الأردنييون لا يقرؤن

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2108 - 2007 / 11 / 23 - 08:21
المحور: المجتمع المدني
    

إن خوض الحياة العامة اليوم بحاجة لخبراء ودهاة مال وإقتصاد وليس إلى الحمية والقربى .
وإن خوض الإنتخابات النيابية اليوم بحاجة إلى مهندسين يرسمونها ويخططون لها..وليست بحاجة إلى شيوخ عشائر يمرون بين الناس وهم ملتفون بعباآت قديمة من القرون الوسطى.
هكذا تصرف الشعب الأردني لأنه لا يقرأ في علم الإجتماع...وعلاقة الناس في علم الإجتماع هي كعلاقة أستاذ لغةعربية يتحدث بإسهاب عن علم الذرة والنظرية النسبية .

والشعب الأردني آخر ما يفكر به هو أن يقرأ كتابا أو مقالا ليس سياسيا ولكن مقالا في علم الإجتماع .
هذه الأفكار راودتني حين بدأت أستمع لرأي الشارع العام حول أسباب نجاح بعض الناخبين وسقوط غالبية المرشحين ولم أسمع من محلل واحد كلمة علمية تدل على مفاهيم علمية مثل ( العائلة الممتدة )و (العائلة النووية ).
بل كنت أستمع لكلمات رخيصة مثل : إلمخابرات إلسبب بتدخلوا في كل شيء .
وكلمات مثل (قرايبنا خانونا )و (إلفخد الفلاني ما أعطاناش أصواته).

صحيح أن المخابرات تتدخل ولكن تدخلها يأتي ضمن الإختصاص في أغلب الأحيان ولا يأت ضمن مقترحات وخصوصا في الأماكن النائية مثل: القرى.
ومن الممكن أن تتدخل المخابرات في الكبتل العاصمة, والمدن الكبيرة وضد المسيسين في بعض الأحيان .

ولكنهم لا يتدخلون في طبيعة تفكير المواطن فالمواطن الأردني يبدي آراءا مخجلة من الصميم وهو لا يفهم بعد طبيعة المعركة التي خاضها في الإنتخابات .

لقد دخلت العائلات الكبيرة الإنتخابات وهم يحملون عقليات القرون الوسطى بينما خاض خصومهم المعركة الإنتخابية وهم يحملون عقليات أحيانا من القرن العشرين .
الذين سقطوا في إنتخابات ليلة أمس كانوا يحملون ألقاب شيوخ عشائر ووجهاء عشائر وهم لا يعرفون أن عشيرتهم قد تفخذت وتفتت بفعل عوامل التفخيذ والتفتيت الناتجة أصلا وأصلا وأصلا عن عوامل تراجع ترابط المصالح بين أفراد العشائر والقبائل والأفخاذ .

العشائر في الأردن مصيرها إلى الزوال النهائي في غضون أقل من ربع قرن على أبلغ تقدير .
إن الشعب الأردني شعب لا يقرأ ولو أن أولئك الذين سقطوا في الإنتخابات لو أنهم فعلا قرؤا التاريح قراءة جيدة لما بقوا أطفالا يقتاتون على أشلاء أنظمة بائدة من القرون الوسطى.

لقد أكل المواطن الأردني من( مناسف) المرشحين في بعض الأحيان بنفس الوقت الذي لا توجد به رابطة بينهم وبين المرشحين , وإنتقل أفراد العشائر من العمل في الحقول الزراعية مع أقربائهم وتحولوا للعمل في الوضائف الحكومية وفي السلك المدني ونقلوا مساكنهم من مسكن البيت الكبير للعائلة إلى مساكن وشقق في عمارات لا يعرف بها أحد أي أحد آخر وبذلك غابت المصالح المشتركة بين الناس وإنتقل الولاء من الولاء للعائلة الممتدة إلى الولاء للمصالح والدينار والعملة النقدية .
وإنه بهذه الحالة أصبح الدينار هو العشيرة وهو العائلة الممتدة وهو القرابة وهو الصديق والصاحب والولد والإبن والزوجه وأصبح الدينار هو الأم والأب والأخت فكم من الناس اليوم الذين يبيعون أهلهم وعرضهم في سبيل الحصول على العملة النقدية .
إنه لم يعد للحياة القديمة أي قيمة تذكر فقط تعني أشياء وذكريات لكبار السن لا غير وهي موضوع شيق للترفيه عن النفس والذات في أوقات الفراغ حين كان أي رجل من أفراد القبيلة يتدخل في شؤون غيره من أقرباءه .
أما اليوم فإن الآباء لا يمونون على أبنائهم وأبناء أعمامهم .
وقد دخل الساقطون في الإنتخابات وهم يحلمون في أن يحصلوا على تأييد من البعيدين عنهم ومن أقربائهم ...علما أنهم يعرفون أن العملة النقدية والوضيفة أصبحت هي أقرباء الناس وليس أبناء أعمامهم وأخوالهم .
الشعب الأردني يعرف هذا ولكنه لا يريد أن يفهمه بعد .
والشعب العربي تربى وتعود على الذل وعلى كلمة موافق ولكنه لم ولن يتعلم بعد كلمة لاء .
لذلك وعد أبناء العشائر أن يهبوا أقرباؤهم الأصوات في حين كانت سيوفهم تقاتل مع غير أقربائهم وأقلامهم عند صندوق الإقتراع تكتب أسماء مرشحين من غير عشائرهم.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات