لماذا أنا معارض؟ سؤال المستقبل

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2714 - 2009 / 7 / 21 - 06:34
المحور: المجتمع المدني
    

هذا السؤال طرحته على نفسي كثيراً مثلما طرحته على الآخرين الذين ناقشتهم وجادلتهم طويلاً ، لأنني حتى الآن لم أستطع نكران ذاتي ، فلو أنكرتها لأصبح السؤال بصيغة أخرى ، لماذا المعارضة ؟.
هذا السؤال أيضاً تعجز المعارضة السورية في الإجابة عنه ، فهي لا تستطيع نكران ذاتها ، بعضها يقول إنه فيها لأجل التغيير وآخر لأجل البناء وآخر بهدف وبلا هدف ، لا تستطيع معارضتنا نكران ذاتها لأنها لازالت رهينة مصلحة كل فرد
من أفرادها .
قد يكون مؤسفاً أن العلماني لا يعترف بالإسلامي والأخير يكفر الأول ويعتبره عميلاً لإسرائيل وأميركا ، ولا أريد أن أذهب بعيداً ، سأقف مع القارئ الكريم أمام مشهد المعارضة السورية وخارطتها الموزعة بين اليمين واليسار ، سنلاحظ أن النظام الذي لا يريد الاعتراف بالمعارضة ، فقد يعترف بإسرائيل علناً كما هو سراً لكن لن يعترف بالمعارضة ، والمعارضة لا تعترف بنفسها إلى درجة أنها تنفر من نفسها ، ولنا في موقف إعلان دمشق من جبهة الخلاص مثال كبير ، وموقف الإعلان نفسه ممن ينسبون أنفسهم إليه ويتعاطفون معه من دون أن يعترف بهم أو يتعاطى معهم، والمثال على ذلك النائب البرلماني السابق محمد مأمون الحمصي .
هذا يقودنا إلى السؤال التالي : مَن هي المعارضة ومَن الذي يقودها ؟ سأطرح هذا السؤال من قبيل الافتراض أن التغيير حصل في سورية ، فماذا بعد ؟ هل ستبقى المعارضة فيما بعد كما هو حال واقعها الراهن ؟ وبالتالي ما هي صورة الوطن والدولة مستقبلاً ؟ وهل سنعود وقتها وننتظر عودة الرجل القوي ، بمعنى آخر ، من سيحكم سورية ؟ إنه سؤال البديل قبل أن يكون سؤال الحرية والديمقراطية وسؤال الهوية وحتى سؤال السلام ، سؤال طرح علي في بيروت قبل خمس سنوات في اللحظة التي تلت اغتيال الرئيس رفيق الحريري ، ويطرح علي اليوم في مصر .
حتى الآن يبقى الجواب رهن المستقبل ، وإذا لم يجيب المستقبل سيجيب التاريخ ، ولو أن جواب التاريخ يأتي متأخراً بعد نفاذ المستقبل، فمن كان يتوقع أن يأتي شخص كحافظ الأسد ويحكم بلد كسورية لمدة تزيد عن ثلاثين عاماً ، وحكمه مستمر وهو في قبره ، أنها مخرجات الحاضر وعما قريب ستصبح من مخلفات الماضي ، والأفضل أن نصوب عيوننا إلى المستقبل .
لا أدعو إلى التشاؤم ولا إلى التشكيك ولا لجلد الذات ، تكفي سهام الغدر الطائشة التي طالتني من بعض الاسلامويين لمجرد الرأي ، وراحت تغالي في طيشها لحد اتهامي في شق ظهر المعارضة ، ولا أدري من الذي شق ظهرها .
السؤال الذي ينبغي أن يوجهه كل معارض لنفسه ، لماذا هو معارض ، فإذا لم يجد في ذاته ما يستحق الفعل المعارض ، فليترجل عن جواده رأفة بنفسه وبغيره ، وأمامنا المعارض السابق بشار السبيعي الذي عاد أدارجه الى "سورية الاسد" ، الذي ربما دار في خلده ، لماذا هو معارض ؟
للأسف لازال سؤال المعارضة في عالمنا العربي يدور في حلقة واحدة ، ألا وهو سؤال السلطة من خلال التغيير ، وهي بذلك تقلد المعارضات الغربية المترفة ، لو أنها دارت في حلقة السؤال عن الحرمان والفقر والتهميش والفاقة والجوع ، لتعزز حضورها لدى الشارع وتوحدت كلمتها ، فعلة الفقر والحرمان هي ما يعانيها شارعنا السوري وليس أي شي آخر .
شارعنا اليوم كحال الشارع الفرنسي قبل الثورة وربما أسوأ بكثير إذا ما قارنا بين طائفية السلطة اليوم وسلطة الكنيسة في الأمس وحالة الغبن الواقعة على رأس الشعب ، لوجدنا أن أمراض الطائفية أشد سقماً من أحلام الكنيسة ، وفي هذا سؤال للمعارضة السورية ، أن ثورة الشعب الفرنسي رسمت مستقبلها في برهة من الزمن ومن دون جملة التعقيدات والتشظي المريع بين معارضة الداخل والخارج وبين تشكيك الإعلان بوطنية الجبهة ، وتغريد الأكراد في سرب والإخوان في سرب آخر ، فهذا يحلم بالعلم الكردي وذلك بالخلافة الإسلامية العابرة للحدود .
مرة أخرى ، لا بد من طرح السؤال ، لماذا أنا معارض ؟ فإذا كنت أعيش مترفاً في أميركا أو لندن ، فلماذا أنا معارض ؟ وإذا كنت كافلاً لمستقبل أولادي وأحفادي في أرقى عواصم الأرض ، فلماذا أنا معارض ؟ وإذا كنت على رأس عملي في بلدي ، فلماذا أنا معارض ؟ .
شتان بين معارض يعارض لأجل الوصول إلى السلطة وبين معارض يعارض لأجل أن يحيا حياة كريمة ، حياة لا تعرف الذل والاستعباد في أقبية الأمن وثكنات العسكر ، ولا تعرف القهر من انتهازية النظام ولا الحرمان من العيش في وطنه ،هذا ما يجب أن تجيب عنه المعارضة السورية قبل أن تفكر في تغيير النظام ، فعندما نقلب صفحات التاريخ ، سنرى أن مثقفاً وفارساً عربياً كعروة بن الورد خرج من دياره وعاش جائعاً لأنه رفض أن يرى جائعاً في قومه .
هل تستطيع المعارضة السورية أن تواجه ذاتها ، قبل أن تفكر في عقد المؤتمرات وإعلان مشاريع التغيير؟ وهل يستطيع أن يفكر مَن هو في أميركا وأوروبا بمن هو في الحسكة وحماة ؟ يقيناً أن من في هاتين المحافظتين وغيرها من المحافظات أشد معارضة منا جميعاً ، لأنه يعرف لماذا هو معارض ، وقد يأتي يوم ويقول كلمته قبل غيره .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل