شَغَبُ الأسئلة

ريتا عودة

الحوار المتمدن-العدد: 2158 - 2008 / 1 / 12 - 08:51
المحور: الادب والفن
    

أضعُ الفاصلة َ قربَ الفاصلة,, فتــَأخُُذانـِي إلى متاهة السؤال: (من أنا؟). لو افترضتُ أنَّ النصَّ هو نسيجُ الكتابة, من أكون أنا من بين
الذوات الأخرى؟
أتأملُ علامات الترقيم الواحدة تلوَ الأخرى.تراني هذه(,) أم هذي(!) أم تلك(:) لعلّي تلك: (.) ؟
من زاوية الكيبورد السفلى يتصاعد صوتٌ بكبرياء:
- أنا هنا, أنتِ أنا.
- أبحلقُ فيها........(؟)
أهتفُ بذهول:
-أنتِ؟
تجيبُ ببرود ٍ متزن:
- صديقتي, لمَ لا أكون؟
- وتتابعُ بخشوع:
أليستِ الكتابةُ فنَّ طرح ِ الأسئلة؟ فلسفةُ البحث ِ عن الذات ِ والآخر؟
أتمتمُ بخنوع:
-ربـَّما.
تتقاذفها موجة ُ غضب ٍ تطرحها على شاطئي.
تتربَّعُ فوقَ الرّمال فأتربّعُ أمامها. تبعثرُ بطاقات الأسئلة بيننا.
تنتقي إحدى البطاقات وتقرأ ما عليها:
- لمَ تكتبين؟
تتقاذفني موجة ٌ من الحيرة. أتمالكُ فوضايَ. تزدحمُ الأفكارُ في رأسي. أهتفُ:
- أكتبُ لكي أدقَّ مسمارًا آخر فوق حائط ِ المسكوت عنه/ الكبْت.

-هذا هو القلقُ الإيجابيّ الذي يسيّرُ أشرعة َ النصّ .
-فعلا.
- وهل تملكين ألا تكتبي؟
-لا خيار لي في ان أكتب أو لا أكتب.
-لمَ؟
- الكتابة تفرضُ حضورها / شروطها/ مخاضها عليّ .
تسيّرني , تأسرني , تتملك كلَّ حواسي إلى أن يولدَ النصّ.
صمتتْ برهة ثمّ تابعتْ :
- لكنّكِ تملكين خيارات أخرى.
- عن أيّ خيارات ِ تتحدثين؟
-أكونُ أو لا أكون/ أكونُ أو كيفَ أكون.
-لا أفهم !
حدجتني بنظرة, مع هذا احتفظت بهدوئها الوقور وهي تقول:
- حسنًا سألقي بعض الضوء على هذي النقطة:أنتِ تملكين خيار ( كيفَ) تكتبين لأنّ الكتابة عطيّة ٌ مباركة , نعمة ٌ استثنائيّة, تحتاجُ كالنبتة إلى ظروف ٍملائمة كي تنمو.
أخني كلامها إلى قمة الذهول. من هناكَ أعلنتُ:
- فعلا. الكاتب مسؤول عن صقل ِ موهبته.
حينَ لا حظتْ صمتي, واصلتْ:
- وأنتِ مكن يملك خيار ( ماذا) تكتبين.
على الفور أجبتُ:
- كيفَ أملك خيار ماذا أكتب والكتابة تفرضُ ذاتها عليّ كما تفرضُ الغيومُ ذاتها على البساتين؟
حدجتني بنظة تخللتها ابتسامة ٌ باهتة وواصلت قولها:
- قد تغرفينَ من معون ِ الذات ِ . تجمِّلينَ الحقائقَ أو تشوهينها كما يحلو لمزاجيتك في لحظة الخلق ِ تلك , فيكونُ النصُّ ابنُ النزيف. وقد تغرفينَ من معون ِ الآخر وهذا يتطلبُ وعيًا ووقتًا. لكنّ الوجع الجماعيّ كفيلٌ في أن يضفي الألقَ على النصّ لأنّه يزّفه لاحتمالاتِ الخلود.
تملكني شعور أنَّ المحاورة بيني وبين علامة السؤالهذي مغموسة بحبر سقراطيّ . أصختُ السمَعَ للأسئلة التي بدأتْ تتزاحمُ بشغب ٍ في رأسي. شعرتُ بالحرجِ وهي تطرحُ عليّ سؤالها الافتراضيّ:
- لو افترضنا أنّ الرسمَ هو صورة/نصّ بالألوان , فهل الكتابة هي صورة/ نصّ بالحروف؟
- لا اعرف!
- أعطِ مجالاً للفكرة أن تختمر في رأسك.
- حسنًا.
أبحرتُ مع الفكرة بعيدًا بعيدًا وعثرتُ على مكمن ِ الضعف, فأتيتها بالسؤال:
- لو افترضنا أنّ الكاتب يلتقطُ الصورة كما هي, ألا تهمّشُ هذي الفكرة وجوده ككيان ٍ يحملُ من الأفكار/ الآراء/ المشاعر الكثير ممّا يخوله حقّ التعبير عمّا يقومُ بنقله؟
أجابت على الفور:
- التقاط الحدث بحدِّ ذاتهِ فيه من الذاتيّة الكثير. أليسَ الكاتب هو من يقرر أيّ الصور يلتقط؟ هنالك من يلتقط صورًا عاطفيّة وهنالك من يذهب إلى المدى الأبعد فيلتقط نملة / نحلة/ بتلة ؟ جُندب/ صرصار/ حبّة رمل ٍ/ غيمة...... فيسلــّطُ الضوء على وجع أحد هؤلاء المهمشين ليفضحَ مكائد العتمة.
- ماذا عن الحلول؟
النصّ الجيّد لا يطرحُ الحل إنما يلقي حجرًا في بئر ٍ راكد ٍ ويترك الماء يستوعب الدوائر,والحجر الذي يأتي بدوائر أكثر هو ذاكَ الذي لا يجامل العتمة ولا يتجملّ لها.

أرخيتُ كتفيّ وهي تسـاذنني بالانصراف. سألتها أن تعود ذات نصّ كي نُعاودً ممارسة ِ شغب الأسئلة . ابتسمتْ برضا ومضتْ إلى الحقول تلتقطُ السنابل, تطارد الفراشات وتقودُ الغيومَ إلى الأفق المطرز بقوس قزح.
______________
10/1/2008

#ريتا_عودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل