وطن اسمه آفيفان.. غربةٌ، أشواقٌ و أحزان

نواف خلف السنجاري

الحوار المتمدن-العدد: 2893 - 2010 / 1 / 19 - 18:49
المحور: الادب والفن
    

عن دار سندباد للنشر والإعلام في القاهرة صدر ديوان جديد للشاعر والمترجم الكوردي بدل رفو المزوري بعنوان (وطن اسمه آفيفان)/ قصائد كوردية مترجمة، ويقع في مائة صفحة من القطع المتوسط ، يضم بين دفتيه خمسا وثلاثين قصيدة.
وفي المسافة الممتدة بين قريته (شيخ حسن) التابع لمدينة دهوك و مدينة غراتس في النمسا ينثر المزوري عواطفه و روحه الشفافة وغربته وحنينه إلى الوطن فيبدأ بالقول:

آفيفان وطن
ليس ككل الأوطان
حضارة
ليست كباقي الحضارات،
سيمفونية خالدة
ليست كباقي السيمفونيات...
آفيفان الصغيرة – الكبيرة
يا أبهى من قمم كوردستان
وأحلى من تمر البصرة

ثم يصرخ متألماً من وجع الإرهاب الذي يذبح وطنه من الوريد إلى الوريد فيقول:

فللإرهاب يا أحلى الأوطان
معان تقتلع الروح
وتوصد دروب الرب

انه يتذكر مدينته الحبيبة بشوارعها وناسها الطيبين بل حتى مجانينها وتماثيلها وأنبيائها ويتساءل في قصيدة (الموصل أحلى مدن التاريخ):

أما زال أنبياؤك
يونس وجرجيس وشيت ودانيال
يغطون في نوم عميق والكلاب المسعورة
تنهش أوصال عشاقك التعساء؟!
أما زالت قلعة باشطابيا
شامخة شموخ الحدباء؟

هناك ثنائية وتناص بين ثغور الأطفال الكورد وضحكات طفلته آفيفان ومدينته القديمة.. إن الشاعر يلهث وراء (العسل)، ونحل نينوى يلسعه حد الجرح في مدن لا عسل فيها:

لكن أين العسل؟
ويمضي العمر بلا جدوى
وأنا ابحث عن العسل سدى

عجائب الدنيا السبع وخمور العالم المعتقة وجمال الحسناوات كلها تجعل الشاعر يحلم بمدينته (الموصل) وهي تستعد لاستقبال مهرجان الربيع.ولكن كوابيس الزعماء الفاسدين والوزراء المرتشين والفنانين المزوّرين كلها تجعله يحلم بفقراء يحملون مشاعل الثورة..
في بعض القصائد مثل قصيدة( النار) يتحول بدل رفو من شاعر إلى سارد وتقترب قصيدته من (القصة القصيرة جداً) أو الحكمة العميقة فيقول:

شبت النار في بيت فقير معدم
لم تجد سبيلا
لدخول بيت سياسي فاسد
لتجمع حراسه الشخصيين
(البوديكارت) على باب المنزل

وفي قصائد (رئيس التحرير) و(الحقيقة) و (البكاء) وهي مقاطع أو قصائد قصيرة يتجلى بوضوح ميله إلى التكثيف الشعري والاقتصاد اللغوي لإبراز الفكرة وتجسيمها فيقول في قصيدة البكاء:

السماء تبكي،
وأنا ابحث
عن منديل
يجفف دموعها.

وفي قصيدة الحقيقة:
الحقيقة
هي أن تقول لنا
كل ما في قلبك
وليبتلع الجحيم رأينا

صفحة بعد صفحة وكلمة بعد كلمة تتجمع ليكبر الحزن كما قطرات المطر حين تتحول إلى انهار وشلالات في أودية كوردستان. فتفيض دموع الشاعر لتبلل وجوه الأطفال وتخدش ملامح العيد وتقطع أوصال مرجوحة طفل وتشوه جسد لعبة. لحظات العشق في الغربة تصبح سراباً يركض وراءه الشاعر ويجري: لا وطن .. لا حضن دافئ .. لاشيء يستحق دمعة تذرف.
في قسم آخر من الديوان يهدي الشاعر قصائده إلى أصدقاء روحه ( جلال زنكبادي، إبراهيم اليوسف، بولس آدم، صلاح برواري، شريف ئاميدي وصديق شرو) بمحبة صادقة وشفافية، ويشيد بذكرياته مع هؤلاء المبدعين ، ويثمن عاليا مواقفهم وإبداعاتهم.

كما يتغنى المزوري بجبال كوردستان الشاهقة ونوروز وكاوة الحداد فيقول في قصيدة متين:

متين.. يا متين
يا عرين الأسود
بالأمس،
أقيم عرس كبير
في وطن النرجس

إلا انه لا يتوانى عن فضح الانتهازيين و(أزلام الفرعون) كما في قصيدة (الانتهازي).. ويصل إلى قمة رفضه للمنافقين في قصيدة (حين تتسمم القصائد) فيصف بأسلوبه الرشيق وكلماته البسيطة كيف تقع إحدى القصائد من شاعر يمر فوق الجسر فيجهش بالبكاء! لكن الأسماك التي تلتهم القصيدة تطفو فوق الماء وتموت فيقول:

حينها
علم الناس
بأنها..
كانت قصيدة فاسدة
من شاعر فاسد
كتبت في مدح
سياسي فاسد
في زمن فاسد

حين ننتهي من قراءة ديوان المزوري نشعر كم هو صعب أن يحمل الشاعر وطنه في حقيبة السفر ويطوف به عبر محطات الغربة القاسية.

#نواف_خلف_السنجاري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات