سؤال وإجابتان

حسن تويج

الحوار المتمدن-العدد: 2795 - 2009 / 10 / 10 - 11:37
المحور: الادب والفن
    

حاورهما: حسن تويج

حوار مشترك حمل في داخله التناقض والتوافق في الإجابة لأنه سؤال وإجابتان مع الشاعر السيد هادي الحمامي رئيس رابطة شعراء أهل البيت "ع" في النجف الأشرف والشاعر كريم تويج أمين سر اتحاد الشعراء الشعبين في العراق فرع النجف الأشرف .



هادي الحمامي: الشاعر حرٌ بانتماءاته, ولكن عليه أن لا يكون جارحاً.

كريم تويج: أن نهدي للشاعر وردة في حياتة خير من أن نضع باقة على ضريحه.


س1/ لنستمع لمقطع من آخر ما كتبت.
هادي الحمامي: عليمن يكلبي هالعتب ما ينفع عتاب
غنّينه أغاني للأمل مـن غـير طبّال
وحنّينه بيبان الفـرح بجفوف الآمال
واهليّه طشينه العـمر بعيون الأطفال
واحنـه اثـارينه بحلم والحلم جـذّاب
كريم تويج: لا حبـيـبـي ما أمل منـك محال
يـا حلو بوصلك وهجـرك والـدلال
وداعـتك نوبات مـن أزعل عليك
حـتـه كـلمة روح معـناهـه تعـال

س2/ متى يرتقي الشعر؟ومتى يهبط؟
هادي الحمامي: يرتقي الشعر عندما يكون نزيفاً من القلب, ومعبراً عن أحاسيس وهموم الناس بالكلمة الصادقة, وبدون زيف ورياء, والعكس ينزله للحضيض.
كريم تويج: يرتقي الشعر عندما يرتقي الشاعر بمستوى الثقافة والوعي, ويهبط الشعر عندما يبتعد الشاعر عن الثقافة والتطور الحاصل في الحياة اليومية.
س3/ هل أنت مع التكسب بالشعر أم ضده؟

هادي الحمامي:الشعر ماء وجه الشاعر والذي يبيع ما وجهه بماذا يُنعت.
كريم تويج: عندما يكون هدف الشعر مادي تكون القصيدة خالية من الصدق والإحساس حتى وان كانت ذا كلمات جميلة.
س4/ ظاهرة الكروبات (المجموعات) هل هي حالة صحية في الشعر؟

هادي الحمامي: عندما تتشرذم العائلة يضيع الرأي الصائب, وكل يعمل بهواه.
كريم تويج: الكروبات سلاح ذو حدين يعطي للبعض حقه ويجحف حق البعض الآخر.

س5/ لماذا يتهم الشاعر الشعبي بعدم الثقافة؟ وكيف يمكن إثبات عكس ذلك؟
هادي الحمامي: الشاعر بحد ذاته مثقف (إما بالعين أو الأذن) وهذان الحاستان هما واسطة الشاعر المثقف وعندنا كثير من الأمثلة, عندنا شعراء شعبيون من الأطباء والمحامين والمدرسين.
كريم تويج: هذا الاتهام قديم عندما كان الشاعر الشعبي أمياً لكن الآن اختلف الوضع جذريا حيث تجد أصحاب شهادات عليا يكتبون الشعر فقد تقلص الفارق كثرا بين الشاعر الشعبي والفصيح.

س6/ لو أعطيت صلاحية لحماية الشاعر وحقوقه ما هو القانون الذي تضعه لحمايته؟
هادي الحمامي: المشرّعون للقوانين جهلاء لا يفهمون اسم ومعنى الشاعر.
كريم تويج: البند الأول طرد المتشاعرين والمرتزقة ومن ثم أعطي للشاعر كافة حقوقه الأدبية التي تتعلق في الجانب المادي والمعنوي كما أضع قانونا صارما للسرقات التي يتعرض لها الشاعر وابني دورا ثقافية تهتم بنشاطات الشاعر وتطبع وتوزع كافة إبداعاته على صعيد الوطن العربي.

س7/ بعد كل هذا التطور الحاصل في التكنولوجيا هل ستتوقف نبضات قلب الشعر أم يصاب بعجز في مواكبة التطور؟
هادي الحمامي: التكنولوجيا فتّحت أبواب كانت مغلقة بوجوه أسلافنا, واليوم فتّحت على مصراعيها بأنوارها الزاهية لتعطي نبض الشاعر شحنات أشد قوة تعرّف الشاعر من خلالها على كثير من الأمور فهي وطّدت العلاقات مابين المشرق والمغرب.
كريم تويج: لا يتوقف قلب الشعر فهو الشريان الابهر للحياة وهو الشمس التي ما أن تغيب حتى تشرق من جديد ودليل ذلك وجود الشعر الشعبي في النت والموبايل ناهيك عن غزوه للقنوات الفضائية.

س8/ بعض الشعراء لديهم ازدواجية واضحة في مسيرتهم الشعرية ما سبب هذه الازدواجية برأيك؟
هادي الحمامي: هذا النوع ليس له مبدأ.
كريم تويج: أوعز سبب ذلك للتكسب في الشعر فمن يمدحك اليوم سيذمك غدا وذلك بدافع المادة ليس إلا.

س9/ ظاهرة الاتحادات والروابط هل هي حاله تعكس التشرذم أم أنها حالة صحية في جسد الشعر؟
هادي الحمامي: التشرذم بعينه, وهو عاهة في جسد الشعر.
كريم تويج: هي ظاهرة قريبة جدا لظاهرة الكروبات.

س10/ هل أنت مع تحزب الشاعر أم ضده ولماذا؟
هادي الحمامي: الشاعر حرٌ بانتماءاته, ولكن عليه أن لا يكون جارحاً.
كريم تويج: أنا ضد تحزب الشاعر لان التحزب هي عملية قولبة الشاعر وشعره وتحويله لبوق ينفخ في محافل الحزب مما يؤدي إلى قتل روح الإبداع فيه.

س11/ النمو الحاصل في عدد الشعراء ألا يعد ظاهرة خطيرة؟ وكيف يمكن معالجتها؟
هادي الحمامي: التشرذم سبب هذه الظاهرة فكثير من الجمعيات تحوي الكثير من هذه النوعيات الدخيلة على بيت الشعر.
كريم تويج: النمو بحد ذاته هي حالة صحية لا توجب الخوف ويمكن معالجة هذا النمو بفرز الجيد عن الرديء.

س12/ لو صحت لك فرصة في مقابلة وزير الثقافة ماذا ستطلب منه لصالح الشعر والشعراء؟
هادي الحمامي: الوزير!!! لا حول له .. أنه عريان يشكو الجوع والعطش.
كريم تويج: سأطلب من وزارة الثقافة التكفل بمعيشة الشاعر كي يتفرغ للإبداع بعيدا عن صخب الحياة وتشعباتها.

س13/ من يعجبك من الشعراء؟
هادي الحمامي: الذي يكتب قصيدة تداعب شغاف القلب.
كريم تويج: لا اكذب عليك ولا أخفيك سراً إذا قلت لك إني أتحيز للقصيدة الجيدة لأنها تعتبر نقطة ايجابية لصالح الشعر بغض النظر عن الأسماء.

س14/ متى ستترك الشعر؟
هادي الحمامي: عندما أفقد مقومات الحياة.
كريم تويج: عندما احصل على تذكرتي ساترك الشعر راكبا قطار الرحيل.

س15/ الم يحن الوقت لإدخال الحداثة في الشعر الشعبي ؟ كقصيدة النثر مثلا في الشعر الفصيح
هادي الحمامي: أبوابها مفتّحة لمن يهواها.
كريم تويج: لو تمحصت الشعر الشعبي جيدا ستجد الحداثة قد دخلت منذ زمن ولا زال الإبداع مستمرا.

س16/ ماذا تعني لك هذه المفردات؟
•الشعر
هادي الحمامي: أمي الحنون التي أرضعتني العفّة والكبرياء والشموخ.
كريم تويج: بممارستي له أجد ذاتي.
•القراءة
هادي الحمامي: هي زادي.
كريم تويج: يحتاجها كل إنسان.
•الغد
هادي الحمامي: جبٌّ سحيق ليس له قرار.
كريم تويج: يوم جديد وأمل في الطريق.
•الحب
هادي الحمامي: لولاه لانتهت الحياة.
كريم تويج: انه بلا شك محرك الشعر والحياة.

س17/ ما مدى صحة القول الذي يدعي أن الشعر الشعبي هو الابن العاق للغة العربية؟
هادي الحمامي: هذا رأي البعض والبعض لا يساوي الكل.
كريم تويج: لا صحة لهذا القول فلو أخذنا الشاعر الكبير المتنبي مثلا لوجدناه شاعرا شعبيا لان اللغة العربية التي كتب بها هي اللغة المحكية في ذلك الوقت فالمتنبي يعد شاعرا شعبيا بالدرجة الأولى وكلامي هذا لا يقلل من شان الشاعر أقول أن الشعر الشعبي هو الابن البار للغة العربية.

س18/ أيهما تفضل في النشر المطبوع أم النت؟
هادي الحمامي: قرينان لا يفترقان.
كريم تويج: كلاهما يؤدي إلى الشهرة ولكن المطبوع له طعم آخر فعندي خمسة مجاميع مطبوعة "ليل وشمع محروك" و "دموع الشمع" و "اوبريت شهيد المحراب الذي يحكي استشهاد بطل الإسلام الإمام علي (ع) وهو مشترك مع الشاعر حسن تويج" و "أغاني العصافير مجموعة خاصة للأطفال مشتركة مع الشاعر حسن تويج" و "قوس قزح أيضاً مجموعة خاصة للأطفال ومشتركة مع الشاعر حسن تويج"
س19/ ظهرت في الآونة الأخير ظاهرة السرقات الأدبية سواء في النت أو المطبوعات ما سبب ذلك برأيك؟

هادي الحمامي: إذا كانت السرقة لصورة جميلة تستهوي الناظم وليس الشاعر من قصيدة معينة ويرتشها ويخرجها بأحسن مما كانت فلا بأس, ولكن إذا سرق أتعاب الآخرين فجزاءه (محكمة العدل الدولية) أو مجلس الأمن.
كريم تويج: السرقات موجودة في كافة ميادين الحياة لكن سرقة المشاعر هي من أخس السرقات ويرجع سبب ذلك إلى ضعف النفس.

س20/ تكريم الشاعر بعد موته هل هي عملية تكفير عن تجاهله في حياته؟
هادي الحمامي: الحسد والكراهية سبب هذه الظاهرة.
كريم تويج: أن نهدي للشاعر وردة في حياته خير من أن نضع باقة على ضريحه.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل