ردّ على إيضاحات الحوار المتمدن الأخيرة.

إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 2234 - 2008 / 3 / 28 - 11:44
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

أصدقاءنا الأعزاء في هيئة تحرير الحوار المتمدن...
دائماً جهودكم محّط إعجاب وتقدير ..
وكذلك القيمة الفكرية والأدبية لهذا الموقع الرائع والقيّم كبيرة جداً
ومن لم يُتح له أن ينشر كتاباته في الحوار المتمدن، يظل في دائرة ضيقة من حيث التفاعل مع الآخرين...
كل هذه القضايا والأمور ذكرتها في مقالة لي بمناسبة الذكرى السابعة لانطلاقة الحوار المتمدن....
بدايةً، أنا مع الإصرار على المحافظة على التوجه اليساري العلماني للموقع، حتى يحافظ جيداً على هويته تلك، والتي تميّزه عن سواه من المواقع، إضافة لاعترافي أن حجم ما يُرسل لكم يومياً من مواد يحتاج لكادر كبير ومتخصص، إضافة لجهود أكبر، إضافة إلى ضرورة التقيّد التام بنهج الموقع اليساري من وجهة نظري، لأنه في أوقات متعددة كانت هناك كتابات ابتعدت بشكل أو بآخر عن هذا المسار، وربما تمّ نشرها من باب احترام الرأي الآخر، وهذا حق مُحترم.
لكن ومن خلال الإيضاح الذي تمّ تعميمه على كتّاب الحوار المتمدن، يتبين لنا أن المادة التي قد نرسلها لكم ربما تخضع للأرشفة، أو في موقع الكاتب دون التنويه لها في الصفحة الرئيسية، وهذا ما يقلل من عدد قرّاء المادة لعدم معرفتهم بوجودها في موقع الكاتب، وأعتقد أن في ذلك إجحاف بحق الكاتب ومادته وقرّائه على حد سواء.
هنا، يمكن لكم الإشارة لبعض المواد التي تقولون إنها صالحة ولا تخالف قواعد النشر، يمكن الإشارة ضمن زاوية من مثل:
(( اقرأ المزيد)) كما هو متبع في الكثير من المواقع الأخرى.
أيضاً هناك نقطة أخرى هامة من وجهة نظري، هو أنه يوجد في بعض نقاط الإيضاح بعض التناقض، من مثل وجوب أن تكون المادة مرسلة حصرياً للحوار المتمدن، ثم ضرورة نشرها في هيئات إعلامية أخرى في ذات الوقت، وكذلك بالنسبة للإيضاح الذي يقول:
((-الحوار المتمدن ومروج التمدن ليسا ملزمين بنشر المواضيع التي أرسلت إليهما وحفظت في الأرشيف وتم فيما بعد نشرها في هيئات إعلامية أخرى.))
أعتقد أن في هذا ظلم للكاتب الذي اضطر لنشر مادة له أُرسلت إليكم وتمّ حفظها في الأرشيف إلى أجل غير مسمى، وبعد ذلك قام صاحبها بنشرها في مكان آخر... أنتم بهذا الشكل تضعون الكاتب في حيرة من أمره، فلا مادته نُشِرت لديكم، ويسقط حقه بالنشر إن أرسلها إلى مكان آخر...
ثمّ توضحون ما يلي:
(( و نضطر آسفين إلى نشر نصف ما يصلنا فقط في العدد اليومي ، وإرسال الكثير من المواضيع إلى الأرشيف وعدم نشر الكثير منها بعد ذلك، لتقادمها رغم مطابقتها لقواعد النشر.))
ما الذي يمنع نشر مادة لا تستحمل التأجيل لراهينية موضوعها، وتأجيل موضوعات يمكن أن تُنشر في أي وقت دون أن تخسر قيمتها الأدبية والثقافية...؟؟؟
نأمل من هيئة تحرير الحوار المتمدن، والذي سيبقى مهما كانت ظروفه، المنبر الأكثر تداولاً على الساحة الثقافية والسياسية العربية، لما يمتلكه من حرية التعبير واحترام الرأي الآخر، إضافة إلى القيمة الكبيرة للكثير من الموضوعات المطروحة عبره، ولا ننسى حملات التضامن والملفات التي تعتمد بعض المواضيع والمناسبات الهامة مثل ملف عيد المرأة وسواه...
نأمل من هذه الهيئة الأخذ بالمقترحات التي من الممكن أن تصلكم بعد ما طرحتموه من إيضاح لأولويات النشر، فلا أعتقد أنني الوحيدة من أرسلت لكم تعليق حول هذه الإيضاحات، فهناك الكثير من الكتّاب الذين لهم رأي حول الموضوع ذاته.
وفي الختام.. آمل أن لا أكون قد تجاوزت حدود حقوقي في التعليق والرد على ما هو موجه لنا بشكل أو بآخر ككتّاب في منبر الحوار المتمدن...
وأخيراً يبقى القرار لكم وخاص بكم من حيث أنكم الجهة المسؤولة والمشرفة على النشر.

#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل