قل أريب ولا تقل مثقف..!

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 2239 - 2008 / 4 / 2 - 06:59
المحور: الادب والفن
    

لم يتّفق بعد أصحاب الشأن ممن يرغبون أن يُلقّبوا بهذا اللقب على ما يعنيه وما يُفضي له من اختصاص وفعاليات
فالثقافة هي ترجمة لكلمة(Culture )والتي يُمكن أن تعني ثقافة أو حضارة أو زرع أو أشياء بعيدة عن المعنى المقصود أو أوسع منه كثيرا
المثقف عندنا هو شخص تعلّم تعليما متقدما خصوصا في الإختصاصات الإنسانيّة وعلى الأغلب أن يكون من محترفي الإبداع في الكتابة سواءً في الصحافة أو السياسة أو الشعر أو القصّة والرواية أو الدراسات المتعلقة بالفنون المختلفة،وكلما كان حائزا على تحصيل أكاديمي عالٍ مثل الحصول على شهادات الماجستير أو الدكتوراه فإنه في العرف السائد حول الموضوع يحقق له موقعا أرسخ من غيره في ميدان الثقافة ،فمثلا لو كنتَ شاعرا فأنت مثقف ويكون أرسخ في الثقافة لو كنتَ حاصلا على شهادة الدكتوراه وكاتب القصّة كذلك
ويميل كثير من المثقفين إلى اعتبار هذا المصطلح إنما هو لا يدلّ إلاّ على الشعراء وكتاب القصة والأدباء والنقادولم أعثر على دعم لهذا المفهوم المغلق على فنون الإبداع الفني!
وآخرون يرغبون بأن يتم توسيع هذا اللقب ليضم المفكرين على اختلافهم مثل الفلاسفة والفنانين والمتعلمين والمتخصصين في العلوم المختلفةوالهندسة والطب والإختصاصات الأكاديمية الأخرى بشرط وجود اهتمام لهم واضح في الشان العام سياسيا أو اجتماعيا وعلى هذا يُمكن أن نعتبر رجل الإقتصاد مثقفا وكذلك الطبيب والمهندس ممن يتعلق اهتمامه التخصصي بالشان العام اجتماعيا أو سياسياوكذلك الحال بالنسبة للجغرافي والباحث الإجتماعي وسواهم
واختلطت الإعتبارات كثيرا فمن راغبٍ إلى تضييق المفهوم وجعله مقتصرا على الإبداع في الكتابة الأدبية ومن راغبٍ آخر في توسيع استعماله كما شرحنا وليس في ذلك أي أساس أو مرجعيّة معرفيّة
لو كان مصطلح الثقافة يقابل (Culture ) لكان من الصحيح توسيع دلالته ليشمل كل من له علاقة بالحضارة وربما يكون معناه أسلوب ممارسة الحياة ليشمل الفن والأدب والسياسة والأخلاق والأتكيت والأزياء والعادات والتقاليد الإجتماعية وكل شيءولكن المعنيين عندنا لا يفهمون الثقافة على هذا المنوال ولا يرغبون أن يكون معناه كهذا الإتساع حتى لو وافقونا الراي في الأخذ بمبدا توسيع المفهوم المقصود
إذاً ربما نقصد في أدبياتنا المختلفة اصطلاحا آخر لا يُقصد به الحضارة أو أسلوب ممارسة الحياة والموقف من كل التفاصيل الحضاريّة فماذا يُمكن أن يقابل كلمة مثقف باللغات الأجنبية؟
لنجرّب مثلا الفعل(Intellect )ومصطلح (Intellectual) وله المعاني التالية:فطنة،نباهة،ذكاء،عقل،حكمة،فكر!
نجد كما هو واضح أن المعاني المذكورة هي أقرب لمصطلح المثقف بالعربية فهل يقابل المثقف مصطلح(Intellectual)؟
إذا كنتم أيها السادةُ موافقون وجب علينا أن نُعيد ترجمة المصطلح الأجنبي إلى العربية ولكن إماّ باختيار مرادف واحد مما جاء فيه اعلاه أو باختيار مصطلح يناسب المعنى
إن العرب كانت تصف النابهين من المبدعين بالأديب الأريب !والأريب في المعاجم هو: الداهية وذو الدهاءوالبصر والعاقل والحريص وذو الفطنة وذو التجارب.وهذا كله يوافق معنى المصطلح الأجنبي الذي مرّ ذكرُه
فإذا كنا نقصد بالمثقف( الأديب الأريب) فإننا عندذاك نعني به (Intellectual ) ولكي نكون منصفين مع مصطلح الثقافة فإنه يتوجب الإبتعاد عن المقصود بها عن هذا المصطلح(أي الثقافة) بل أن نُعيد تسمية المقصودين بالعمل في الأدب والفكر وأدب الأفكار المختلفة بالأدباء الأرباء أي واحدهم الأديب الأريب وليس المثقف حيث توصلنا إلى أن المثقف هو من يبحث في شئون الثقافة وهي أسلوب ممارسة الحياة من لبس وماكل ومشرب وموقف من كل مظاهرها أما ما نقصد به بالمثقف فهو حريٌّ بنا تسميته بالأريب ويؤيد ما نذهب إليه ما قدمناه من معاني للّفظ الأجنبي المذكور تُوافق الهدف من التسمية
أي أن نستبدل لفظ مثقف بلفظ أريب وهو يوافق لفظ(Intellectual )والذي عندما نبحث عن ما يقابلها بالعربية نقول مثقف وهذا غير مناسب أبداً وإن ما يناسب القصد إنما هو (أريب)فإن كان ممن يمارسون الإبداع الأدبي قلنا عنه إنما هو أديبٌ أريب وإن لم يكن كذلك بل اقتصر على الفكر والعمل في التجارب العقلية والفكرية والأبحاث السياسية أو الإجتماعيّة أو الفلسفيّة كان أريباوهي صفات كانت تُطلق على خيرة وكبار المفكرين من الأدباء والكتاب والفلاسفة وسواهم
أتمنى أن ينتبه السادة ممن يتعلق عملهم بالأرب والأدب وأن يستبدلوا كلمة الثقافة بالأرب كلما أمكن ذلك إن توفرت لديهم القناعة
وأرجو مخلصا أن لا أكون قد ذهبت بعيدا في تصويب المصطلح لا سيما وأننا لم نجد لمصطلح الثقافة أي جذر في التراث اللغوي والأدبي أو العلمي العربي قبل أيامنا هذه

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل