ضعف القوى اليسارية في الشرق الاوسط

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2451 - 2008 / 10 / 31 - 10:02
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

عند التعمق في تحليل الوضع العام للقوى اليسارية من الاحزاب و الحركات و التيارات نتاكد بانها لم تكن بالمستوى المطلوب من حيث الحجم و العمل و التاثير على الواقع طيل هذه المدة ،لاسباب عديدة و متشعبة، منها تدخل ضمن الظروف الموضوعية التي تفرض نفسها كامر واقع و من عدة اتجاهات و نواحي ، او عوامل ذاتية فرضتها تركيبة التكوينات اليسارية او تاثيرات الواقع الاجتماعي و الاقتصادي و السياسي عليها، و في النهاية تجتمع الاثنتين كعوامل سلبية لتضعف امكانيات و عمل و انتاج القوى اليسارية .
حتى في زمن الاتحاد السوفيتي السابق و حرارة الحرب الباردة المشتعلة بين القطبين فان مستوى نمو القوى كان محصورا بين الشد و الجذب، و القوى اليسارية كانت رهينة الظروف الدولية في حينه لعدم اكنمال المقومات الاساسية لتثبيت الفكر و المباديء اليسارية في هذه المنطقة ، و ان وصل بعض منها الى سدة الحكم،لاستغلالها المواقع بشكل سلبي فلم تتمكن الحصول على النتائج المرجوة في نضالها و لم تتمكن من الاستناد على هذه الافكار بشكل صحيح في الحكم لكثرة العوائق في تركيبتها و على الارض ايضا، و لذلك توسعت الهوة بين الحكم اليساري العلماني وبين المجتمع، و من الاسباب الاخرى ،ان مستوى الوعي العام لم يساعد على تفهم مضامين الفكر و الفلسفة اليسارية ، بينما كانت التوجهات المثالية و الروحية و تدني المستوى الثقافي في الشعوب مسيطرة على المنطقة بشكل عام، هذا بالاضافة الى الوضع الاجتماعي و الاقتصادي الذي لم يكن يسمح لتطبيقات ما تؤمن به اليسارية على السير بشكل طبيعي، و هذا بدوره ما كان يحتاج الى الترهيم و التكييف ، و الغالبية العظمى من شعوب المنطقة كان همها الوحيد هو الحصول على لقمة العيش مهما كانت بعيدة المنال و ان كان لا يتلائم مع الايمان و الثقافة الفكرية و السياسية التي تؤمن بها.
اما الظروف الذاتية للقوى ، هي العائق الاكبر نتيجة السلبيات الناتجة عنها من حيث انعدام الارضية لما كانت تحتويه اليسارية من التفاصيل الفلسفية غير المنسجمة مع واقع المنطقة ، اي عدم واقعية الافكار و الفلسفة الفكرية السياسية عند مقارنتها مع مضمون و شكل الواقع و ما موجود من البنى الفوقية و المرحلة التي عاشت فيه هذه الشعوب في الشرق الاوسط في حينه. و مع ذلك فرضت العديد من التوجهات بعد القفز طويلا على المرحلة الموجودة، وما تضمنتها المناهج الحزبية من المواد المستوردة كليا و احتوائها على الاعتقادات الخيالية الطوباوية ، ومع ذلك كانت تلك القوى مستمرة في ارتكاب الاخطاء الفضيحة في تطبيق المناهج و الاهداف المنشودة و الوسائل التي تعاملوا بها. علاوة على ذلك كان الاختلافات واضحة من حيث المستوى الفكري و الثقافي و التمدن و الحضارة بين بقعة و اخرى في الشرق الاوسط، و كانت تلك المواصفات التي حاولوا ايجادها بحاجة الى احزاب و حركات و تيارات خاصة و واقعية، الا ان القوى اليسارية الموجودة كانت متشابهة مع بعضها الى حد كبيران لم تكن متطابقة اصلا.
و لكون الشعوب مختلفة من كافة النواحي و الجوانب فان التركيبة التي انبثقت منها تلك القوى اختلفت ايضا في مكوناتها و تشابهت في مناهجها و شعاراتها و اهدافها، و يمكن ان نقول أُريد تطبيق المناهج المتشابهة او افكار و عقائد متطابقة و متماثلة بتركيبات مختلفة للقوى اليسارية و هذا ما اصطدم بالعراقيل الكبيرة مما افرز الشوائب و السلبيات ، و ادى الى نخر القوى من الداخل نتيجة التناقضات و عدم الانسجام ، و اصبحت المكونات هشة التركيب و سهلة السيطرة عليها من قبل الاخرين او على الاقل كان من الممكن ايقاف عملها و تجميد نموها و الابداع في ايجاد الخلل في مسيرة نضالها السياسي و الفكري من قبل مناوئيها.
اضافة الى المناهج فان الاهداف العامة و الشعارات ان لم تكن مستوردة قالبا فانها كانت تلائم مجموعة او فئة او نخبة معينة من دون التعميم، و لم يكن وعي و ثقافة العمال و الطبقة الكادحة بمستوى يمكنها ان تفهم المضامين و الافكار و الفلسفة و العقائد بالشكل الصحيح ليتمكن من تطبيقها و نشرها بين افراد المجتمع، و جل النشاطات اليسارية كانت مظهرية او رد فعل لاخطاء السلطات و لاسباب سياسية بحتة و ليست للاختلافات الفكرية و ردُ فلسفة الحكم.
من المظاهر السلبية الاخرى المؤدية الى ضعف القوى اليسارية و من اشدها هي مستوى القيادات و الكوادر و تصرفاتهم و عقليتهم و كيفية معاملتهم للشعوب اعتمادا على النظريات دون الاختلاط مع الواقع، و اكثرهم تلقوا محاضرات وعلوم فكرية يسارية واحدة ارادوا تطبيقها كما هي او استنساخها كليا بشكل مطلق في جميع المواقف و على كافة الشعوب من دون النظر الى خصوصيات الشعوب و مراحل معيشتهم الاجتماعية و مستواها ، مستبعدين تاثيرات العادات و التقاليد و الافكارالمترسبة و الطقوس و الاديان على اذهان الشعوب في طريق عملهم النضالي و اعتمادهم كليا على النظريات ، و هذا ما ابرز العوائق الكبيرة امام العمل اليساري لكافة القوى ناهيك عما هو عليه الشعوب من المستوى العلمي و مقدار تطور البنى التحتية.
اذن مما تقدم يدعنا ان نتاكد بان ضعف او فشل القوى اليسارية لم يكن وليدة الصدفة او الساعة التي انتشرت فيها تلك الافكار و انما اسبابه و عوامله موجودة على الارض و مترسخة في كيان الشعوب ، و منها تمخضت بعد النضال و تطبيق الافكار و في سياق التعامل مع الواقع الموجود او كرد فعل عكسي نتيجة الاخطاء .
و اليوم يمكن الاستفادة من تقييم تلك الظروف لتلافي الاخطاء و عدم تكرارها عند العمل و النضال الفكري السياسي.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل