الديارُ الغائبة

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2420 - 2008 / 9 / 30 - 04:50
المحور: الادب والفن
    

غيابُها عنّي في قَيلولَةِ العصورِ الطويلة
يضعُ خَيمَتي في مركزِ الشمس:
سَوطُ النارِ
والوجهِ المُتَجهِّمِ الابيد
وكتابُ التقريع....
القَدَرُ حامِلُ الريشةِ والدَواةِ والعقلُ المُدبِّرُ
عريفُ الوشاةِ وسيِّدِ القطيعةِ,
لِتَبْقَ غُلْمَتي أليها
صرصاراً في القَميصِ العتيق
يتقافزُ بينَ مهرجاناتِ المِحَنْ!!
لِتَبْقَ الشَريعةُ المحفوفةُ بصيّادي البطِّ البريِّ
مكسوَّةً بالريشِ الدامي
لتَبْقَ العصورُ الطويلةُ نائمةً في المؤجَّلِ والمُرتجى
لا تَفُضُّ غيابها عنّي
ولا تُشرقُ بمَطَرٍ مُهرَّبٍ عَبْرَ أنفاقِ أنفاسنا............


قلتُ في غيابها ما لا يُرضي المُشتاقينَ البَررةْ
قُلتُ شيئاً عن وجوبِ الدمِ في الرأسِ
قُلتُ شيئاً عن الأزهارِ السّامّةِ في أسَّرةِ الخونَةِ الجسورينَ
لا لانَّ غيابُها انكسارُ حالٍ جليلٍ
ولكنَّ الغيابَ هو العتابُ مشحوناً بالشتائمِ المُقذعة....


إذا ناديتُ عليها
هَلْ ساجدُ الطريقَ إلى المعصيةِ الوضّاءةِ في المتحفِ المقفلْ؟
وان نادتْ عليَّ
هل ستهدَاُ مُكبّراتِ الصَوتِ
ليضْربني الصباحُ برشقةٍٍ صغيرةٍِ من الندى
على ذَكَري الثَمِلْ؟


فُحولةُ الإغواءِ المحضِ تَدْرُجُ قُدّامَ المقالاتِ الكُبرى
نتبعُها ونَغمزُ
تَفُرّ إلى الطُرُقِ الفرعيّةِ المشبوهةِ
وَحينَ نُتُمُّ الاحتفاءات وتقاليدِ الحماسةِ
نتسلَّلُ إلى اللذَّةِ الطاغيةِ في العقيدةِ:
أنا ثرثارُ اللذةِ
أقولها:
ما عليَّ بالسَلالُمِ المَجيدةِ
ما عليَّ بي أيضا !!


في غيابها
أفكرُ ُبالضَميرِ والعَلَم:
في شُغلها الكفوء وعِندَ الحَفْرِ القاسي
تَجدُ الضَميرَ الخجولَ مُنزوياً في سرائرِ الداعرةِ
وفي عُريهِ الكسول
تجدُ العَلَمَ الكبيرَ وافياً شافياً
يستُرُ الدناءاتَ المُسْتَسِرّةَ لفِراشِهِ الامينْ......
ودفاعاً عن القحابِ جميعاً
اُنَوِّهُ بالشعراءِ....


هل تَبَقَّتْ حكمةٌ وحيدةٌ
لا يعفِطُ لرنينها حَمَلَةَ المعاولِ في حقولِ الرماد؟
اكتبْ لي من المنفى عن حِكَمٍ جَديدةِ
انااللامبالي بائعُ الاحزابِ والفلسفاتِ والكتب مؤنَّقةِ الاغلفةِ
بحفنَةٍ من عدسْ؟؟؟
هل تبقّتْ حكمةً وحيدةً
لا يعفطُ لرنينها عراقيٌّ بليدٌ اسمهُ(ابراهيم البهرزي ) مَثَلاً؟؟


انّنا نكتبُ للموتى المغدورين
او لا نكتبُ الّا لاننا لا نُجيدُ العيشَ بغيرِ هذهِ الطرق الكسولة:
ان نكتبَ في الفضاءِ العالي
حيثُ الانبياءُ والسَحَرةُ
لا يستطيعون المرور بسبب الاشاراتِ الالهيّةِ
الى طفلةٍ سقطتْ على باب ِ مدرستها
وَقَضت بسوءِ التغذية!!


اِنْ كان لابدَّ انْ نكتُبَ عن القادمين
بلهجاتِهِم,
فهل ثمَّةَ من الغابرينَ
مَنْ دوَّنَ لنا بِلَهجةِ هذا الزمان
حكمةً عن المِحَنِ الماهرة؟؟


غيابها عنّي
أنسانيَ الطريقَ المَلَكيَّ إلى ربّاتِ الجَمال
هل نحيا الحياةَ أمْ نُدوِّنها؟؟
هل نَشِمُّ الورد أمْ نرسمهُ؟
هل نحفرُ الفِعلَ أمْ نرسمُ الأثر ؟
هل نتأخرُ عن قلوبنا ام نتقدّمُ على الفكرة ؟؟


الأرضُ مليئةٌ بالسِحْرِ المَكْنونِ
أما السماءُ

فقد خُتِمَتْ بالفضيحةِ الجهيرةْ....

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل