شباب اليوم.. وعنوسة مرغوبة

إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 2388 - 2008 / 8 / 29 - 10:16
المحور: حقوق الاطفال والشبيبة
    

إن ما طرأ من تطورات ثقافية- اجتماعية- قيمية أرخت بظلالها على المجتمع بشكل عام، وعلى الشباب بشكل خاص، بدّلت بعض المفاهيم الاجتماعية ( سلباً أو إيجاباً) بما يخص العلاقة المتبادلة بين الشّاب والفتاة، ونظرة كلٍ منهما لهذه العلاقة من جهة، وللزواج من جهة أخرى.
ورغم تزايد فسحة التعارف والاختلاط بينهما، خصوصاً في المرحلة الجامعية، أو في مجالات العمل، إلاَ أنه يُلاحظ ارتفاع معدل سن الزواج من جهة، وارتفاع نسبة العنوسة بين الجنسين لجهة نظرتهما ومفهومهما لمسألة الزواج، ولبعضهما أيضاً. حيث كان من المفترض في ظل هذا الانفتاح، أن يكون هناك فهماً حقيقياً وصادقاً من قبل الطرفين لبعضهما، وبالتالي ارتفاع منسوب الثقة المتبادلة. كما أن دخول الفتاة الحياة العملية والاستقلالية الاقتصادية التي حصلت عليها من المتوقع أن يجعل من التخطيط للزواج عملية تشاركية فعلية، بعيدة عن العادات والتقاليد التي ترهق كاهل الشاب عند الإقدام على الزواج.
إلاَ أن ما هو حاصل اليوم أن التأخر بالزواج وصل نسب غير قليلة/25%/ بين الجنسين لأسباب عديدة :
1. العلم والعمل بالنسبة للفتاة التي لم تعد عبئاً على الأهل، بل العكس فإنهم يتمسكون بوجودها معهم فترات أطول من أجل إتمام الدراسة من مبدأ أن لا معنى للزواج في سن مبكرة، وأيضاً من أجل مساعدتهم في حال تكون فيها أوضاعهم المادية صعبة نوعاً ما، إضافة إلى أن بعض الفتيات لم تعد تفكر بالزواج كما كانت بالسابق- الزواج من أجل الزواج- من منطلق إيمانها بذاتها وضرورة إنهاء الدراسة ومن ثم العمل لتحصين مستقبلها ومستقبل أولادها لاحقاً، والإحساس بالحرية نوعاً ما.
2. إيمان بعض الأهل والشباب، بأن النمو العقلي والجسدي والعاطفي لا يكتمل إلاّ بعد العشرين من العمر، وهذا ما يجعل الاختيار فيما بعد أقرب للصواب والعقلانية السليمة.
3. انعكاس المشاكل الزوجية بين الآباء وما ينجم عنها من طلاق وسواه سلباً على مفهوم الزواج عند الأبناء، مما يجعلهم يتريثون في الإقدام على هذا المشروع إن لم يتم إلغاؤه.
4. الوضع الاقتصادي السيئ مترافقاً مع البطالة لدى الغالبية، إضافة إلى الارتفاع الجنوني في أسعار وآجار البيوت والذي لا يتناسب مطلقاً مع الرواتب، وغياب دور المؤسسات التي من المفترض أن ترعى الشباب وتساعدهم في تأمين مستلزمات الزواج بأقساط تتناسب وأجورهم.
5. تراجع مفاهيم الفتاة عن حقوقها وواجباتها حيال ذاتها، وحيال تعاملها مع الشريك. وهذا مرده في جزء كبير منه لقيم الاستهلاك في زمن تسلع فيه كل شيء، وصار الحب يُقاس بمقدار ما يقدم الشاب للفتاة من هدايا باهظة الثمن، أو فيما يدفعه لها من مهر وصل في بعض البيئات إلى ملايين الليرات دون مبرر مقنع.
6. انتشار ظاهرة( المساكنة) وإن كانت مازالت بحدودها الدنيا أو المستترة، وهذه بدورها تساهم في العنوسة أو تأخر الزواج. والمساكنة بين الجنسين هي قبول العيش معاً طواعية دون عقد زواج رسمي أو عرفي، وذلك لتخفيف أعباء الحياة الاقتصاددية- حسب زعم الشباب-
مشكلة العنوسة باتت واحدة من الأزمات التي تطرق أبواب المجتمعات العربية حاملة معها انعكاسات خطيرة على مستقبل مؤسسة الأسرة، ولن تبقى هذه المشكلة معزولة عن باقي الأزمات التي يعاني منها المجتمع العربي، نظرا للتشعبات التي ترتبط بها من الناحية الاجتماعية والاقتصادية وحتى المنظومة الفكرية والأخلاقية التي أصبحت أكثر هزالة وتأثرا بما يأتي معلبا من الغرب.
فهل تتنبه الجهات المسؤولة( أسرة، حكومة، وجمعيات أو مؤسسات معنية) لخطورة الوضع الاجتماعي والقيمي المترتب على تلك الظاهرة( العنوسة) وتعمل جاهدة لمساعدة من هم عماد بناء الوطن والمجتمع..؟؟؟؟!!!!!!!!!

#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل