لننفتح على العالم بإتقان العربية الفصحى و الإنجليزية ، و لا للعامية المصرية

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2573 - 2009 / 3 / 2 - 08:24
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

هل تتحمل حالتنا العلمية و الثقافية المصرية المتردية مزيد من العزلة عن العالم ؟

منذ فترة وصلتني رسالة من صديق عزيز أطلعني فيها على محاولة أخرى لبعض المصريين الترويج للهجة العامية المصرية ، هذه المرة بإستخدام موسوعة ويكيبيديا .

قبل أن أتطرق للموضوع لا مانع من بضعة أسطر إعتراضية ، للتعبير سريعاً عن وجهة نظري بخصوص ويكيبيديا .

ويكيبيديا من حيث الهدف هي من المشاريع الإنسانية الرائدة التي تستحق التقدير ، فمحاولة توفير المعلومات مجانا هدف سامي ، و لكن التقدير يجب أن يقف عند الهدف فقط ، لأن التطبيق سيء للغاية ، فالنسخة العربية وقعت في يد المتطرفين من كافة الأطراف و تحت رقابة شُرط الإنترنت في العالم الناطق بالعربية ، و النسخة الإنجليزية ، و التي هي أفضل النسخ ، مصداقيتها مشكوك فيها ، فلا دليل على أن المراجع المذكورة حقيقية ، و حتى لو كانت حقيقية فلا دليل أن الموضوع لم يكتب ليعبر عن وجهة نظر معينة بإستخدام مراجع تعبر عن تلك الوجهة فقط .

لو عدنا الأن لموضوع اللهجة المصرية العامية ، فأقول إنني بالفعل ذهبت إلى حيث أرشدني ذلك الصديق ، و قرأت عدة موضوعات بتلك اللهجة ، و قد أثارت المحاولة إبتسامتي و رفضي في نفس الوقت .

إبتسامتي لأن الكاتب أو الكاتبة أو الكتاب ، لم يستطيعوا أن يتخلصوا تماما من إستخدام العربية الفصيحة ، فالفصحى كانت أقوى من رغبتهم .

أما رفضي فللأسباب التالية :

أولاً : ما هي العامية المصرية أولاً ؟

و أي لهجة عامية يريد هؤلاء أن يتبنوها ؟

أي شخص يعلم أن هناك إختلاف في مستويات اللغة داخل نفس المجتمع بناء على الوضع التعليمي و الإجتماعي للفرد ، و إنه كلما زاد تعليم المرء و إتسعت ثقافته كانت لغته أقرب للشكل الرسمي ، فإلى أي مستوى يريد أصحاب الدعوة للعامية أن ننزل ؟؟؟

كما يعلم أي مصري أن هناك لهجات عامية متعددة رئيسية ، و هي بدورها أيضا تنقسم إلى لهجات أخرى فرعية ، بل و هناك إختلافات في نطق بعض الكلمات أو في مسميات بعض الأشياء بين قرى المسافة بينها لا تزيد عن خمسة كيلومترات ، فإذا كانت المحاولة - كما هو واضح - هي محاولة للكتابة بالعامية القاهرية ، فالسؤال الذي يثور : و لماذا فقط القاهرية ، لماذا لا تكون السكندرية أو العريشية أو الطنطاوية أو الأسيوطية أو الأسوانية أو المطروحية أو البدوية السيناوية .. ألخ ؟

أليس سيصبح من حق أبناء كل محافظة المطالبة بطباعة الكتب المدرسية الخاصة بهم بنفس لهجتهم ؟

ثانيا : بعض دوافع أصحاب فكرة تبني العامية المصرية ، نابعة من العداء للعربية ، و لكنهم يغفلون عن أن الكثير من أصول العاميات - و لا أقول العامية ، بصيغة المفرد - المصرية أصولها عربية ، و إن كانت عربية غير قرشية ، أي عربية سليمة و لكن ليست العربية الرسمية ، فمثلاً نطق القاف جيما غير معطشة هي لهجة عربية نجدية تميمية ، و مثل قلب اللام في أداة التعريف ميم كما في كلمة إمبارح هي لهجة عربية تهامية ، وحتى الجيم المصرية الشهيرة لها وجود في بعض مناطق جنوب اليمن ، بل و بعض الكلمات التي يظن البعض أن لها أصول فرعونية هناك أراء في أصولها العربية الفصيحة ، و لا يتسع المقام لإستعراض بعضها .

و هنا يطل سؤال : هل يزمع أصحاب دعوة العامية تأسيس مجمع للغة المصرية العامية لتنقية عاميتنا من المفردات العربية و السريانية و الفارسية و التركية و الإيطالية و الفرنسية و اليونانية و الإنجليزية و الأسبانية و هلم جر ، أم ستكون العامية فضفاضة تقبل كل شيء و بلا ضابط أو رابط ؟؟؟

ثالثا : و هذا هو الأهم ، من الناحية العملية ، أنا أفضل أن أتكلم و أقرأ و أكتب بلغة منتشرة ، فها أنا ذا أنشر مقالاتي في موقع الحوار المتمدن غير المصري ، و يقرأ لي ، و أقرأ لأخرين ، غير مصريين ، و أشارك في حوارات غير مباشرة عبر الكلمة المكتوبة مع مصريين و غير مصريين يتحدثون العربية ، و كل هذا يستحيل أن يكون باللهجة العامية المصرية .

كما أن اللغة المنتشرة - مثل العربية - تعطي ميزة لكل من لا يجيد الإنجليزية ، فلولا وجود عربية فصيحة يفهمها ، بدرجة أو أخرى ، مئتي مليون شخص ، لكان من الصعب وجود القسم العربي في البي بي سي ، و الذي كان لأجيال ، و منذ نهاية الثلاثينات من القرن الماضي و إلى بداية إنتشار الفضائيات و الإنترنت ، المصدر الوحيد للمعلومات الإخبارية الموثوق بها ، و يتذكر الناضجون الذين عاصروا حرب 1973 كيف إنهم لم يصدقوا الإذاعة و التلفزيون المصريين و أداروا مؤشراتهم لراديو البي بي سي ليتأكدوا من الحقيقة ، بعد خديعة إذاعة صوت العرب في الأيام الأولى للنكسة ، و كيف هرع لإذاعة البي بي سي الكثير من المصريين ليتأكدوا من الأخبار التي إنتشرت ظهيرة يوم مقتل السادات .

اليوم هناك ليس فقط راديو البي بي سي العربي ، اليوم أصبحت توجد قنوات فضائية و مواقع إخبارية إنترنتية عربية من كل جنسية ، من الصين و روسيا مرورا بالدول الأوروبية إلى بعض دول الأمريكتين و المحيط الهادئ ، و كل هذه الوسائط الإعلامية تستخدم الفصحى بالطبع ، فماذا لو أبعدنا الشعب عن الفصحى ، و أصبح بمرور الأجيال يجهلها ، و في نفس الوقت لم يجد الإنجليزية ، أليس سيصبح أسير للإعلام السلطوي و عبد له ؟؟؟

منذ فترة عاشت مصر في أجواء معرض القاهرة الدولي للكتاب ، أليست العربية الفصيحة هي التي تتيح للمواطن المصري أن يضيف إلى مكتبته كتاب لبناني أو سوري أو إماراتي أو تونسي أو جزائري أو سوداني ، لا يجد له مثيل صادر من مصر ؟؟؟

و لماذا حرمان الشعب المصري من القدرة على النهل من الكتب التراثية مباشرة ، دون وسائط قد تتلاعب لأغراض ما ؟؟؟

هل يتحمل الشعب المصري مزيد من التجهيل بحصره فقط في عاميته و إدخاله بالكامل تحت سيطرة إعلام سلطوي و صحافة و دور نشر خاصة واقعة هي الأخرى تحت رحمة السلطة ؟

الأفضل بدلاً من هذا الجهد الضائع ، و السير في هذا الطريق الضار بالثقافة و العلم و المؤدي للتقوقع ، أن يوجه أصحاب هذا التيار جهودهم لدعم مبدأ إتقان الفصحى ، مع دعم تعليم الإنجليزية لدرجة يصبح معها الطفل المصري الذي أتم الصف التاسع من التعليم الأساسي في المدارس العامة المصرية قادر على الحديث و القراءة و الكتابة بدرجة مرضية باللغة الإنجليزية بجانب العربية الفصيحة ، مثلما كان جده في النصف الأول من القرن العشرين و الربع الأخير من القرن التاسع عشر .

العربية الفصيحة يجب الحفاظ عليها لأسباب متعددة ذكرت بعضها عالية ، و الإنجليزية لغة العالم اليوم و في الغد القريب و يجب إتقانها لو شاء أي فرد أن يرتقي بمستواه العلمي و الثقافي و المادي و أن يتحرر من سيطرة إعلام السلطة في بلادنا العربية .

إنني في هذا المقال لم ألجأ لأي حجج دينية ، رغم إيماني بها ، فقد أردت أن يكون حواري بالأدلة التي يقبل التناقش بها أصحاب تيار تبني العامية لغة رسمية لمصر .

كما يجب أن يلاحظ أن أعترضي منصب على فكرة تبني لهجة أو لهجات محلية بديلا عن العربية الفصحى ، و إنه ليس لدي أي إعتراض على إحترام لغات تعيش على أرض مصر ، فأنا شخصيا مع حق أبناء كل لغة قائمة بذاتها ، في المحافظة على لغتهم ، أنا مع حق النوبيين و السيويين و البجاويين في أن يدرس أطفالهم لغاتهم في المدارس الرسمية بجانب العربية و الإنجليزية ، و مع حق أصحاب تلك اللغات في أن تكون لهم ساعات تخصص لهم في الإذاعتين المرئية و المسموعة الرسميتين أو أن يكون لهم قنوات مرئية و مسموعة إقليمية مملوكة للدولة تبث بالكامل بلغاتهم .

علينا أن ننفتح على العالم ، دعونا نحافظ على إنفتاحنا على العالم بنافذتين ، لغتنا العربية و بإتقاننا للغة العالم اليوم .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات