مظلومية المرأة باقية في العراق الجديد-1

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 2475 - 2008 / 11 / 24 - 09:04
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

في الجاهلية قبل الإسلام كانت المرأة عند الأغلبية من المجتمع البدوي المتخلف تعتبر عورة رغم بروزشخصيات نسائية مرموقة في كافة نواحي الحياة, مثل بلقيس ملكة سبأ حيث كانت تدير دولة , وخديجه زوجة النبي محمد(ص) واشتغالها بالتجارة, والخنساء وما عرف عنها من جزالة الشعر العربي وروائعه, وخولة بنت الازور المقاتلة الشجاعة والعنيدة, وغيرها كثيرا..
ومن صفات المجتمع الجاهلي سبي النساء في الحروب وأغتصابها,,ووأد البنات وسيلة للتخلص من العار الذي يلحق بالقبيلة حسب معتقدهم الساذج, وعندما جاء الإسلام أول ما حرم سفك الدماء وعدم التعرض للنساء وقت الحروب وتحريم وأد البنات وكما جاء في قوله عز وجل( وأذا المؤدة سئلت [اي ذنب قتلت) وقام الاسلام بمساواة المرأة في الحقوق والواجبات مع الرجل وأحترامها بأعتبارها الأم والأخت والزوجة والحبيبة والانسية , والمرأة في الإسلام شاركت الرجل في غزواته وحروبه وهمومه ومشاكله وتحملت الهجرتين وظروفها القاسية أيمانا منها بمبادي الإسلام الذي انصفها كثيرا من تبعات الجاهلية وأمراضها الاجتماعية..وحرص الإسلام بدوره على تعليم المرأة وتثقيفها وأعطائها مكانتها الحقيقة حيث قال النبي محمد (ص)( الجنة تحت أقدام الامهات) , وقال الامام علي (ع).( المرأة الصالحة درع حصين يقيك من النار)........عرفانا من الإسلام بمكانة وقدسية المرأة,وحرم الاسلام سبي المرأة وأغتصابها داعيا الى معاشرتهن بالمعروف والإحسان.
وبعد وفاة النبي (ص) ومقتل الامام علي (ع) بدأت العقول الجاهلية والتي دخلت الاسلام خوفا من سيفه وحرصا على مصالحها الاقتصادية والسياسية والسيادية, وليس أيمانا حقيقا بمبادئه السمحاء بالعودة الى مفاهيم الجاهلية في التعامل مع المرأة,وهمشوا دورها الحقيقي في المجتمع ,جاعلين منها وسيلة للتسلية وقضاء غرائزهم الجنسية الحيوانية,غير مكترثين بجوانب حياتها الأخرى من التوعية والتثقيف واعطائها الحرية في التعبير عن رأيها في قضاياها الخاصة ومشاركتها بقضايا المجتمع من خلال تحويل مسار ومبادي الإسلام الى خدمة مصالحهم الخاصة للحفاظ على مناصبهم وجعلوا من الخلافة الاسلامية وراثية عائلية في العهدين الأموي والعباسي وبقية العهود التي مرت على عالمنا العربي والعراقي على وجه الخصوص,,, ولم نقرأ في كتب التاريخ أمرأة أستوزرت في حكومات تلك العهود , أو قيادية في المجتمع ولها دور مؤثر.,بل العكس حيث أنتشرت ظاهرة الجواري وبيعها وشرائها في سوق النخاسة., وبعدها جاء الاحتلال العثماني الذي أستمر طويلا والمرأة من سي الى الاسوء, وحتى فترة الاحتلال البريطاني الذي استمر الى سنة 1958 لم يتغير شي من حال المرأة ولم تمثل في البرلمان أو منصب وزاري وهذا ناتج عن تخلف المجتمع الثقافي ومعاملة المرأة كسلعة تباع وتشترى, وعندما تنشب نزاعات بين العشائر تعطى المرأة دية(فصل) للطرف المعتدى عليه ومعاملتها كخادمة ذليلة وليس كأنسانة,وفي هذه الفترة من الاحتلال البريطاني لم نسمع عن وجود أي منظمة او هيئةتخص النساء وتدافع عن حقوقها المغتصبة من قبل المجتمع الذكوري المهيمن على الساحة السياسية والاجتماعية..
وبعد ثورة تموز عام 1958 م لاحت في الافق بارقة أمل للمرأة العراقية من خلال توزير نزيهة الدليمي كأول أمرأة عراقية تقود وزارة في تاريخ العراق, وصدر قانون الأحوال المدنية والذي حورب من قبل التيارات الرحعية لتقاطعه مع مصالحها, وتكونت منضمات مجتمع مدني كأتحاد المرأة وأخذت عاى عاتقها تحشيد الجهد النسوي للمطالبة بحقوقهن,
لكن الانقلاب البعثي الأسود المشؤوم عام 1963 م حرم هذة المنظمات النسوية وأختصر دورها في أتحاد النساء والذي جعل منه وسيلة للكسب الحزبي وأغتصاب النساء من قبل المسؤولين الحزبيين, لا لغرض تطويرها وأنتشالها من واقعها المأساوي, وأول من أنتهك حرمة وحرية المرأة هو النظام البعثي من خلال التعذيب الجسدي والاغتصاب القسري والقتل والتغييب وخير شاهد على ذلك مأسي ومجازر 1963 التي أرتكبها النظام ضد الشعب العراقي.والتي لا زالت أثارها شاخصة للعيان الى يومنا هذا..
أعقبها في عمليات الانفال وحابجة والدجيل والانتفاضة الشعبانية بقتل النساء والاطفال في مجازر جماعية يندى لها جبين الإنسانية بحجة المعارضة والمقاومة لنظامه,ناهيك عن الحملات المنظمة لتصفية خصومه السياسين وتغييبهم في السجون والمعتقلات, بالاضافة الى حروبه العبثية الثلاث وكل هذه الجرائم أسهمت في ولادة كما هائلا من الأرامل والعوانس والأيتام.........
للحديث بقية في الحلقة القادمة

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات