ما هو المعلوم من الدين بالضرورة ؟ أفيدوني أفادكم الله

عمرو اسماعيل

الحوار المتمدن-العدد: 810 - 2004 / 4 / 20 - 07:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سؤال أوجهه بنية سليمة الى الجميع لأنى سمعت هذه الجملة فى كل اتهام يوجه ألى صاحب رأى قد يخالف المألوف بصرف النظر عن صحة هذا الرأى من عدمه,, سمعنا هذه الجملة فى الأتهامات التى كيلت للشيخ طنطاوى في قضية الحجاب رغم أنه لم ينكر أن الحجاب فرض دينى و سمعنا نفس الأتهام لفرج فودة قبل قتله و نجيب محفوظ قبل الأعتداء عليه و نصر أبو زيد قبل الحكم بتفريقه عن زوجته, كلمة نسمعها كثيرا و لكنى لا أعرف ماذا تعنى بالضبط. ورغم أنى لا أدعى أطلاقا التفقه فى الدين ولكنى كمسلم كنت أعتقد أن ما هو معلوم بالدين بالضرورة هو شهادة لا أله ألا الله و أن محمدا رسول الله و الأيمان و التصديق بأركان الأسلام من صلاة و صوم وزكاة والحج ألى بيت الله الحرام لمن استطاع أليه سبيلا و هذا ما يعرفه أى مسلم مهما كان بسيطا أو جاهلا مثلى. أما لماذا أسال فهو مخافة أن أكتب أو أبدى رأيا قد يعتبره البعض مخالفا لما هو معلوم من الدين بالضرورة فأتهم بالزندقة أو أجد نفسى مذبوحا رغم حسن نيتى .
فأذا كان الشيخ طنطاوى الذى هو شيخ الأزهر و العالم الجليل قد اتهم من البعض أنه خالف ماهو معلوم من الدين بالضرورة فما بالك بواحد غلبان مثلى كل ذنبه أنه مهموم بالحالة السيئة التى وصلت لها بلده التى يعشقها و التى يعيش و سيعيش فيها أولاده و أحفاده و قرر أن يمارس حقه الدستورى فى أبداء رأيه المتواضع .. و بما أننا نعيش فى بلد المكون الثقافى و الحضارى الأول لغالبية شعبه هو الأسلام فلابد أن يدخل مفهومنا للأسلام فى النقاش و هنا المطب فما أدرانى أننى لن أخالف ماهو معلم من الدين بالضرورة حينئذ و بدون قصد و فى نفس الوقت أنا مصمم على استخدام حقى و ألا مت كمدا و غيظا لأننى لا أستطيع أن أمشى جنب الحيط أكثر من كده لأنى حاسس أن الحيط على وشك السقوط فوق دماغى.
لقد حاولت أن أجد تعريفا محددا و متفق عليه لهذة الجملة فلم أستطع.. قد يكون هذا نتيجة جهلى أو تقصير منى ولكنى كلى رجاء أن تعذرونى و أن يفيدنى من يملك تعريفا لهذه الجملة يمكن أن يتفق عليه ولو عدد معقول من الخلق لأن الكثيرين ( وهذا واضح من كثرة الأتهامات التى وجهت ألى) يعتبرون أنه لا يمكن فصل الدين عن السياسة و العكس و بما أن معظم ما أكتبه له علاقة بالسياسة بطريقة أو أخرى فلابد أن تنزلق القدم .. أرجوكم أفيدونى فأنا خائف أن أكون فى هذه اللحظه أخالف ماهو معلم من الدين بالضرورة.
فأنا عبد لله فقير قد يؤمن و ينادي بفصل الدين عن الدولة ولكنه في نفس الوقت مسلما يؤمن أن لا أله ألا اللة ومحمدا رسول الله ويحب الله و رسوله .. عبد فقير ينادي بألا يتدخل رجال الدين في السياسة ولكنه يجل و يحترم رجال الدين عندما يفقهوننا في أمر ديننا لكي نزداد قربا من الله و نزداد حبا للخير و العدل.. عبد فقير يؤمن أن الدين لله و الوطن للجميع و أننا جميعا مسلمون وأقباط أخوة في هذا الوطن لنا نفس الحقوق و علينا نفس الواجبات ويجب أن نكون جميعا متساوون أمام القانون .. ولكنه القانون المصري وليس الأمريكي أو الكندي أو السعودي ويؤمن أن من حق الأنسان أن يعبد الله بالطريقة التي يراها صحيحة و لكنه في نفس الوقت يؤمن أنه ليس من حقه أن يجبر الآخرين علي اتباع طريقته لأن أثمن ما خلقه الله في الانسان وميزه به عن بقية مخلوقاته هو حرية الأختيار و تحمل مسئولية هذا الأختيار.
أنا عبد لله فقير يؤمن أن الديمقراطية هي الضمان للمستقبل و الأستقرار وأن اقتصاد السوق الحر حافذ للتقدم ولكن هذا لا يعني أهمال العدالة الأجتماعية أو سوء توزيع الثروة ليزداد الغني غنا و الفقير فقرا .. أن الليبرالية الأقتصادية معناها منع الأحتكار وضمان الحد الأدني للأجور وأداء حق الدولة و الشعب من الضرائب و استخدام حصيلة الضرائب لضمان الحياة الكريمة من تعليم و صحة لغير القادرين و تدخل الدولة لخلق فرص العمل وضمان ماسبق.
فهل في كل ماسبق فيه أنكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة ؟
أفيدوني أفادكم الله
د. عمرو اسماعيل
[email protected]

#عمرو_اسماعيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات