شباب الكرد الفيلية الذين غيبوا

زهير كاظم عبود

الحوار المتمدن-العدد: 637 - 2003 / 10 / 30 - 02:57
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

     رسالة وردتني من الأخت العراقية الجليلة ( صبيحة الحيدر ) أم ظافروهي من الصابئة المندائية   ، تتحدث لي عن معاناتها الأنسانية في زياراتها المتعددة لسجون العراق لمقابلة زوجها الضابط الوطني ( جبار الحيدر ) الذي تنقل بين سجون نقرة السلمان وسجن الحلة وبعقوبة ورقم واحد وأبي غريب ليقضي فترات طويلة من حياته سجينا سياسياً سبب أفكاره .
   وليس جديداً على العوائل العراقية هذه المعاناة ، الجديد مالفت أنتباهي في الرسالة ، انها تقول تم نقل زوجها من ردهة السجن الى المستشفى الخاص بالسجن لأصابته بمرض في المرارة ، وقد راجعته فوجدت عينيه تدلان على كثرة بكائه ، ولما استفسرت منه عن سبب بكائه  ، اخبرها أنه ليلة أمس كان ينظر من شباك الغرفة في مستشفى السجن وشاهد سيارات عسكرية تنقل شباب بعمر الورود من ( الأكراد الفيلية ) كانوا عراة الا من الملابس الداخلية وفي عز شهر البرد القارص في العراق شهر شباط ، وكانت أياديهم مربوطة الى الخلف ، وحين كانوا ينزلون يتعرضون للضرب بالصوندات القاسية على أجسادهم العارية  من قبل الحراس ، وكانوا يصرخون ويبكون ويشكون ظلمهم الى الله في تلك الساعات الهمجية .
مالفت أنتباهي ليس السيارات العسكرية التي تحمل عراقيين مدنيين ، وليس تعريتهم من ملابسهم فلربما صارت هذه سنة من سنن العمل الأمني في العهد الصدامي البغيض .
مالفت أنتباهي أذا كان الشباب من الأكراد الفيلية قد تم أعتقالهم من قبل سلطة صدام بتهمة عراقيتهم وكرديتهم ومذهبهم ، وتمت تعريتهم من الملابس في عز فصل الشتاء القارص في العراق ، وتم تقييد اياديهم الى الخلف ، فلماذا الضرب على اجسادهم وما الذي يبغيه وتريده السلطة منهم ؟ أي بمعنى هل للضرب نتيجة ؟
فاذا لم تكن للضرب نتيجة أو سبب فهل أن المريض الذي يهوي بسياطه على هذه الأجساد الفتية والعارية يحقق رغبة مريضة مدفونة في عقل الرئيس البائد في كراهيته المقيتة للعراقيين ، وأنتقام شاذ من الشرائح الطيبة والعبقة التي ملأت العراق تواصلاً وتفاعلاً وخيراً وتضحية .
وهم من الكرد الفيلية ، وتلك جريمة كبيرة يمكن أن تلصق بالأنسان العراقي في العهد الصدامي العاهر ، وهم من الكرد الفيلية الشوكة التي تنغرز في عقل وعيون الحاكم البائد ، وبالرغم من التغييب الذي صار لألاف الشباب من الكرد الفيلية ، وبالرغم من المحاجر والسجون والحجز والمنافي التي ضمتهم ، وبالرغم من الحملة الشعواء التي شنتها السلطة البائدو والنهج المخزي الذي سارت عليه في محاربة الكرد الفيلية ،  فقد بقي الكرد الفيليون في قلب التاريخ العراقي محاطين بتقدير وأحترام ومحبة  وأعتزاز كل العراقيين عرباً وتركماناً وأكراداً وآشوريين وكلدان ، وسجلوا أسمهم الناصع بفخر وزهو في سجل التضحيات التي سطرها الشعب العراقي في نضاله ضد الدكتاتورية ، وبقي الكرد الفيلية أسماً متوهجاً وعالياً ومتألقاً في حين أنحدر أسم الدكتاتور البغيض الى مزبلة التاريخ مقروناً بلعنة الأنسانية وشتيمة العراقيين مدى الحياة .
شلت يد الجلاد الآلة التي كان يستخدمها الطاغية في ضرب اخوتنا وأحبتنا ، وشلت يد الجلاد والطاغية الذي اراد للعراق أن يتشرذم ويتبعثر ويتمزق فبئس ما أراد والعراق يعيد نفسه ويبني ماتهدم من جديد .
ومن هذه المجاميع العراقية التي نفتخر بها من الكرد الفيلية من الطاقات المبدعة والكفاءات العراقية الفريدة في الثقافة والعلم ، وقد لاقوا هؤلاء مالم يعجز القلم عن وصفه والوصف أن يشمله من العذاب والمعاناة الأنسانية التي لم ينتبه اليها العالم المتحضر للأسف .
فقد أقترف صدام البائد جريمة أنسانية كبرى من جرائم العصر الحديث ، جريمة كبرى يندى لها جبين الأنسانية وتم التعتيم عليها لأسباب لامجال لذكرها .
هذه الجريمة هي الحرب الشعواء التي شنتها السلطة الصدامية البائدة على شريحة أصيلة من شرائح مجتمعنا العراقي وهم الكرد الفيلية .
فقد مارست بحقهم أخس الأساليب وأحقرها حين أقدمت على تفريق العوائل عن بعضها ، وسلخ الأطفال من صدور أمهاتهم ، ودفن الشباب في مقابر جماعية مجهولة لحد اليوم ، وأستعمالهم كحقل للتجارب الكيمياوية ونفي الشيوخ منهم الى صحراء البادية العراقية ونقرة السلمان ، ودفع قسم من شبابهم الى حقول الألغام في الحرب مع أيران ليقضوا نحبهم ، واعدام العديد منهم ، ودفع الالاف الأخرى لمغادرة العراق الى المنافي الغريبة  وترك أموالهم وأعمالهم وعقاراتهم في مهب الريح .
نعم أختنا العزيزة أم ظافر حق لزوجك أن يبكي على حال شعب العراق تحت سلطة الطاغية وسياط النمرود ، لكن الزمن دوار وقد دار دورته سريعاً في حساب الزمن ليركن الطاغية في مزبلة التاريخ الأنساني يصير أضحوكة العالم ويتألق العراقي من جديد ويزداد تألقاً بالكرد الفيلية .

 

#زهير_كاظم_عبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات