مجلة قراطيس

عامر عبد زيد

الحوار المتمدن-العدد: 2971 - 2010 / 4 / 10 - 12:44
المحور: الادب والفن
    

• صدر العدد الثاني من مجلة قراطيس (مجلة فصلية فكرية ثقافية تعنى بالدراسات النقدية) .. وضم العدد ملفاً رئيسياً بعنوان (الظاهرة الطائفية وإشكالية بناء الدولة المدنية) .. جاء في مقدمة رئيس التحرير أحمد محمد الموسوي: (إن عمق المشكلة يدلل على أن الواقع العراقي بعد 2003 ليس هو الأب الوحيد للظاهرة الطائفية فهناك العديد من المحطات التاريخية كانت قد ساهمت في إنتاج وولادة هذه الظاهرة بدرجة أو بأخرى .. ولكن من المؤكد أن ما شهدناه بعد التغيير قد ساهم بصورة ما في تضخيم هذه الظاهرة وبشكل مرعب مما أدى إلى أن يقف المجتمع –وربما لأول مرة في تاريخه- على شفا حفرة من الحرب الطائفية) وفي سياق آخر يقول الموسوي: لقد (اتجهت القوى السياطائفية التي استلمت مقاليد الحكم بداية العام 2005 باتجاه بناء وترسيخ مشروع السلطة على حساب مشروع الدولة الذي أهمل بشكل واضح وفاضح من خلال التلكؤ والتباطؤ بإنجاز القوانين والتشريعات وبناء المؤسسات، وذلك لأن الواقع الذي رسمته هذه القوى نفسها لا يتيح إمكانية إنجاز بناء الدولة في ظل سيادة المفاهيم الطائفية وفي مجتمع متعدد الطوائف والأعراق) وفي نهاية تقديمه يخلص رئيس التحرير في مقدمته إلى أننا ومن أجل مغادرة واقع المحاصصة الطائفية (كان لزاماً علينا ولازال مغادرة الواقع الطائفي برمته صوب واقع بديل تبنى فيه الدولة على أساس المواطنة وتحترم فيه الحريات والخصوصيات لجميع المكونات الطائفية والعرقية والمذهبية).
• وساهم في الملف مجموعة من الكتاب والباحثين بمقالات ودراسات، من أبرزها (المجتمع المدني الديمقراطي .. صيرورة تاريخية) للكاتب خليل الشافعي .. و(مقاربة في الخطاب السياسي الإسلامي .. من التسامح إلى الاعتراف) للدكتور عامر عبد زيد .. و(الظاهرة الطائفية وإشكالية بناء الدولة المدنية) للكاتب حميد الحريزي .. و(القراءة النقدية .. علاج ضد الطائفية وبناء للدولة المدنية) للكاتب إبراهيم كمين الخفاجي .. و(الذاتوية تجاهل للشرط الإنساني وبحث عن فردوس ضائع) للكاتب خليل المياح .. و(أسس المناهج التعليمية ودورها في مواجهة الطائفية) للكاتب هشام كاظم السياب .. و(منهج التاريخ في المرحلة الابتدائية .. الواقع وضرورات التغيير) للكاتب عقيل الفتلي .. و(في أي عصر نحن؟) للكاتب طالب مرزه الخزاعي .. و(حرية الثقافة وثقافة الحرية) للقاص والكاتب علي حسين عبيد..
• وضمن باب دراسات نقدية كتب الناقد جاسم عاصي (توظيف الموروث في الشعر) وهي دراسة عن ديوان (قصائد تمطر نرجساً) للشاعرة الكردية كزال أحمد الذي ترجمه صلاح برواري .. فيما نقّب الأديب والكاتب سلام القريني عن (أبو الخصيب والأسماء في قصائد محمود بدر عطية)..
• وتناول ملف فنون تجربة جماعة الأربعة والفنان التشكيلي الراحل محمد صبري أنموذجاً حيث كتب الناقد عبد الرضا جبارة بنفس العنوان .. فيما قرع الدكتور عاصم عبد الأمير (أجراس الرحيل في الذكرى السابعة لرحيل محمد صبري) .. وكتب الدكتور فاخر محمد مقالاً استذكر فيه (الراحل محمد صبري وجماعة الأربعة) .. وكشف الفنان التشكيلي غالب المنصوري عن (البقاء في مستوى الموقف التجريدي في أعمال الفنان الراحل محمد صبري) .. كما ضم الملف مجموعة نادرة من أعمال الفنان محمد صبري..
• وقد احتضن العدد أيضاً بين دفتيه نصين شعريين أحدهما للشاعر فارس حرّام بعنوان (اليوم وغداً)، والآخر للشاعر محمد زايد إبراهيم بعنوان (هذا شوق أشرعتي) .. وكذلك مجموعة من القصص القصيرة جداً للقاص كاظم الحصيني .. و قصة قصيرة بعنوان (المحطة) للقاص محمد علوان جبر..
• فيما أجرى الصحفي والكاتب ناظم السعود حوار العدد مع رائد القصيدة التفاعلية الشاعر العراقي مشتاق عباس معن.
• ومن الجدير بالذكر أن مجلة قراطيس تصدر عن مؤسسة الفكر الجديد للثقافة والإعلام والفنون/ النجف .. ويرأس تحريرها أحمد محمد الموسوي وتضم في هيأة التحرير الدكتور باقر الكرباسي وعبد الرضا جبارة ونعمة ياسين وإبراهيم كمين الخفاجي.

#عامر_عبد_زيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل