ذبحتونا .. ذبحتونا

عبد السلام أديب

الحوار المتمدن-العدد: 3091 - 2010 / 8 / 11 - 02:07
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

هكذا كانت تصرخ امرأة في أحد أسواق يعقوب المنصور بالرباط موجهة كلامها لأحد تجار الفواكه الجافة بعدما لم تستطع تليين موقف التاجر من ثمن فاكهة اللوز الذي بلغ 80 درهما للكيلوغرام ومن ثمن النافع الذي بلغ 100 درهم للكيلوغرام. وقد انصرفت المرأة وهي تتمتم كلامها وتنظر في وجوه المارة لعلها تجد على وجوههم تجاوبا مع كلامها، لقد ذبحتونا في معيشة أبنائنا وأشعلتم النار في كل السلع، في الخضر والفواكه والسمك واللحوم، والدجاج، ذبحتونا في المدرسة وفي السبيطار فلم نعد نقوى على تعليم أبنائنا ولا على علاج أنفسنا، ذبحتونا فالطوبيسات التي لم تعد تأتي، ذبحتونا بفواتير الماء والكهرباء وبسومة الكراء، ذبحتونا باجورنا الضعيفة التي تتبخر مع بداية الشهر، ذبحتونا بالكريدي (القروض الاستهلاكية) ذبحتونا في المقاطعة وحتى بطرقكم المحفرة، وبينما المرأة مسترسلة في تدمرها، كان بعض من المتسوقين يلتفتون الى كلامها إما مبتسمين أو مستحسنين أو معلقين بشتى التعليقات والتي التقطت منها أذني ما يلي

نعم ذبحتونا بالغلاء أيها التجار
أصحاب التجارة هم أيضا مذبوحين من طرف تجار الجملة والوسطاء والحكومة
الحكومة هي التي ذبحتنا لأنها هي التي تسمح بهذا الغلاء وترفعه بواسطة الضرائب
من يرفض الذبح عليه أن لا يشتري السلع الغالية فإذا لم يشتر أحدا السلع الغالية ستنخفض أثمنتها
انهم سيذبحوننا كيفما كان الأمر لأننا مثل الخرفان وليس من مقدورنا تغيير أي شيء فنحن بارعين في الكلام فقط
آش من حيلة عند الميت أمام غساله، فلي دوا يرعف صحاب الحال راه فكل بلاصة خصك تهدر أو تقيس
هاذ العام العافية شاعلة فالجو أو فالسلعة أو فالضو والماء أو فالتعليم والصحة أو فالضريبة والباقية في الطريق

لقد شعرت وأنا أستمع لتلك السيدة ولتعليقات المواطنات والمواطنين أنهم يعبرون عن ما أشعر به أنا أيضا في دواخل نفسي، فأنا أقضي الشهر بكامله أحتال على ما تبقى لدي من دخل، بعد أن التهمته اقتطاعات القروض الاستهلاكية، في حساب كيفية التغلب على الأولويات المعيشية الى نهاية الشهر، وقد خرجت آنذاك مذبوحا من السوق بعدما وضعت ما لدي من نقود بدون أن أشتري كل الحاجيات الأساسية للبيت

تذكرت وأنا في طريقي الى البيت بأن تزايد الاسعار ظل مستمرا خصوصا منذ سنة 2006 وحيث تتزايد قوته مع نهاية الصيف وعند اقتراب الدخول المدرسي وشهر رمضان، فسياسة الغلاء لم تتغير، ولم تتوقف والتي سبق لها أن كانت وراء الهزات العنيفة لسنوات 1981 و1984 و1990، كما تذكرت الحملة الشعبية الواسعة التي أطلقتها دينامية تنسيقيات مناهضة الغلاء وتدهور الخدمات العمومية والتي انطلقت في 16 شتنبر 2006 والتي شكلت منبرا تعبر من خلالها الجماهير المكتوية بنار الغلاء، عن رفضها لهذه السياسة كانت أقوى لحظاتها انتفاضة مدينة صفرو والبهاليل في 23 شتنبر 2007 وحيث استطاعت تلجيم هذه السياسات بعض الشيء إلى غاية سنة 2008 وهي السنة التي خفتت فيه الحركة الاحتجاجية بينما وجدت سياسة الغلاء في هذا الخفوت فرصة للانطلاق من جديد ولتبلغ أعلى مستوياتها مع صيف 2010

تذكرت أيضا أن ادخار الأسر المغربية يعرف تدهورا ملحواضا خلال النصف الثاني من سنة 2010 نحو درجة الصفر ان لم نقل أنه يتجاوز هذه الدرجة نتيجة فعل القروض الاستهلاكية، تذكرت أن عبد اللطيف الجواهري يوصي بدون خجل للسنة التالية على التوالي الحكومة بعدم الاستجابة لمطلب المركزيات النقابية العاجزة في اطار الحوار الاجتماعي بالزيادة في الرواتب والأجور، تذكرت أيضا أن 38 ألف نسمة من حملة الشهادات تدخل سوق العطالة سنويا، وأن العدد الإجمالي للعاطلين حاملي الشهادات يقترب أو يتجاوز المليون نسمة

تذكرت أن ارتفاع نسبة الغلاء والبطالة لا علاقة لها بزمن الأزمة الرأسمالية العالمية الجديدة التي انطلقت منذ سنة 2008 والتي كان لها انعكاس كبير على المغرب لأن الحكومة كانت قد أعلنت سنة 2006 عن نسبة نمو تبلغ 8,1 % مما يمكن اعتبار تلك السنة سنة رواج ورغم ذلك عرفت نسبة الغلاء أعلى المعدلات. فمنذ سنة 2006 ونحن نحتج في اطار تنسيقيات مناهضة الغلاء على السياسات الحكومية المتسببة في الغلاء وندعوها للتراجع، لكن سنة بعد أخرى تعيد الحكومة إنتاج نفس السياسة بل تكافأ الرأسمال ومن خلاله البرجوازية المحلية والأجنبية، فقد منحت الشركات الرأسمالية امكانية تسريح العمال وتقليص أجورهم وعدم احترام شروط العمل وتسريح من تسول له نفسه من بين العاملات والعمال تشكيل مكاتب نقابية كما أعفتها من عدد من الضرائب من عدم الالتزام بحصة المشغل في الضمان الاجتماعي
لقد تذكرت بسرعة كل هذه الأشياء وفهمت لماذا كانت تلك السيدة في السوق تصرخ: ذبحتونا، ذبحتونا، فقد ذبحتنا الحكومة جميعا بسياساتها اللاشعبية اللاديموقراطية اللاوطنية، وتذكرت أيضا أن الذكرى الرابعة لتأسيس تنسيقيات مناهضة الغلاء ستحل في 16 شتنبر 2010، فتمنيت حينذاك لو أن حركة احتجاجية شعبية جديدة على سياسة الغلاء تنطلق من تلك الذكرى متخذة شعارا لها ذبحتونا ...

#عبد_السلام_أديب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات