هي وهج الحلمات وذاك المابين

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 3070 - 2010 / 7 / 21 - 21:52
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هل العقول المريضة في كل الاوقات تكون‘ ام تختلف من وقت لاخر بتشكيل فكرها ورؤها؟
-في الماضي كانت عندك الهستريا. الان انت قد عرفت ذاك المثال من مرض هستريا الحرب العالميه الاولى‘حيث متهوري الاندفاع الذين كانوا يحثون ويحفزون اندفاعهاعند الناس المعروفين بمرض عصاب الصدمة النفسيه.
والان هذا لم يعد موجداً في حقيقة الواقع.
مالذي يمكن لنا ان نتوصل اليه من خلال نتيجة ذاك؟
-إن ذاك حقاً كان مرض علة البلوى. ولكن هذا المرض هو دليل على ان هناك وفرة ممن يكونوا عرضة للاندفاع في هذا الوقت.
هذا وقت العقل هل عنده سطوة ما‘على ماذا نحن نكون حيث نرى العله؟
-خذ المضاد الوقائي العادي الواقعي.
في الثمانينات قناة حزام تصريف المياه الصحية حقاً قد جفت وهذا ما جعل الناس يشعرون بخيبة الامل
وهم يرون حياتهم يبعد عنها هذي قناة مياه الصرف الصحي.
إن هذا الحدث قد انتهى وصار من الماضي.
امي ظلت لسنوات متوترة.عندما لم تسمعك تقول كلمة وعد لهذا الوقت الراهن.
-الان نحن نسمي ذاك بالجار المستقل.
انت عند منهج نظام ارهاق شد الاعصاب ومن ثم
لم تستمر بترتيب معالجة مرض ارهاق شد الاعصاب المزمن وعاد من جديد
نتجية ضريبة استمراره الطويلة.
إن هذا ليس دعابة الفكاهة. بامكاننا ان نعرض مختلف ظواهر الجسد الطبيعيه.
رعشات السُكر الخفيف ونبضات القلب وهذا مؤلماً يكون‘
وغالباً ما يكون هذا دواء مسكنات وصفة امر الواقع
اعطائه يستمر طويلا.
وذلك هو الذي يجعل من اثر انفعال احساس مشاعر ادارة حياتك الشخصيه قليلة تكون. ويستمر بعد وبعد حتى يحقق هدف تفكك محيط فضائك.
وغالباً ما يكون هذا العلاج لفترات طويله.
(كل انظمة القهر فعلت وتفعل هذا حيث دولة القانون تغيب وتتوارى الحريات )
اليس هناك علاقة ترابط بين وصول الكآبة وضبط مقاسات حياتك الشخصيه؟
-نعم حقاً هناك بحثاً يمشي الى اشياء علاقات المجتمع المدني المنصوح بأخذها. ومن بعد بالطبع انت مباشرة تفكر:
بالقول آه,اتت الكآبه الى الريف الذي في غالبا ما يكون ماعنده اقل من المدينة وهذا صحيح. ولكن دلائل البحث تقول من ان الناس في المدينة هما اصحاب الفرصة الاكبر للذهاب الى قوة جاذبية الكآبه.
في الريف الكثير من اشيائك انت تختار ايجادها بذاتك بينما في المدينة توجد مخلتف الاشياء من انظمة الخدمة‘وانت يمكن ان تعيش حياة مجهوله وتؤمن من ان بامكانك ان تستمر بها طويلا.
وناس الريف لهم امكانية تحمل كبيرة تكون ‘ومن خلالها يصيرون قليلي التعرف على الكآبة.
(يان مارينيسن في حوار مع استاذ علم الاحياء الطب النفسي فيت هوخيندايك مجلة تريبونا الصادرة في هولندا لشهر يوليو(تموز) آغسطس(آب)2010-ص-23-24).
Zijn alle geesteziekten van alle tijden,of varieert dat?
,,Vroeger had je de klassieke hystrie.Je kent die beelden uit de Eerste Wereldoorlog wel van heftig bewegende mensen die een zogenaamde ahell-shock hadden.Dat zie je tegenwoordig eigenlijk niet meer,,.
Wat kunnen we daruit concluderen?
,,Dat de aandoening echt is,maar de uitingsvorm onderhevig aan de tijd.De tijdsgeest heeft ook invlood op wat we als een aandoning zien.Neem het gebruik van het antidepressivum prozac.In de jaren tachtig was dat echt een grachten-gordeldrug.Het werd ook verstrekt aan mensen die vonden dat hun leven tegenviel.Gelukkig is dat nu afgelopen,,.
Mijn moeder was jarenlang,overspannen,.Dat woord hoor je tegenwoordig niet meer.
,,We noemen dat nu een burn-out.Je stress-systeem is dan ontregeld door chronische stress.En dat komt weer door langdurige overbelasting.Dat is geen pretje.Er kunnen ook allerlei lichamelijke verschijnselen optreden als tintelingen en hartkloppingen.Dat kan heel beangsttigend zij,en het voorportaal worden van een depressie.Vaak krijgen deze mensenkalmerende medicijnen voorgeschreven en dat kan ertoe leiden dat je nog minder het gevoel hebt baas te zijn over je eigen leven omdat je verder en verdere losraakt van je omgeving.Te vaak worden deze medicijnen te lang gegeven,,.
Bestat er een relatie tussen het voorkomen van depressie en de mate waarin je baas bent over je eigen leven?
-,,Er is wel onderzoek gedaan naar de relatie met urbanisatiegraad.En dan denk je natuurlijk meteen:ah,depressie komt op het platteland minder vaak voor dan in de stad.En dat klopt.Maar uit onderzoek blijkt dat de stad een grote aantrekingskracht heft op mensen die kans lopen op een depressie.Op het platteland ben je meer op jezelf aangewezen,terwijl er in de stad allerlei voorzieningen zijn,je er anoniemer kunt leven en je langer een belofte kunt blijven.En,mogelijk zijn mensen op het platteland weerbaarder en dardoor minder bevattelijk voor depressie,,.(Jan Marijnissen in gesprek met Witte HoogDijk-Tribune Magazine-Juli/Augustus 2010-p-23-24)

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات