رداءُ الإفلاس

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 2318 - 2008 / 6 / 20 - 11:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الغموض غموضان..غموضٌ تستدعيه الوقائع الموضوعيّة وطبيعة العلاقات بين الظواهر والأشياء ،يستلزم الأمر معه التيسير والتبسيط ما أمكن من قبل العلماء والمفكرين وتبيّن لناعبر مسيرة التاريخ مقدار المهارة الفكريّة وعمق الذكاء والفطنة التي تمتّع بها عدد من العلماء على مدى تاريخ الفكر وقد برع منهم كثيرٌفي تبسيط العلاقات المتنوعة بين الظواهر إلى حدٍّ أصبحت معه في متناول التلاميذ وطلاّب المعرفة على مستويات مداركهم المتباينة .
وغموضٌ آخر ليس بأكثر من رداء يستر الإفلاس الفكري الذي يُعاني منه بعض مدّعي الثقافة والعلم ،غموضٌ يتستّر به أصحابه كرداء لإخفاء التضليل البائس والتدليس والتزييف والتزوير والدسّ الذي يُمارسونه للأسف الشديد ،ففي الظلام تكثر الحشرات والأصابع العابثة وليس أخوفُ عندهم من النور .. فهم لا يريدون تنوير ووضوح الأشياء ؛إذ أنه يؤلم ولا شكّ إنه يؤلم تلك العيون التي أصبحت تعشى ولا ترى في النور، فهي تُحسن العبث واغتنام الفرص في حالٍ هي أحسن ما تكون عليه في أحوال الظلام!
إن افتعال الغموض وخبط الماء أصبح وسيلةً تثير الضحك بل حتى الشفقة على أصحابها..ولا نستطيع أن نتحاكم مع أولئك الذين يسطّرون هذيانهم بأشكال متعددة منها أننا نجد أن العبارة عندهم أو الجملة قد تبدا بالمشبّه به وتنتهي وقد تحتوي الجملة على مبتدأ لا خبر له وصفةً لغيرما موصوف ومشبّها به من غير مشبّه وتمثيلا لغيرما ممثّل له وتوريةً لغيرما لفظٍ أو مفهومٍ تُرام توريته وهكذا.. وليس لك أن تسال عن كل ذلك فإن ما يكتبونه ولا شكّ فوق مستوى تفكيرنا بل أعلى من مداركنا ولا شكّ؛ فيفرحون عندما تتوه الأفكار وتختلط الصور ويضيع كما يُقال (رأس الشليلة)عند ذاك يكون النص قد اكتمل ونضج وحقّق الوحيُ مااستهدفه من العبقريّة!
لقد بلغني يوما أن فِتيةً جلسوا جلسة خاصّة وخاضوا في تأليف قصيدة على هذا المنوال الفكري فأخذ كل واحدٍ منهم يقول سطرا فيتبعه الآخر بسطرٍ أو بيت ليس بالضرورة أن يكون على صلةٍ بما سبقه وهكذا حتّى اكتملت القصيدة الغريبة والتي لم لم يجدوا لها عنوانا بسهولة لفرط غموضها وغرابتها ثم أرسلوها إلى إحدى مجلاّت الأدب المعني بمثل هذا ، فلم تُنشر حسب بل تصدّرت العدد التالي وأثنى من أثنى عليها وأوشكت أن تحوز على جائزة الموسم!
وفاتهم إلى حدٍّ بعيد أن البساطة والتيسير هي من سمات العلماء الأعلام والمفكرين المجتهدين وقد يقفون طويلا عند كل ما يُغلق على الناس لتوضيحه وتيسيره فقد روى لي احدهم أن العالم الكبير الفيزيائي العراقي المعروف عبد الجبار عبد الهي كان يقدّم بعض المحاضرات في الفيزياء المتقدمة وأحيانا يتعرّض لنظريات آينشتاين النسبيّة بكثير من التبسيط والتيسير إلى الحدّ الذي كان عدد من طلبة الجامعة من إختصاصات علميّة مختلفة لا علاقة لها بالفيزياء يحضرون بعض محاضراته وعندما تنتهي المحاضرة يجدون انفسهم وقد استوعبوا الشيء الكثير مما كانوا يظنونه مغلقا على الفهم إلاّ على أرفع المستويات!
وأغرب العجائب أنك عندما تنقد شيئا مما يكتب أهل الغموض فإنهم يتمسّكون بهذه الأشكال ويقولون أنهم هكذا يكتبون ولن يُغيِّروا ما ينتهجون بكل إصرار ولا أدري إن كان ما يكتبونه من الخصوص إلى هذا الحدّ ! فمن يستهدفون بنصوصهم ؟ وأي شيء يريدون أن يقولون؟
لقد اطلعنا على نصوص متعددة لكثير من مفكري المتصوفة والتي هي على كثير من الغموض ولكنه في الحقيقة غموضٌ مبرر ولا تجد فيه ما ذكرنا من انفصام المبتدأ عن الخبر أو غيره مما ذكنا بل نجد أن أدب وشعر كثير من المتصوفة على قدرٍ كبير من البناء البلاغي وعلى مستوى من البيان الذي يرقى إلى إثارة الإبداع وتوقير المعرفة بشيء من التأمّل الحيّ والفطنة والتفكير العالي مع احترام العقول أشدَّ الإحترام.
إن الفكر المتسامي إلى أعالي مراتب المعرفة لا يهبط إلى مواضع الإفلاس بدعوى التحليق في معالي المجد، فشتّان هذا وذاك ، ولن يبتغيَ ذوو الخيروالفضائل الحقيقيّة أهدافهم بوسائل هي من بنات أفكار الشياطين!ولن يرتضون لأنفسهم أن يقدّموا لنا بالونات فارغةً على أنها برتقالاتٍ قُطِفت توّاً !
الغموض الكاذب كالحمل الكاذب!إنه تمويهٌ عن بعض الحقائق وليس وجهٌ من وجوهها للأسف فهل من علاج لمثل تلك الآفات الفكريّة التي تصيب الأدب العلمي كما تُصيب الفكر بشكل عام؟

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات