عن تصاعد قمع الأكراد في سوريا و محاكمات جرائم الأكراد الفيليين في العراق

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 2564 - 2009 / 2 / 21 - 09:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اعتدنا أن يرتبط كل شيء في حياتنا باحتفاليات سلطوية ننتظر فيها أن يقدم لنا أحدهم شيئا ما كما ينتظر الصوفي منة و فضل تجود بهما السماء , كان علينا أن ننتظر حدثا سلطويا و فارغا بامتياز مثل محاكمة قتلة و مضطهدي الأكراد الفيليين في العراق اليوم , الخاضع لعدالة المنتصرين العوراء , لنتذكر دماء هؤلاء الضحايا..إن ما يحدث اليوم لا علاقة له بتأسيس جدي لمقياس جديد شعبي عن العدالة يبدأ بالضحايا و يقوم به الضحايا أنفسهم لا من يستولي على حق تمثيلهم , إنه ممارسة سلطوية تستخدم دماء بعض الضحايا لتبرير سقوط دماء جديدة على يد سلطة جديدة , إنها ممارسة قديمة قدم الظلم و المجازر في تاريخنا , لكن الصمت الذي تقابل به محاكمات جلادي نظام صدام عن جرائمهم في حق الأكراد الفيليين لا علاقة له بالموقف من مقاييس العدالة التي فصلت على مقاس السلطة القائمة و الأمريكان في العراق بل هو موقف ضمني من دمائهم و من الأكراد الفيليين عموما , موقف يريد إعادة إنتاج نفس الموقف الشوفيني منهم....لقد أصبح الأكراد , أو بالأحرى قمعهم و اضطهادهم , بارومتر حقيقي لدرجة انفلات السلطة ضد المجتمع..يتصاعد اليوم من جديد قمع الأكراد السوريين على يد النظام و مؤسساته و أجهزته بكل الوسائل المتاحة , و بعضها جديد و مبتكر , مثل ملاحقة الأكراد البسطاء في رزقهم , كمشعر دقيق نسبيا عن انفلات أكبر في قمع النظام و استئساده على المجتمع...إن انقسام ضحايا أي قوة تسلطية أو أية ديكتاتورية هي قوة للمتسلط , إنها نتيجة معقدة لمجموعة عوامل , منها رغبة المضطهدين بالإحساس بذاتهم و كيانهم الخاص المهمش و المقموع لصالح السائد المدعوم سلطويا , كيانهم القومي , أو المذهبي أو الطائفي , و منها رغبة نخب تنتمي إلى القومية أو الطائفة المضطهدة في تكريس سيطرتها على جماهيرها , و منها دعاية أزلام الأنظمة أو القوى التسلطية التي تشيطن و تسخف القوميات ( أو الطوائف أو المذاهب ) المضطهدة محاولة بالتالي تبرير وضعيتها كبشر من الدرجة الثانية , إن الصراع القائم بين النخب , و شكل الصراع , الذي لم يتوقف من فجر التاريخ الإنساني الواعي , بين النخب , يستخدم العنصرية ضد الآخر , أو شيطنته أو كراهيته , كمبرر لسيطرة هذه النخبة أو تلك..من المؤكد أن النخب لا تتشابه في لحظة تاريخية معينة , في لحظة تاريخية ما كان ستالين منفيا إلى سيبيريا , كان يومها ثوريا يدعو لإقامة حكم عمالي بديلا عن حكم القيصر الفاسد الرجعي و المتخلف , في لحظة تاريخية لاحقة كان ستالين يرسل ضحاياه إلى سيبريا نفسها التي سجن فيها , تحول من ضحية إلى جلاد لا يقل سوءا عن جلاده الأصلي , هذا المثال ضروري في فهم حقيقة تقدمية النخب أو رجعيتها , خاصة في مواجهة البشر التي تدعي الحديث باسمهم و حتى خلاصهم من سطوة نخب أخرى قمعية..عندما يدور الحديث عن أي شيء يحوله منظرو النخب إلى حديث عن النخب , و خاصة عندما يدور الحديث عن البشر , يتحول الحديث فورا عن المفاضلة بين النخب , من وجهة نظر هؤلاء البشر أو مصالحهم , أي الطرف الجدير بأن يوجه هؤلاء البشر و يحكمهم , لصالحهم ,هذه المرة..تذكروا فقط أن تاريخنا يعتبر يوم تولي معاوية عام الجماعة فقط لأن الحسن بن علي قد تنازل لمعاوية عن السلطة , بغض النظر عن القوى المعادية له من جهة و بغض النظر عن كل أفراد الجماعة الإسلامية أولا و أخيرا..يثبت كل شيء حولنا باستمرار أنه لغرض انعتاق المضطهدين لا توجد نخبة جديرة بحكمهم مكان الديكتاتوريات القائمة , وحدهم هم الجديرون بحكم أنفسهم , إن الأكراد العاديين هم محررو أنفسهم , و هم , كالعرب البسطاء , وحدهم الجديرون بحكم أنفسهم , سواء في سبيل خلاصهم الجماعي أو الفردي , أو لإقامة مقياس جديد للعدالة ينطلق فقط من دماء الضحايا و لا يقر قتل أو شيطنة الآخر , و ليست أية نخبة مهما كانت.........

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل