العبادة لأولياء الأمور أم للإله ...؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2509 - 2008 / 12 / 28 - 07:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العبادة طريقة إخضاع العابد لسلطة المعبود وإبقائه في حيز التابع له يأتمر بأوامره ونواهيه تحت طائلة العقوبات الصارمة لمن يخالفه آخروياً ودنيويا والقليل من المكافآت الحياتية ثم فردوس الآخرة الرغيد والخلود.. مستعملاً كل الأساليب المشروعة وغير المشروعة لاستمرار العبيد بموالاته الاستعبادية له صوناً لسطوته وجبروته ... إذا الغاية من العبادة هو استعباد العباد لخدمة المعبود ... ولكن إذا كان هذا المعبود من القوة والجبروت وخارج إرادة هؤلاء العبيد في مجال الخير والشر , ولن يستطيعوا أن يطالوا سيدهم ولو بشعرة ومهما أوتوا من القوة , بل لن يستطيعوا أن يبلغوه حتى ولا مشاهدته .. إلا في تخيّلات أحلامهم .. هنا وحتماً هذا السيد الذي لا يرى ولا يعرف مكانه ويملك قوة الخلق والإبادة الحياة والموت الخير والشر .. هذا الإله لايحتاج عبيداً ليعبدوه .. لأنه لا يخشى عبيده ومآلهم ووجودهم من عدمه بإرادته، فعبادتهم له لن تفيده بشيء ولن تؤثر على قوته وجبروته خاصة وإذا كان هذا العبد المخلوق بالنسبة للكون حجمه من الصغر بحيث لايرى وحتى بأحدث ما توصل إليه العلم من مجاهر وتلسكوبات حتى الآن ’ فالكرة الأرضية بعظمتها تشكل حبة سمسم في قاع محيط بالنسبة للكون .. إذا أين هو حجم هذا الإنسان من الكرة الأرضية بل أين هو من الكون العظيم انه أصغر من أصغر جرثومة كشفها الإنسان بمجاهره الالكترونية ، وعليه ماذا سيستفيد الخالق من عبادة الإنسان الضعيف له أو من عدمه .. وبالنتيجة يكون المستفيد من ظاهرة العبادة هو إنسان وجد نفسه بمركز القوة والولاية ، فإذا لم يخضع له بني جنسه فلن يتمكن من استمرارية حكمه لهم ، فاستغل هذا الحاكم البشري رابط خوف ورهبة العابد الروحانية من الخالق , ليعود بالنتيجة ثمرة ناضجة لصالحه تصب في خانة العبودية المباشرة المادية والمحسوسة ، بحيث يوجد الحاكم المتسلط المعبود والشعب المستعبد العابد .. والشعوب المجبولة على التقليد ببغاوية جاهلة والمستسلمة لتعاليم قدرية والملازمة لظاهرة هلع وخوف الرعيه من رب مجهول قد انصب لفائدة حاكم بشري معلوم، وعليه كان الحاكم راعياً شديداً لترسيخ تعاليم تلك العبادة الاستعبادية وداعياً لها بكل ما أوتي من قوة فارضاً أشد العقاب ومستعيناً بكهنة سلطويين لمساعدته في زرع ذلك الإيمان برسوخ في روح ووجدان عبيده وباستسلام قدري ممهداً لسلطته الاستبدادية بالصمود والاستمرار وبذلك كان الشعب العابد من الرعية ’ والرعية هم بحاجة إلى راعٍ ، ولا راعٍ بلا عصاً وكلاب حراسة ليقود شعبه كالبهائم من المرعى إلى الحظيرة ومن ثم إلى المسالخ ...؟
إذا طقوس العبادة والتعبد والإيمان الراسخ الأعمى ينصب في النتيجة لصالح أولياء الأمور من البشر الذين يشكرون الله كثيراً على نعمة الخوف منه ، والذي هو سبيلهم لاستمرارهم في نعيم السلطة والجاه على حساب ملايين البشر المستغلين عبادياً لمصلحة الحاكم البشري ففي الدول الدينية لا دور للشعب فيه إلا بالخضوع لإرادة الحاكم وطموحاته طول حياته ليرثه ابنه ولتستمر العبودية للولي المتسلط وأما في الدول المدنية الحكم فيه للشعب الحر ولكل حاكم دورة انتخابية محددة لا يمكنه أن يتجاوزها حتى لو كان من أنبل البشر .. والعبادة موزعة بمعتقدات خاصة لكل مواطن ولا تتجاوزه والشعب يحترم السلطة والإنسان خارج طقوس العبادة ..

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل