لماذا أنا معارض؟ سؤال المستقبل

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2714 - 2009 / 7 / 21 - 06:34
المحور: المجتمع المدني
    

هذا السؤال طرحته على نفسي كثيراً مثلما طرحته على الآخرين الذين ناقشتهم وجادلتهم طويلاً ، لأنني حتى الآن لم أستطع نكران ذاتي ، فلو أنكرتها لأصبح السؤال بصيغة أخرى ، لماذا المعارضة ؟.
هذا السؤال أيضاً تعجز المعارضة السورية في الإجابة عنه ، فهي لا تستطيع نكران ذاتها ، بعضها يقول إنه فيها لأجل التغيير وآخر لأجل البناء وآخر بهدف وبلا هدف ، لا تستطيع معارضتنا نكران ذاتها لأنها لازالت رهينة مصلحة كل فرد
من أفرادها .
قد يكون مؤسفاً أن العلماني لا يعترف بالإسلامي والأخير يكفر الأول ويعتبره عميلاً لإسرائيل وأميركا ، ولا أريد أن أذهب بعيداً ، سأقف مع القارئ الكريم أمام مشهد المعارضة السورية وخارطتها الموزعة بين اليمين واليسار ، سنلاحظ أن النظام الذي لا يريد الاعتراف بالمعارضة ، فقد يعترف بإسرائيل علناً كما هو سراً لكن لن يعترف بالمعارضة ، والمعارضة لا تعترف بنفسها إلى درجة أنها تنفر من نفسها ، ولنا في موقف إعلان دمشق من جبهة الخلاص مثال كبير ، وموقف الإعلان نفسه ممن ينسبون أنفسهم إليه ويتعاطفون معه من دون أن يعترف بهم أو يتعاطى معهم، والمثال على ذلك النائب البرلماني السابق محمد مأمون الحمصي .
هذا يقودنا إلى السؤال التالي : مَن هي المعارضة ومَن الذي يقودها ؟ سأطرح هذا السؤال من قبيل الافتراض أن التغيير حصل في سورية ، فماذا بعد ؟ هل ستبقى المعارضة فيما بعد كما هو حال واقعها الراهن ؟ وبالتالي ما هي صورة الوطن والدولة مستقبلاً ؟ وهل سنعود وقتها وننتظر عودة الرجل القوي ، بمعنى آخر ، من سيحكم سورية ؟ إنه سؤال البديل قبل أن يكون سؤال الحرية والديمقراطية وسؤال الهوية وحتى سؤال السلام ، سؤال طرح علي في بيروت قبل خمس سنوات في اللحظة التي تلت اغتيال الرئيس رفيق الحريري ، ويطرح علي اليوم في مصر .
حتى الآن يبقى الجواب رهن المستقبل ، وإذا لم يجيب المستقبل سيجيب التاريخ ، ولو أن جواب التاريخ يأتي متأخراً بعد نفاذ المستقبل، فمن كان يتوقع أن يأتي شخص كحافظ الأسد ويحكم بلد كسورية لمدة تزيد عن ثلاثين عاماً ، وحكمه مستمر وهو في قبره ، أنها مخرجات الحاضر وعما قريب ستصبح من مخلفات الماضي ، والأفضل أن نصوب عيوننا إلى المستقبل .
لا أدعو إلى التشاؤم ولا إلى التشكيك ولا لجلد الذات ، تكفي سهام الغدر الطائشة التي طالتني من بعض الاسلامويين لمجرد الرأي ، وراحت تغالي في طيشها لحد اتهامي في شق ظهر المعارضة ، ولا أدري من الذي شق ظهرها .
السؤال الذي ينبغي أن يوجهه كل معارض لنفسه ، لماذا هو معارض ، فإذا لم يجد في ذاته ما يستحق الفعل المعارض ، فليترجل عن جواده رأفة بنفسه وبغيره ، وأمامنا المعارض السابق بشار السبيعي الذي عاد أدارجه الى "سورية الاسد" ، الذي ربما دار في خلده ، لماذا هو معارض ؟
للأسف لازال سؤال المعارضة في عالمنا العربي يدور في حلقة واحدة ، ألا وهو سؤال السلطة من خلال التغيير ، وهي بذلك تقلد المعارضات الغربية المترفة ، لو أنها دارت في حلقة السؤال عن الحرمان والفقر والتهميش والفاقة والجوع ، لتعزز حضورها لدى الشارع وتوحدت كلمتها ، فعلة الفقر والحرمان هي ما يعانيها شارعنا السوري وليس أي شي آخر .
شارعنا اليوم كحال الشارع الفرنسي قبل الثورة وربما أسوأ بكثير إذا ما قارنا بين طائفية السلطة اليوم وسلطة الكنيسة في الأمس وحالة الغبن الواقعة على رأس الشعب ، لوجدنا أن أمراض الطائفية أشد سقماً من أحلام الكنيسة ، وفي هذا سؤال للمعارضة السورية ، أن ثورة الشعب الفرنسي رسمت مستقبلها في برهة من الزمن ومن دون جملة التعقيدات والتشظي المريع بين معارضة الداخل والخارج وبين تشكيك الإعلان بوطنية الجبهة ، وتغريد الأكراد في سرب والإخوان في سرب آخر ، فهذا يحلم بالعلم الكردي وذلك بالخلافة الإسلامية العابرة للحدود .
مرة أخرى ، لا بد من طرح السؤال ، لماذا أنا معارض ؟ فإذا كنت أعيش مترفاً في أميركا أو لندن ، فلماذا أنا معارض ؟ وإذا كنت كافلاً لمستقبل أولادي وأحفادي في أرقى عواصم الأرض ، فلماذا أنا معارض ؟ وإذا كنت على رأس عملي في بلدي ، فلماذا أنا معارض ؟ .
شتان بين معارض يعارض لأجل الوصول إلى السلطة وبين معارض يعارض لأجل أن يحيا حياة كريمة ، حياة لا تعرف الذل والاستعباد في أقبية الأمن وثكنات العسكر ، ولا تعرف القهر من انتهازية النظام ولا الحرمان من العيش في وطنه ،هذا ما يجب أن تجيب عنه المعارضة السورية قبل أن تفكر في تغيير النظام ، فعندما نقلب صفحات التاريخ ، سنرى أن مثقفاً وفارساً عربياً كعروة بن الورد خرج من دياره وعاش جائعاً لأنه رفض أن يرى جائعاً في قومه .
هل تستطيع المعارضة السورية أن تواجه ذاتها ، قبل أن تفكر في عقد المؤتمرات وإعلان مشاريع التغيير؟ وهل يستطيع أن يفكر مَن هو في أميركا وأوروبا بمن هو في الحسكة وحماة ؟ يقيناً أن من في هاتين المحافظتين وغيرها من المحافظات أشد معارضة منا جميعاً ، لأنه يعرف لماذا هو معارض ، وقد يأتي يوم ويقول كلمته قبل غيره .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات