نزار قباني : دهشة الاكتشافات الأولى ل جسدية النص، ونصية الجسد

فاطمة الشيدي

الحوار المتمدن-العدد: 2794 - 2009 / 10 / 9 - 21:18
المحور: الادب والفن
    

ربما لم ولن يؤثر شاعر عربي في فضاء الشعر العربي الحديث وأرواح شعرائه، كما فعل ذلك العاشق الملعون(نزار قباني)، حيث عجن الشعر بكل مواد الحياة، من الإنسان حتى أعقاب السجائر، وأشعل اللهفة في كل شيء من الأصابع، حتى الموجودات والجمادات، فباتت طيّعة بين يديه ومفرداته يشكل منها نصوصه ويحرّق عليها عشاقه ومريديه بكل سهولة ويسر. لقد كان “نزارقباني” ولايزال ظاهرة لغوية لاتقل غرابة ولمعانا في ذات الوقت عن الظواهر الكونية التي لاتتكرر، أو التي لاتتكرر إلا نادرا، لقد كان إلها شعريا خالقا بامتياز، وكان يجمع في بوتقة أصابعة شهوة الحس، ولذة الخيال، وجنون السياسة، ولهفة العشاق، ويخلق نصّه(غير المصنوع) ببداهة خزّاف، أو حنكة ودقة صائغ معتّق، ليقول ببساطة الكلمة -التي لايمكن استبدالها بسواها- كل شيء ببساطة ودهشة الأطفال في الحديث، ويترك المتلقي معلّقا بآخر حرف عالق في لسانه، ينتظره أنى يجيء، لتكتمل تلك الدهشة التي لاتنسكب مرة واحدة، بل تتدرج في ذهنية المتلقي مع تواتر الصوّر الشعرية، وانساكبها في لوحة المعنى حتى تكتمل اللوحة الأكبر(النص).لقد فعل “نزار قباني” فعلته الكبرى، واقترف جرائمه القصوى في بنائية النص المخاتل، وأعاد في مجموعاته الشعرية نسج التاريخ الشعري العربي بأكمله، وصالح المتلقي في كل عصور اللغة والكلام، وفي كل مستويات الثقافة والوعي، وفي كل جوانب التلقي ايروتيكيا وعذريا، سياسيا واجتماعيا، داخليا وخارجيا، فكان كل متلقٍ يجد ضالته بين أفياء كلماته المظلِة المضلِّلة، وكل باحث عن وفرة المعنى، أوعن خصوبة الرؤى، أوعن جمالية الكلمة سيجد مايريد وربما في نص واحد. لقد أكمل “نزار قباني” حلقات الشعر الناقصة في تاريخ اللغة العربية، وآخى بين النخبة والشارع، وبين العشق والأنثى، وبين اللغة والجسد . وهو في جرأته تلك التي رفعت في وجهه كل أصابع الاتهام، وكل رايات الظلاميين، جعل النص جسدا أنثويا رائعا يتهادى بخفة رشا، ورشاقة راقصة باليه جذلى بالحلم والموسيقى، وجعل الجسد نصا لغويا مشغولا ببهاء العبارة وإشراقة المعنى اللاموارب، واللامنتقص. لقد ألّه “نزار قباني” الجسد واحتفى به، وتمادى في كشف مستور لغاته ومناطقه، وأحرج المتوهمين وسدنة التغييب، والفصاميين الذين يميلون لاستحضار سري لمكنوناته الفضية، والتمرغ في غاباته الوعرة، والتلذذ بمواربة أفعاله .كما ألّه المرأة/ الأنثى وجعلها معبودة النص والعاشق معا، فهو يتبتل في محرابها ليلا ونهارا، ويكتحل بأوجاعها ويتلبس هيئتها ليأتي نصه أنثويا يحاكيها ألما شفيفا/ ووجعا طريا، وأحاسيسا لم يكن لأحد أن يكتبها بصدق الأنثى وحقيقية أوجاعها سواه. فقد كان “نزار قباني” شاعرا عاشقا، جعل أنثاه تتصدر نصه تارة، ويتصدرها هذا النص تارة أخرى ، فإما أن يكتبها النص، أو أن تكتبه هي. وحين قيل أن “نزار قباني” شاعر المرأة، فقد كانت تلك غاية الحمد للمرأة وللشعر معا، فمن ذا تصدى لإشكاليات عبورها المؤججة بالحزن والوجع والظلم، وأي نص احتفى بها بكل جوانبها جسدا وروحا، فرحا ووجعا، طفلة وأنثى كما فعل “نزار قباني” ، فأي اتحاد خلقه نزار بين الشعر والأنثى، وأي معادلة عصيّة على التمازج إلا بين يدي نصه كانت بين الجسد والنص.لقد جعل نزار الثوري الروح النص ساحته الأكثر حدة وجرأة في مجال العشق والنقد الاجتماعي، والتحدي الثوري، والرفض السياسي، فأخذ العشق بين يديه أشكالا أكثر ولعا من جسد ميت، ليصبح نصا شهيا، كـ حديقة غناء ملأى بثمار الجوز والخوخ والرمان، أو كـ ثورة مفعمة بالحزن، والدمع والرفض، وليصبح النص امرأة معشوقة، وأخرى موجوعة، وطفلة تتشاقى بين حروف النص، ولعوب تقامر العشق بالكلمة، وكلها أشكال حية في مجتمعاتنا الميتة، مسكوت أو متغافل عنها، أحياها “نزار قباني” بشهية فاتح، ليجعل بذلك نصه الشعري ساحة حرب، وشهادة موت، وزغرودة أم على شهيدها البطل، وصرخة مظلوم في مجتمعات القهر، ومظاهرة في وجه العدالة الناقصة والجوع المستتر، والبغي المظلل بأسماء مستعارة. أن أهم ماقدمه “نزار قباني” للنص الشعري هو تخليصه من ربقة المواربة، وثقل الأطر التاريخية والجغرافية، ومن رنين الزيف المقنن، وحدبة الكذب التي كانت تتكأ على ظهور أغلب النصوص فتجعلها واضحة الإنحناء.إنه رائد الحداثة، وفاتح بلاد الشعر، وسيد القصيدة التي تخاطب الجميع فتنزل الشعر بمظلة قزحية إلي الأرض والشارع والناس، وترفعهم بمناطيد ملونة إلى سماءة الضاجة بالألعاب النارية ليلتقيا معا عشاقا ومحبين. “نزار قباني” هو تلك الدهشة الخضراء التي نمت في أرواحنا الطفلة حينما عانقنا قصائده لأول مرة- نحن الخارجين من رحم مجتمعات الكذب والخوف- لنجد نصه يخاصر أنثى بين حروفه، ويجاهرنا برقصة عاشقين في متن نصه، وناسكين ملتهيين بالصلاة بين حروفه في ذات الآن، بل قد يتجاسر على النص فيسميه بأسماء الجسد الأشهى والأكثر تلغيما في الذاكرة العربية كـ “طفولة نهد” أو “نهد مغرور” . ليحقق للشعر تلك التؤامة اللغوية بين جسدية النص، ونصية الجسد.”نزار قباني” هو البوابة الأمامية الأولى للشعر العربي المعاصر، والتي لابد أن يكون قد دخل منها كل شاعر عاصره أو جاء بعده، وربما يدخلها كل من يكتب الشعر العربي إلى أن يشاء الله، ولكن مع عدم التسليم – في عصرنا هذا – بمدة المكوث في أنهرها العذبة، ومتاهاتها الللينة اللدنة التي قد تفضي إلى عذوبة وبساطة لغوية لم تعد تناسب كائن هذا العصر المنشق من ماديته ورماديته، والمضرّج بالوجع والوحدة والضبابية.

#فاطمة_الشيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل