مشروعية العنف

عصام عبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 2037 - 2007 / 9 / 13 - 11:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يحدد معجم لالاند" العنف " "كاستخدام غير مشروع أو غير قانوني للقوة". وهذا التحديد يتضمن مفهوما جديدا له علاقة مباشرة بمفهوم العنف, هو مفهوم المشروعية. والسؤال هو :كيف يمكن تحديد معيار المشروعية ؟ هل يمكن اعتبار القانون كمعيار للمشروعية ؟ ... مصدر هذه التساؤلات هو : تمييز العديد من الباحثين بين العنف "المشروع "والعنف "غير المشروع", بين العنف الهادف إلى إلحاق الظلم بالإنسان وقهره , والعنف الثوري الرامي إلى تحرير الإنسان من الظلم والاستغلال ، بين العنف المحمود والعنف المذموم.
وهذه التصنيفات التقويمية للعنف، التي أفرزها الفكر الغربي المعاصر تحديدا ، تعتمد على الغاية السياسية المستهدفة من استعمال القوة . فالمقاربات المعاصرة للعنف - رغم اختلافها - تلتقي في إثارة علاقة العنف بالنظام والقانون من جهة, وبالحرية من جهة أخرى، كما أن التقابل في الفكر الفلسفي والسياسي بين العنف المشروع "الإيجابي", والعنف اللامشروع "المرفوض والسلبي", يكشف لنا عن تباين الأسس الثقافية والسياسية لتعريف العنف داخل الحضارة الغربية الواحدة ، عبرمراحل تحولها المختلفة ، كما أوضح ذلك جورج سوريل منذ نهاية القرن التاسع عشر .
وهذا التحديد التاريخي علي درجة كبيرة من الأهمية ، لان الفلسفة السياسية الكلاسيكية أعتبرت العنف هو من ضمن المساوئ والشرورالطبيعية التي يفرزها الواقع الإنساني ، ومن ثم سعت إلى تجاوزه بطرق متعددة ، بالعقل تارة أو باليوتوبيا تارة أخري , أو بهما معا تارة ثالثة , أو انقادت إلى الرضوخ والاستسلام له باعتباره محايثا للوجودالانساني .
وعلي الرغم من ان العنف قد أحتل موقع الصدارة في الفلسفة السياسية الحديثة وغدا فيها مركزيا ومحوريا ، فأن أهم ما يميز الفلسفة السياسية المعاصرة هو نظرتها الإيجابية ، إن لم نقل "الوظيفية" للعنف ، إذ أصبح للعنف أدوارا أجتماعية في غاية الأهمية ، كما هو الحال مع " رينيه جيرار " مثلا . فعن طريق العنف يمكن الدفاع عن الطبقات العاملة والطبقات المسحوقة بصفة عامة مثلما هو الحال مع " سوريل ", وعن الشعوب المقهورة, ويمكن إنقاذ مجتمعات تتلاشى فيها القيم الأخلاقية والسياسية....... الخ ، وهذه النظرة الوظيفية قادت إلى اعتبار أن هناك عنفا ظالما, عنف الطبقات والأمم السائدة, وعنفا عادلا للطبقات والأمم المستضعفة....
وللحديث بقية ...

#عصام_عبدالله (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل