لماذا الانتفاضة الشعبية هي مدخل التغيير

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 2166 - 2008 / 1 / 20 - 11:31
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

عندما نصف النظام بأنه سلطة مافيوية و غارق حتى أذنيه في دموع و آلام و معاناة السوريين فإننا لا نفعل ذلك لمجرد شتم النظام أو إرضاء لرغبة هائلة في التلذذ بشتمه , إننا في الحقيقة نصف واقعا موضوعيا , حتى رئيس النظام لا يدعي اليوم أن نظامه يهتم لما يفعله بالسوريين و هو لا ينكر حتى مساوئ نظامه بل يحاول التخفيف من وقعها على السوريين , لا أحد يملك اليوم الجرأة ليصف النظام بأكثر من أنه "نظام ضروري" ربما لأن بدائله سيئة , هذا ليس شتيمة , إنه ما يفعله النظام بنا..و نحن أيضا لا نشتم النخبة إذا اعتبرنا أنها هي الأخرى تولي حرية الجماهير اهتماما أقل بكثير مما ترى التغيير يتمثل في "سلطة رشيدة" نخبوية ( أي سلطتها التي تتعهد بإقامتها على أسس "ديمقراطية" ) و ذلك بانتظار بلوغ الجماهير سن الرشد , هذه أيضا ليست شتيمة , إنها حقيقة خطاب النخبة..إن البحث اليوم في المستقبل يقتصر على أية فئة من النخبة هي التي ستحكم الجماهير في الغد و علاقتها بسائر النخب..حسنا إذا كانت هذه حال الجماهير فمن أين يأتي الخلاص ؟ من الجماهير , منها فقط..خلافا لكل من اعتقد أو أرادنا أن نعتقد أن قوة ما طيبة ستأتي غدا حاملة لنا حريتنا فإن الواقع الفعلي يؤكد على حقيقة أخرى : إن أي حراك سياسي فوقي لن يحمل الحرية للجماهير بل سيأتي بالضرورة بسادة جدد , قد يتمكن من الإطاحة بنظام مفرط بل مقزز في استبداده و انتهاكه لكل شيء و قد يوسع إطار النخبة الحاكمة , لكنه لن يبالي أبدا لمصالح و حياة الجماهير..عندها لا يبقى أمام الجماهير إلا أن تقوم مباشرة بانتزاع حريتها هذه..حسنا ما الذي يعنيه إذا التغيير السلمي المتدرج ؟ و أين هم الناس من هذا التغيير ؟ و هل بديل "الاستقرار" الذي يضمنه هذا النظام أو أي نظام قادم يقوم على سيطرة النخبة , هو الفوضى أو الحرب الأهلية مثلا ؟ إن التغيير "السلمي المتدرج" يعني أن الحراك الذي يفترض أن يؤدي إلى الديمقراطية و يليها هو حراك فوقي و أن الناس بالتالي مجرد منفعلين تماما بهذا "التغيير" , إن سياسات النظام و كل القوى التي تضيق ذرعا بالآخر هي من يجعل خطر الحرب الأهلية واقعا و ليس الفعل المستقل للجماهير , ليس انفلات الجماهير – اقرأ حريتها , هو ما يخيف هنا , إن كل الحروب عبر التاريخ عدا عن المجازر و كل الجرائم خاصة أكثرها فظاعة و شناعة تمت بأمر من سلطات تدافع عن وجودها أو تطمح إلى أمجاد أو منافع شخصية أو نخب تستطيع تبرير قتل الآخر..إن المدخل الحقيقي لتغيير يفرض المجتمع بمكونه الأساسي أي الناس أو الجماهير إلى جانب النخبة كممارس أساسي للسياسة أو كمرجع لها و من ثم باتجاه إلغاء التمايز و الحدود بين الجماهير و السلطة , بين المجتمع و السلطة , و بناء حياة جديدة على أساس ديمقراطية حقيقية للناس , هذا المدخل لتغيير جذري على الوضع القائم لا يتمثل في أي حراك أو تغيير فوقي يكرس وضعية تهميش الناس بل هو في انتفاضة شعبية تطيح باستبداد النظام و تضع السلطة فعليا بأيدي الجماهير..هذا الخيار يتجاهله الجميع و ربما يخشونه..إن خيار الانتفاضة لا يتوقف عند استبدال النظام بل يفرض توازنا جديدا للقوى لا تكون فيه أجهزة النظام و لا أي جيش احتلال و لا أية قوة خارج هذا أو ذاك و لا النفوذ الاقتصادي و لا المالي أو الاجتماعي لهذا الطرف أو ذاك هي العامل الحاسم في الحياة السياسية و في تحديد السياسات الاقتصادية و الاجتماعية , هذه هي الديمقراطية التي ستكون فعلا نقيض الوضع القائم..إن قضية الحرية أكثر بكثير من نظام أو نخبة , إما أن تكون الحرية هي جوهر الحياة نفسها و إلا فهي ليست أكثر من استبداد لأقلية ما تستعبد الآخرين بحجج مختلفة.......

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل