحاب البيت-؟
ولا أعرف مدى معرفة المتحمسين لدعوة الوزير المصري لما يجري في القدس، خصوصا وأن وسائل الاعلام العربية في غالبيتها تبتعد عن نشر حقائق ما يجري في القدس، كي لا تتهم بالتحريض حسب الباروميتر الأمريكي والاسرائيلي، في نفس الوقت الذي تمارس فيه اسرائيل سياسة التهويد والتطهير العرقي في المدينة علنا وعلى رؤوس الأشهاد، حتى وصل الأمر برئيس الحكومة الاسرائيلية أن يعتبر البناء اليهودي الاستيطاني في القدس العربية المحتلة كالبناء في تل أبيب، أي أن القدس مدينة يهودية محررة في حرب حزيران 1967 من الاحتلال العربي، ومع أن الموقف الاسرائيلي مخالف للقانون الدولي ولقرارات مجلس الأمن، ولا يحظى باعتراف أيّ دولة في العالم بما في ذلك أمريكا، إلا أن اسرائيل ترى أن قرار الكنيست-البرلمان- الاسرائيلي بضم القدس في 28حزيران 1967فوق القانون الدولي وفوق القرارات الدولية، وهذا ديدنها في مختلف القضايا، يساعدها في ذلك الدعم الأمريكي اللامحدود لها سواء كانت ظالمة أو مظلومة- وهي ظالمة دائما-ويساعدها الصمت العربي والاسلامي ايضا.
واسرائيل التي قامت على أسس دينية توراتية، تنطلق من منطلقات دينية يهودية، حيث لا تعترف بالديانتين السماويتين الأخريين- المسيحية والاسلام- وممارساتها تؤكد ذلك من خلال تدمير وتجريف دور العبادة والمقابر والآثار لأتباع هاتين الديانتين، وخير دليل على ذلك التجريف الجاري حاليا لمقبرة مأمن الله-ماميللا- في القدس، ومن نفس المنطلقات الدينية فان اسرائيل لا تعترف بوجود أماكن عبادة للديانات الأخرى، بما في ذلك المسجد الأقصى الذي تعتقد أنه مقام على أنقاض الهيكل المزعوم، وبالتالي فان الحفريات التي تنخر أساسات هذا المسجد كما تنخر أحشاء القدس القديمة تأتي ضمن البحث عن أيّ أثر يهودي، وما عدم هدم المسجد الأقصى الا مسألة وقت حتى تحين الظروف المناسبة سياسيا ودوليا، وما عدم التصريح بذلك رسميا الا من باب العلاقات العامة في فن ادارة الصراع التي يجيدها الاسرائيليون بكفاءة عالية.
ومن هذه المنطلقات فان اسرائيل أغلقت القدس منذ نهاية شهر آذار-مارس-1993 وحاصرتها لتمنع تواصلها مع محيطها الفلسطيني وامتدادها العربي، وهي تمنع المؤمنين الفلسطينيين من أبناء باقي الأراضي المحتلة في الضفة الغربية وقطاع غزة مسلمين ومسيحيين، من الوصول الى مقدساتهم لآداء الصلوات، بما في ذلك ايام الجمعة للمسلمين والأحد للمسيحيين، وفي أوقات كثيرة تحدد أعمار من تسمح لهم بدخول الأقصى من أبناء القدس نفسها، فتسمح لمن تجاوزوا سن الخمسين فقط ، في نفس الوقت الذي تسمح فيه لليهود وللسياح من مختلف أصقاع الأرض بدخوله، وتعطي مرات كثيرة تصاريح لجماعات يهودية دينية متطرفة بدخول الأقصى تحت حراسة أمنية مشددة للصلاة في المسجد الاسلامي.
وما ترحيب اسرائيل بدعوة وزير الأوقاف المصري إلا خطوة ذكية لأنها تمثل- في حال تنفيذها- اعترافا رسميا وشعبيا عربيا واسلاميا بسيادة وسلطة اسرائيل على المسجد الأقصى وعلى المدينة المقدسة، ويخطئ من يعتقد انها تأكيد على اسلامية المسجد العظيم الذي تشد اليه الرحال، أو أنها من أجل دعم الفلسطينيين والمقدسيين منهم خاصة.
وواضح أن الوزير المصري لا يجهل ما يخطط للمسجد الأقصى، عندما أبدى مخاوفه من أنه سيأتي يوم "لن نجد فيه شيئا" أي لن نجد المسجد الأقصى، فهل تأتي دعوته لزيارة الأقصى من باب ما خاطب به الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود أحد القادة العرب عندما زار فلسطين عام 1927وقصد المسجد الأقصى للصلاة فيه قائلا:
المسجد الأقصى أجئت تزوره***أم جئت قبل الضياع تودعه
واذا ما أحسنّا الظن بدعوة الوزير، فان الطريق الى جهنم معبد بالنوايا الحسنة.
وواضح أن البابا شنودة بابا الكنيسة القبطية في مصر يعي تماما الأطماع الاسرائيلية في القدس منذ بداية وقوع المدينة تحت الاحتلال، لذا فانه حرم على أتباع كنيسته زيارة المدينة ودور عبادتها قبل تحريرها من الاحتلال.
والأقصى لا ينقصه المصلون، لكن ينقصه من يحميه ويضمن سلامة وصول المؤمنين للصلاة فيه، ومشكلة الأقصى والقدس ليست مشكلة صلوات بمقدار ما هي مشكلة سياسية بحاجة الى حل، ولا حلول بدون عودة هذا المسجد -الذي هو جزء من العقيدة الاسلامية- ومدينة القدس الى السيادة والسلطة العربية الفلسطينية.
16-8-2010

#جميل_السلحوت (هاشتاغ)       Jamil_Salhut#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات