عن جدوى الكتابة

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 808 - 2004 / 4 / 18 - 10:08
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

لا أعرف بالضبط لماذا يظلُّ معظم الكتاب يتهربون من مصطلحات بعينها فأنا مثلاً كنت حتى وقت قريب لا أقرُّ بشيء اسمه يأس، أو إحباط، أو اللاجدوى مما نكتبه.. وكنت كثيراً ما أناور على نفسي المترّهلة من كثرة الاحباطات، والخيبات باصطناع تفاؤل وهمي تارةً، وباللجوء إلى الكتابة الساخرة تارةً أخرى.. مع إدراكي أن ما أكتبه، وما يكتبه غيري أيضاً لا يتعدى عدداً محدوداً من النخبة و لكن سرعان ما يعيدني مشهدٌ اجتماعيٌ واحدٌ إلى الحقيقة التي أناور هرباً من الإقرار بها..!إنها حالة شللٍ دماغي كامل، بل هو إذا ما أردنا الدقة موت معلن من خلال الهوان والصمت الجبان..! وإلا ماذا يمكن أن نسمي حالة الناس من حولنا بعيداً عن اجترار التحليلات، والتنظيرات الممّلة و التي نسبح في بحرها منذ ما بعد سايكس بيكو حتى اليوم..أيُّ حقلٍ هذا الذي نحرث فيه إذا كان رجلٌ متخلفٌ معممٌ- على سبيل المثال لا الحصر- يحرّك الآلاف من الناس بخطبة ( مقالة ) صغيرة تنضح بعبق الجهل والزمن الغابر في حين تجد أحزاب معمّرة إلى درجة الشيخوخة نفسها في مقاعد المتفرجين..!ثم إنك تجد تلك الآلاف يندفعون إلى الموت في سبيل لا شئ حقيقة الأمر لأنَّ الوهم عمره يزيد على ألف وخمسمائة عام وواضحٌ أنهالم تكف لتنظيف الرؤوس من الشوائب التي تحجبها عن الشمس..! وإذا ما كان المجتمع على هذه الحالة فمن أيِّ رحمٍ يولد التفاؤل..!؟ وربما يسأل المرء نفسه في لحظة اليأس المطبق: وهل يحتاج الناس لمن يكتب لهم عن أشياء يرونها، ويلمسونها، ويعيشون في كنفها لا بل يتكلمون عن تفاصيلها همساً خلف جدران منازلهم..؟ ولكن مهلاً نحن لا نتكلم عن الكتابة في كلِّ زمان ومكان.. إنما نخّص واقع المجتمعات التي ابتليت بأنظمة أحزاب، وأحزاب أنظمة، احتكرت كلَّ شئٍ حتى أوصلت شعوبها بنجاحٍ سافرٍ _ وهو من بين النجاحات المحدودة التي تسجل في تاريخها_ إلى هذه الوضعِّيات التي نتكلم عنها، وعن وضع الكتابة والقراءة فيها.. نعم كلها مسائل باتت معروفة بتفاصيلها لكنها تستدعي الاستمرار في طرحها طالما بقيت هذه المجتمعات رهينة المشيئة السلطوية عسى أن تسقط آخر ورقة توت من الأوراق التي تستر عورتها..وأعتقد أنَّ ما جاء في بداية هذا المقال اليائس أصبح بعد هذا التحديد مبرراً بعض الشيء إذ لا يصح أن نحكم على النتائج إلا في ضوء المقدمات والأسباب، فالمجتمع الذي تحكمه سلطة تحتكر الإعلام لمدة أربعين سنة لا يمكن أن نستغرب عدم وجود رأي عام فيه وبالتالي يصبح واضحاً تحوّله إلى مجتمعٍ يجافي القراءة، لا بل يكرهها بعد معاناته الطويلة مع إعلامٍ تضليليٍ يقلب الحقائق إلى عكسها..!ويصبح أيضاً بالإمكان تفسير مسألة أن يتمكن إعلام آخر من تحشيد الناس حتى ولو كان إعلام الشيخ المعمم _ التضليلي هو الآخر_ لكنه المنسجم مع السوية الحضارية المتدنية التي تحكمها الغيبيات، والشعوزات وهى الوجه الآخر لغيبيات، وشعوزات السلطة الثورية المعممة جزئياً..!
في مثل هذا الوضع تحديداً، يصبح السؤال عن جدوى الكتابة مشروعاً، و تصبح متوقعة حالات اليأس، والإحباط، وفقدان الأمل : ولكن كيف يكون شكل الأمل في نفقٍ مظلمٍ تحرس مدخله ميليشيات الأجهزة وتنتظرك عند نهايته المفترضة ميليشيات العمائم التي تنتجها بالضرورة أنظمة من هذا النوع…..؟
فليهنأ أطباء الأمراض العصبية والنفسية التي تشهد عياداتهم ازدهاراً ما بعده ازدهار..!
17/4/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل