كيفية العمل على عدم تسليم مستقبل البلاد للقوى العابدة للغيبيات

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2720 - 2009 / 7 / 27 - 10:43
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

عند التمعن في الوضع السياسي العام و ما فيه من القوى المتعددة و المختلفة العقائد و المذاهب و الافكار و الفلسفات ، و نلقي نظرة فاحصة على معيشة الشعب في المجتمعات الشرقية و بالاخص في العراق و بما فيه من الاتجاهات المختلفة المتعددة و التي تتصف بخصوصيات ،و التغييرات الجارية في كينونته بين فينة و اخرى و التبديل الحاصل في بنيته و تعامله مع الحياة و متطلباته ، نرى تراجعا كبيرا في نواحي عديدة من سلوكه و تصرفاته و اخلاقياته و نظرته الى الواقع و ما يتسم به و مضامينه ، و ثقافته و فكره و عقيدته و مشاركاته في الامور العامة ، و في المقابل نلمس تقدما بسيطا في النواحي المعنوية و البنى الفوقية و ما يخص حريته و ممارسته لخصوصياته و طقوسه و ما يؤمن به .و من المؤسف جدا سيطرة الخيال و الغيبيات و عبادة ماوراء الطبيعة على مجرى معيشة و حياة الشعب في اكثر الاحيان ، و هذا ما يحتاج الى رجفة قوية و صحية لتعديل مسار الحياة الثقافية و الاجتماعية و السياسية ، و تقدمها بشكل طبيعي دون وصايا و فرض الافكار و الاراء عليهم من اية جهة و في اية ناحية كانت . و ما نلاحظه من المؤثرات العديدة الداخلية و الخارجية على حد سواء تكون مرتبطة بالمصالح العديدة لافراد الشعب و للقوى المنتشرة في البلاد و التي تعمل على ادامة الوضع على ما هو عليه و ما تفرضه متطلبات السياسة الحزبية في المنطقة . و ها نلاحظ تحركات بسيطة و نلمس في الافق ملامح حركات ثقافية تنويرية تقدمية على الرغم من المعوقات التي تقف حجر عثرة في طريقها ، و من المعلوم ان هناك من الخلافات الجذرية بين عقلية و تفكير و عمل القوى الموجودة ، و هذا ما يمكن ان يثمر في انبثاق حركات متعددة و هي تنبثق من خضم الصراعات و المنافسات ، و يمكن ان يُهمًش ما لا يلائم واقع المجتمع و ما يدلنا عليه تاريخه و حضارته العريقة و فكره و مسيرته التقدمية ، و يستبشرنا على الخروج من الوحل الغميق الكابح للتحركات ، و انقاذنا من المرحلة غير الطبيعية بعد اجراء الاصلاحات المتتالية من كافة النواحي بحيث تشمل الوضع العام السياسي و الثقافي و الاقتصادي و التي تؤثر من تلقاء نفسها على الحالة الاجتماعية ، و هذا ما يتطلب جوا و فضائا ديموقراطيا حقيقيا و مستوا عاليا من الاحساس بالمسؤولية و مشاركة الجميع بما فيهم و في طليعتهم النخبة المثقفة الواعية لامور الحياة .
و الملاحظ لحد اليوم ان القوى التي تدير الدفة بعد المعاناة الطويلة للعقود المنصرمة و ما شاهده الشعب من الظلم و التعسف و التعجرف من قبل الدكتاتورية و ما بعدها ، لم تدرك بشكل جيد خصوصيات هذا الشعب و لم تشاهد ما انتجته حضاراته العريقة و لم تتلذذ طعم ثمراته الفكرية الثقافية . و لذلك نعتقد بان حركة تحررية سلمية نابعة من الوضع الديموقراطي النسبي الامن و من رحم الشعب و متكونة من المخلصين و المؤمنين بالعلم و المعرفة الحياتية العامة تكون منقذة لما فيه المجتمع من الوضع و الحال و ان كانت بطيئة الحركة ويجب ان تكون مسالمة محافظة على حياة الشعب دون اي تشدد او تطرف او نفي للمنجزات البسيطة الحاصلة في العملية السياسية في الاونة الاخيرة .
و هنا ان تمكنا من الخوض في الخط العام لبيان ضرورة تلك الحركات ، فان الواقع يفرض الخطط الملائمة على الملمين و افراد الشعب كافة في كيفية ادراك السلبيات و محاولة ازالتها و الاهتمام بما يضمن المستقبل الصريح المفيد لهم . و المبدا الرئيسي الاهم لاتباع و تنفيذ المراد هو خوض كل تلك الصراعات بعقلانية و عدم التهور و السير بما يلائم العصر و الوضع العالمي و مؤثراته على المنطقة و منها الشعب العراقي و مكوناته. و هناك واجبات عامة تقع على عاتق كافة الفئات و منهم الساسة و المثقفين و الاكاديميين و المراة و الشباب في مقدمة من يجب ان يجدٌوا في العمل الاني المفروض ادائه لعبور المرحلة و التقدم . و عليهم جميعهم ان يبيٍنوا دورهم الفعال في ارشاد و توعية المجتمع في الظروف المفروضة و تحليلهم للواقع و العمل على ايجاد الوسائل المناسبة لبيان و شرح افكارهم و نتاجاتهم المطلوبة ، و عليهم دراسة و تحليل الوضع بدقة و علمية متناهية الدقة لفرز الصحيح عن الخطا و الاصرار على تقليل و ازالة سلبيات ما جرى منذ عقود و استمراره لحد اليوم ، و عليهم نزع ثياب الاهمال و عدم الاهتمام ، و الابعاد عن الاهداف العامة و تهميش النفس من الواجبات الوطنية كما عمل على تثبيتها في سلوك المواطنيت البعث و اعوانه ،و اثرت على الثقافات و نتجت من المستهلكات المحلية المضرة و من المثقفين التابعين و الخاملين في اداء الواجبات العامة .
و من يتعمق في الوضع الحالي العام و يحلل و يدرس ما نحن فيه بدقة و جدية سيكشف ان الاولوية في اعادة المسيرة الثقافية العلمية و الفكرية الى سكتها الصحيحة ، و عندئذ تبدا عملية الاصلاح و التغيير و التقدم في الوضع الاجتماعي العام ، و يتم ذلك بتقوية مواقع و اعمدة و ركائز الحركة التقدمية الثقافية السياسية العلمانية و بجهود الجميع ، و لدينا من الامكانيات المطمئنة لامتلاك الشعب من النخبة و التاريخ المليء بالماثر و الوقائع و التجارب الغنية، و يمكن ان يدلنا على العقليات التنويرية التجديدية و التقدمية الباهرة ، و اليوم نمتلك ما لا يمكن ان يُستهان به ، و هو ما يحتاج الى تنظيم و ترتيب و اعادة التوثيق و ادارة فعالة و تعاون و تنسيق و تكاتف من قبل الجميع بلا استثناء ، من اجل اعلاء كفة القوى الملائمة و المطلوبة و المفيدة لمستقبل الاجيال و ليس الغور في بحر الغيبيات و الاساطير و الخيالات البالية .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات