من هم قراء الحوار المتمدن ؟

في الحقيقة اخ احمد انا مثلك استغربت بشدة من هذا العدد من القراء الذين صوتوا لفرض الحجاب ولاادري اذا كان من صوتوا للموضوع هم كلهم من قراء الحوار المتمدن حقا ام لا؟ واذا كانوا حقا كلهم من جماهير العلمانيين واليساريين فاعتقد اننا حقا فشلنا في الدفاع عن حقوق المرأة,,او ان اليساريين طرأ عليهم تغيير جوهري لانعرفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنها ألردة لاتحزن000قد نتحمل جزء منها نحن نمر بمرحلة جدآ جدآ خطيرة لقدمرت بها أوربا حين أنتقلت من ألعصر ألكلاسيكي ألي ألعصر ألرومانسي 00وألاصطدام ألذي بدأ بين ألكنيسة وألاقطاع من جهة0000 والطبقة البرجوازية من جهة أخري 00000ألمشكلة لم تبقي لنا برجوازية وطنية تقف بوجة أتيار ألجارف ألمتخلف000000لاتحزن من أناس مهدوللأحتلال00000لكن لا0تيئس

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية للكاتب أحمد السعد؛
رحِم الله أديبَ العراق معروف الرصافي الذي يذكّرني بما قال ساخراً في مجلس الأمّة آنذاك:

ناموا ولا تستيقظوا --- ما فاز إلا النوّمُ

وتأخّروا عن كلّ ما --- يقضي بأن تتقدموا

ودعوا التفهم جانباً --- فالخير أنْ لا تفهموا

..............

أمّا قصيدة الرصافي التي عنوانها ((المرأة المسلمة)) والتي تعبّر عن جانب من مواقفه الجريئة والتي يُعتبَر بها نصيراً قويّاً من أنصار قضيّة المرأة:

لمْ أرَ بين الناس ذا مظلمهْ
أحقّ بالرحمة من مُسلمهْ

منقوصة حتى بميراثها
محجوبة حتى عن المكرمه

قد جعلوا الجهل صواناً لها
من كلّ ما يدعو إلى الماثمه

والعِلمُ أعلى رتبة عندهم
من أن تلقّاه وأن تعْلمَه

ما تصنعُ المرأة محبوسة
في بيتها إنْ أصبحتْ مُعدِمه

ضاقت بها العيشة إذ دونها
سُدّتْ جميع الطرُق المُعْلمه

من أيّ وجه تبتغي رزقها
وطُُرْقها بالجهلِ مستبهمه
...........

ونقلاً عن سيرته في موقع النيل والفرات؛ قد غلبت السياسة والاجتماع على شعر الرصافي فله مواقف وانتقادات سياسية واجتماعية شتى، منها موقفه المؤيد للمرأة إذ أنه دعا إلى إعطائها حقّها من الحرية والاستقلال وإلى تحر

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موقع حوار المتمدن، ليست للعلمانين وحدهم، بل للجميع بکل انواعه‌. انا لستوا مستغربا بهذا الاستفتائ، من تعرف اي جهه‌ تضغط علی تک التصويت و تعطي صوته‌. فئذا قارئ الحوار المتمدن اکثريته‌ من العلمانين و صوته‌ اکثريتهم بفرض الحجاب، نوصل الی الرئ بان مع کل احترامي لقارئ العربي، لحد الان باقي في تخلف و خوفه‌ من الکلتور الموجود، و سلطة الرجل. فاذا مستوی قارئ العربي العلماني و اليساري بهذا النتجة السلبية، تحتاج الی الزمن البعيد حتی تدرک بحق المساواة بين الرجل و المرئة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الذين صوتوا لفرض الحجاب ليس بالضرورة أن يكونوا من قراء موقع الحوار المتمدن فكثير من الناس وخاصة العامة تمتلك جهاز كمبيوتر ويمكنهم تصفح عدد من المواقع ولا يكلفون أنفسهم جهداً سوى بالضغط على حقل فرض الحجاب ثم يقومون في الأيام اللاحقة بتكرار الضغط على نفس المكان لكي يتغلبوا على العناصر المتنورة والتي ضغطت على حقل منع الحجاب أو حقل جعله إختيارياً وهذه المسألة أنا سبق وأن شاهدت مثيلاتها في مواقع أخرى ومنها إيلاف على سبيل المثال حيث أن أعداد هائلة من الناس تصوت لصالح أشياء غير منطقية بالإيجاب مثلاً : هل تعتبر صدام شهيد ؟! أو هل تعتبر صدام قائد تاريخي ؟! فترى الآلاف تصوت لذلك بالإيجاب !!! ولا عجب من ذلك في هذا الزمن المتردي الذي كثر فيه المناكدون ومن جميع الدول العربية ، وأنا أرى ضرورة منع الحجاب كمنع التدخين في عدد من الأماكن المهمة في العراق ومنها كافة المدارس من رياض الأطفال الى الجامعة وفي كافة دوائر الدولة الرسمية وشبه الرسمية وفي كافة القنوات الفضائية وفي المطارات العراقية والمستشفيات وفي وسائط النقل الحكومية من سيارات الى قطارات وطائرات ويمنع إرتداء الحجاب في صور الجوازات العراقية وبطاقة الأحوال المدنية وفي داخل قبة البرلمان ..ويمنع في جميع المناطق التي بتماس مع المواطن العراقي سو

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ أحمد السعد
الموضوع الذي أشرت اليه في هذه المقاله يحتاج الي المزيد من النقاش وطرح سؤال مهم هو في تقديري اذا ما زال الحوار المتمدن يمتلك هويه يساريه
اذا كان اصحاب الموقع لا زالوا يدعون ذلك فان هذه مصيبه كبيره لليسار علي الأقل حسب تقديري أو اننا نحتاج الي تعريف جديد لمفهوم اليسار
مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثمة مبالغة غير عادية في تصور الثقافة واليسار والعلمانية لا تتعدى لغة الاعلام والصالون الاجتماعي، أما إذا لامست الواقع تحسس كثيرون مسدساتهم. شخصيا فجؤت عندما وجدت شيوعيين كانوا يديرون خلايا ولهم مراكز (!!) نساؤهم وبناتهم (في سن الزواج) محجبات، وأفكارهم تقليدية، والرجل يتداول أفكار في غاية التحرر. هل هو فشل شخصي أو فكري، أم انسحاب أمام المد الديني المتخلف والبحث عن تطبيع اجتماعي للانسياق في القطيع. نعم هناك ردة حضارية، ولكن من يقف في مواجهتها، وكيف؟
فجؤت كذلك عندما ارتبك أحد المتحاورين في الجزيرة عندما سأله محاوره الملتحي هل أنت علماني، فتردد ثم قال أنا مسلم علماني، أما كاتب آخر مشهور جدا ولديه عشرات المؤلفات في نقد الاسلام أو تاريخه فيتساءل : من قال أني لست بمسلم
واقعنا مرثاة، ونحن بحاجة إلى صحوة، لكي لا نستمر في الحلم، العلمانية واليسار والثقافة والحضارة والدمقراطية مظاهر وتيارات جميلة وبراقة للتظاهر والتفاخر، ومجلة الحوار المتمدن العظيمة تتيح بكرم هذه الفرصة . نحن بحاجة للواقعية، للموضوعية، لمراجعة النفس كثيرا، ونحتاج لكشف المنافقين بين مرتزقة الكتابة ووضع حد لنشاطهم المأجور في الموقع، شكرا لصاحب الالتفاتة الذكية وأتمنى أن تتخذ ادارة الحوار المتمدن ما يقتضي من اجراءات جادة وحا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شك ان هناك ردة ثقافية و حضارية كارثية منذ اكثر من عقدين من الزمن في البلدان العربية و لا تهون جلى البلدان الاسلامية ينعكس في الصعود العمودي و الانتشار الافقي للقوى الاصولية و السلفية و تراجع قوى التنوير و التحضر و استلام القوى الظلامية لزمام المبادرات وقيادة الحراك الاجتماعي و الثقافي و السياسي فهم المنتصرون في الانتخابات و المنظمون للمسيرات و المسيطرون على قطاع التعليم و البارزون في الاعلام و الفضائيات و المستنفرون دائما للقتال و بات نفر من زعماءهم يمتلكون كارزما تفرزهم عن السياق الدارج و الروتيني للقيادات الاخرى بما فيه العلمانية و هم كذلك لم يعد يشكلون نخب فكرية منعزلة او قيادات بيروقراطية مثقفة فهم ينشطون وسط القطاعات الاجتماعية العمالية و الفلاحية و الطلابية وفي شرائح الانتلجنسيا و في كل البلدان العربية الغنية بمواردها الاقتصادية كدول الخليج او الفقيرة في مواردها كاليمن و الاردن و الصومال و بغض النظر عن الظروف السياسية لهذا البلد او ذاك كالعراق و مصر و الجزائر و لبنان .. القوى السلفية تسيطر على الشارع العربي فزيارة داعية سلفي سعودي للجزائر اضطرت سلطات هذا البلد لفتح كامل ملعب لكرة القدم لاستقبال الحشود الهائلة المتلهفة للاستماع لمحاضرته بالضبط كما يحدث في لبنان عند الاستماع ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ابو التمن
ماعلاقةاصحاب الموقع بالتصويت وماعلاقة هوية الموقع بنوع التصويت انه الصيد في الماء العكر وتصفية حساب معروف الذي استغرب له اصرارك على البقاءفي الموقع رغم التهم الكبيره التي اتهمت بها الموقع سابقا مره تاتي من الباب مره ملثما من الشباك
مره ابو التمن مره طيف يااخي جليب خو مو جليب دجوز عاد
والاوراق تره ماكشفاها كلها احتراما للقراء وللموقع المحترم الذي يكبر ويكسب احترام الجميع يوم بعد يوم
وشكرا للجميع ولموقعنا اليساري العظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ شاموئيل سامي المحترم

يؤسفني سوء ظنك وان كنت لم تسمع ب لؤي ابو التمن فليس بمقدوري الأضافه بشئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الطبيعي جدا ان تكون نسبة المصوتين 40% لفرض الحجاب وهو يعكس مكانه الاسلام القوية في العالم العربي رغم قييمة المتخلفة وخاصة المتعلقة بالمرأة
ولكن النسبة الاكبر هي للطرح العلماني حيث صوتت
منع الحجاب 19% (859)
جعله اختيارا 39% (1753)
وبالتالي فان مايقارب 60% تؤيد انا منعه او جعله اختياريا وبالتلي فان الطرح اليساري والعلماني هو الاغلبية وليس الاسلامي

نتائج التصويت بشكل عام في الحوار المتمدن تعكس:
صدق الموقع في طرح نتائج التصويت وعدم التزوير فيها حيث ان الكثير من المواقع الى تطرح مثل هذه الخدمة – الاستفتاءات- تزورها بما يتلاءم خطها الفكري.
رصانة الموقع في طرح الوقائع والأفكار التى يحملها الفرد في العالم العربي لمعرفة التطور الفكري والمعرفي وبالتالي تحديد طرق التعامل وهذا ينطلق من المنهج العقلاني اليساري للموقع.

الشعبية الكبيرة التى يتمتع بها موقع الحوار المتمدن وتنوع زواره بحيث استطاع جذب نسبة كبيرة من القراء والمتابعين الذين يختلفون عن طرحة اليساري والعلماني وهو انتصار كبير يعزز من مكانته.

نتائج التصويت تعكس بالفعل واقع وقوة الفكر اليساري والعلماني في العالم العربي وبالتالي لابد من فهم ذلك والانطلاق وفقها في العمل السياسي والفكري وال

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أحاور طبيبيا ماركسيا كان يعتبر نفسه في أبو الماركسية في سورية عما جاء في القرآن من آيات لا يمكن أن يقبلها انسان بعقل حر، فقال لي بالحرف الواحد: القرآن كله جواهر ولكن يحتاج إلى من يعرف كيف يقرأه...!! كيف سأحاوره في ماركسيته إن كان هذا ما يؤمن به؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---