تبيتون في المشتى ملاءً بطونكم...وجاراتُكم غرثى يبِتنَ خمائصا.

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 2339 - 2008 / 7 / 11 - 11:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تبيتون في المشتى ملاءً بطونكم.....وجاراتُكم غرثىيبشتنَ خمائصا
روى لي أحد الأصدقاء من الشيوعيين القدامى أنه استطاع مرّةً أن يكسب رجل دين إلى صفوف الحزب بحوار بسيط ولكنه صادق وعميق أرويه لحضراتكم بالشكل الذي سمعته والعهدةُ على الراوي.
حدث أن تم اعتقال صديقنا هذا في احد الأيام وما أكثر ما كانوا يُعتقلون، وفي الموقف كان الأصدقاء الشيوعيون يتجمعون مع بعضهم ليُخفّفَ بعضهم عن الآخر هموم السجن وهموم الدنيا التي لا تنتهي وفي نفس الوقت يتجنبون في تكتلهم مشاكل السجناء من محترفي الجريمة ولهم في هذا باعٌ طويل ، وحدث أن دخل الموقف رجل دين كان قد أوقف حديثا لأسباب تتعلق بحادثة قتل جرت في إحدى البوادي أو الأرياف ولمّا كان رجال الشرطة قد أخبروه أن يتجنّب مجموعة الشيوعيين الذين سيصادفهم في الموقف فقد كان حذراً ومنعزلا ..لا يُظهر أي ودّ لأي من الرجال القابعين في زاويتنا ، وأخذ يُكثِر من دعواه وصلواته وأخرج مسبحته الطويلة ليُشير بذلك كلّه إلى أنه يرغب أن يكون بعيدا عن الملحدين الذين أخبره عنهم رجال الشرطة ،ولكن طول بقائه في الوقف جعل تصرّفه هذا يُصبح غير عملي فحاولنا أن نتقرّب منه مرارا ولكنه كان لا يُبدي أيّة إشارة إيجابيّة حتّى أوصل صاحبنا له رسالة من أهله بواسطة أحد الأصدقاء فأصبح ممنونا كما أنّ صاحبنا قام بتوقيره وإبداء عدد من المساعدات والخدمات له مما خفّف التوتر الذي أبداه في أول الأمر وبطول الوقت ومضيّهِ أصبح رجل الدين هذا أكثر مرونة في التفاهم مع أصحابنا الشيوعيين وأصبح يأكل معهم أحيانا ويُقدّم لهم ما يصله من الوجبات البيتية الطيّبة .
وفي يوم من الأيام تقدّم ليجلس إلى جوار صاحبنا راوي هذه الرواية وقال له :أخي العزيز أرى أنكم أناس طيبون وليس كما حذّرني رجال الشرطة فلماذا تسيرون في هذا السبيل الخاطيء؟ ولماذا لا تعودون عن سبيل الإلحاد والعصيان؟
فقال له صاحبنا: يا مولانا ..نحن لسنا ملحدون ولا عاصون بل نحن أناس نناضل ونكافح في سبيل الفقراء والمساكين لكي نزيل عنهم الظلم والعوز ونمحو كل أشكال الإستغلال وحدّثه كثيرا من هذا الحديث ولكن رجل الدين كان يُجاهد في الذبّ عن أن احدا لا يقوى على مخالفة الإرادة الربانيّة وعلى الناس أن يقبلوا بما قسم لهم ربّهم فقال له صاحبنا: مولانا.. هل تظنّ أن الله سبحانه يرضى أن تبيت أنت شبعاناً ويبيت جارك جائعا ؟ هل هذا يُرضي الله؟ فقام رجل الدين صارخاً:أكون عاقّاً وناقص غيرة ونذلا وأستحقّ سخط ربّي إلى يوم الدين إن بتُّ شبعانا وجاري يبيت جائعاً وأخذَ يلطم على وجهه ورأسه ورمى عمامته على الأرض وبكى وصرخ كيف؟ كيف أرضى بذلك كما أن الله لا يرضى بذلك أبداً وقال منشدا البيت التالي:
تبيتون في المشتى ملاءً بطونكم ....وجاراتُكم غرثى يبِتنَ خمائِصا؟
وكان ذلك أول الطريق لانتماء رجل الدين هذا للحزب فيما بعد..
واليوم أسمع الأخوان وأبناء العمومة في البلد الواحد يسعى كلٌّ منهم إلى أن يستقلّ بمنطقته ويُحاول أن يتمتّع بما فيها من خيرات دون أن يحسب حساب أخيه العراقي الذي يعيش في منطقة قُدِّرَ لها أن لا تضم أرضها من الثروات الطبيعيّة شيئا بما يُماثل الأخرى..كيف لنا أن نسعد بهذه الثروات وأخواننا وأبناء وطننا الآخرين يُفقرون؟ نعم ! هناك حقوق إثنيّة ومناطقيّة مختلفة لهذا وذاك وكلنا نقرّ ذلك ولكن القبول بأن نُثري على حساب باقي أبناء وطننا الغالي فهذا والله لا يكون أبداً فنحن معا على السرّاء وعلى الضرّاء ولن نشعر بأية سعادة أو رفاه وأخواننا في الوطن يُفقرون بسبب أطماعنا!
ومرّةً أخرى نذكّركم بالبيت الذي أوردناه آنفا والذي أبكى شيخنا المذكور في السجن!
نعم نحن نريد أن يحصل كل عراقي على أيّ حقٍّ يستحقّه ولكن لن نرضى بديلا عن تحقيق الرفاه والسعادة والعزّة لكل العراقيين دون تمييز ودون أنانيّة ..لقد رضينا عراقنا بلادا لنا جميعا ولنا جميعا حقٌّ فيه وعراقنا غنيٌّ ومعطاءٌ ويحتاج إلى جهود كلّ أبناءه
انظروا الدول الغنيّة التي لديها مشاكل سكّانيّة هل ترضون أن تُفقروا أخوانكم لتستقدموا من أقصى الدنيا الشركات والعمالة والمواد المختلفة بما فيها الخيار والطماطة؟
كل العراقيين هم مسؤوليتنا وأخواننا وعلينا أن نفعل ما نشاء من أنظمة الحكم ولكن ليس علينا أن نستفرد بغنائم المال السحت ونحجب حقوق إخواننا ونسبب لهم العوز والفاقة والذلّ! فلقد قيل على الدوام أن الملك لله!
وهل يرضى البصريون الأصلاء مثلا رُغم ما أصابهم من إهمال مزمن وسوء إدارة متنوع أن يتمتعوا بما حبا الله أرضهم وإخوانهم في الديوانيّة أو الأنبار أو الكوت أو بغداد أو السليمانيّة يُلقون إلى رحمة الأقدار؟فيبيتون في المشتى....
اللهم لا تحرم وارثا من إرثه.

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات