لا للمعاناة /2/

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 750 - 2004 / 2 / 20 - 06:51
المحور: الادب والفن
    

  عندما كنت منذ أعوام ، خلي البال ، أكاد لا أعرف عن ضروب المعاناة أكثر مما أسمع به أو أقرؤه في بطون الكتب التي تقع بين يدي ، والكتب كانت سر المتعة وأس أي سعادة إنسانية بحسب ما كان يخيل إلي آنئذ وخير ذخيرة على الإطلاق .

    كثيراً ما كنت أسأل في نفسي : كم هي حياة بخسة ، رخيصة ، مقرفة تلك التي يعيشها هؤلاء الذين لا تشغل القراءة جل أوقاتهم ، وشغفهم فتنصرف نواظرهم وقلوبهم عن الأسطر الغافية ، الحبيسة في أعماق هاتيك الكتب في انتظار من يوقظها من سباتها ، وينقذها من أسرها

    على هذا النحو كنت أقرض أوقاتي التي كانت تضيق على الدوام بالبرامج التي تمليها  الروح عادة ، إذ أنه لا غرو إذاً ، ولا غرابة أن يشطح بي التفكير في مثل هذا الطقس تارة لتحقيق رغبة بالتقاء صديق ، أو سماع أغنية ، أو رؤية لوحة ، ومشاهدة فيلم سينمائي ، أو عرض مسرحي .

    بل ومؤكد ، أن الأنثى التي تملأ عادة بحضورها الريحاني فضاءات الروح ، وترويها بعد ظمأ ، وتفرد لتوأمها الأجنحة ، كي يلوذ بها ، فيحلقا معاً في الأعالي قرب مسارات النيازك وغيوم الشعر ، إن مثل هذه الأنثى تفضح رائحتها أي حبر ، وتفصح عن موجها كأي بحر يغسل صدأ البرهات بأجمل الأناشيد .

    وبدهي  أن من يعيش على هذا النحو ، سيسهو عن شؤون الحياة " وكتابة الرزق " كما يسميها شاعر كبير … ما دامت أنه لا مشاغل يشعر بحضورها الوافر .

هكذا كنت ، أجل أستهجن حقاً غياب كثير من المبدعين عن ساحة الثقافة أو التواصل الفكري ، تحت وطأة الحاجة ، واللهاث وراء اللقمة ولا أريد أن يفهم من مثل هذا الكلام ، أنني ولدت وفي فمي ملعقة من ذهب ، بل على العكس تماماً كانت هناك في الحلق شوكة واخزة أحولها بفضل نعمى القناعة إلى نشيد ، لا أريد أن استرسل هنا ، بل يكفي أن أشير إلى دعابة صديق قال ذات مرة عن بيتنا : إنه آخر بيت دخله الرائي في البلد … !!

    إنه لحري بالمرء أن يكتشف أن ما في حلقه شوكة حقاً … !!! ؛ حين يتحول من طفل إلى أب عبر رحلة جد مختصرة ، يجد في كل مرة أفواهاً جائعة في انتظاره .

    وإنه لحري بي أن أدرك متأخراً ، بأنني لم أكن منصفاً البتة عندما كنت أعيب على ذوي الأسماء اللامعة وهم ينصرفون عن الكتابة ، لتدبير شؤون اللقمة ، ومماحكة زئبق الأرزاق العصي أبداً .

    فالكتابة – قبل أن تكون فعلاً يتأتى نتيجة – عمق موهبة – وطوال اجتهاد ، وتجربة ، إنها تستعصي على من لا يكون دائم المراس والدوران في فلكها ، مسكوناً بهاجسها السحري ، غير متشظ في مسارات قصية تنأى به عن تخومها الرائعة .

    صحيح أن المعاناة ، إحدى الضرائب التي تدفعها روح المبدع ، وأنه دون هذه المعاناة ، لن يكون أي إبداع قط ، حيث أن إبداع المترف ، يفقد الكثير من رونقه ، بل وصدقه وتأثيره ، إلا أن للمعاناة وكما قلت ( في زاوية سابقة ) ثمة حدوداً ؛ يجب ، ألا تتجاوزها ، حرصاً على موهبة هذا المبدع الذي قد تتحطم هذه الملكة التي يتمتع بها ، أنى تشرنق الواقع حول أحلامه ، ونفسه وحد من جموح قدراته ، وموهبته ، إلى الدرجة التي لا يستطيع مثل هذا الإنسان على الحراك تحت وطأة الأثقال الحياتية .

    وحكاية المبدعين ومثل هذه المعاناة طويلة جداً ، تحتاج حقاً إلى بحوث مستقلة ، تضيق بها مثل هذه الوقفة أو لم يقل الإمام الشافعي ذات مرة : " لو احتجت بصلة ، ما تعلمت مسألة ‍‍‍‍‍‍‍"

    أجل ، لقد وضع الإمام الشافعي إصبعه على الجرح النازف حقاً ، عندما انتبه إلى مكانة المثقف في مجتمعه – بعامة – والمبدع بخاصة ، مؤكداً على أن لإنتاج المعرفة شروطاً ومناخات خاصة ، من الضروري أن تتوفر لصانعها . يقول :

لا يدرك الحكمة من عمره               يكدح في مصلحة الأهـل

ولا ينال العــلم  إلا فتى              خـال من الأفكار والشغل

لو أن لقمان الحكـيم الذي              سارت به الركبان بالفضل

أبلى بفقــر  وعيال لما               فــرق  بين التبن والبقل

    وإذا كان أبو حيان التوحيدي ، واحداً ممن تجرعوا مرارة مثل هذه المعاناة ، مضطراً لبيع أردأ أنواع التمر في زمنه ، فإننا نجد أن أبا هلال العسكري يشير إلى ضرورة توفير سبل الحياة للمبدع خدمة للإبداع نفسه . يقول :

جلوسي في سوق أبيع وأشتري دليل  على  أن  الأنام  قرود

ويهجوهم  عني  رثاثة كسوتي هجاء قبيحاً ما عليه ..  مزيد

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل