قابيل النبتة الخبيثة

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 6326 - 2019 / 8 / 20 - 04:15
المحور: الادب والفن
    

(قابيل النبتة الخبيثة)
1
أرسم أحلامي على طريق هذا العالم المجهول
في ليلي المغلق
لا نجم ولا قمر
في زمن أسفر عن عزلتي الخرساء
وحجْري الصادر عن ذاتي في سجن الجسد
من أمد امد
أدور في الفراغ مثل نقطة مضيئة
أبحث عن جذري وعن مفردة الحقيقة
في هذه الحديقة
ضمّت فضائي اللامع الممتد
وأرضي العريقة
وليس غير قشّة تدور
وجوهري فيها تلاشى نقطة من نور
لم يبق منّي غير ما يلقى على قارعة الطريق من قشور
عبر سنيّ العمر والدهور
ومثل أسطورة كان العابر الانسان
وليس من عزاء
يدرك هذا الكائن المجهول
بين تراب الأرض
وقطرات الماء
كأنّه المفتوح والمغلق
كأنّه الأخرس والسليط..
مثل جوهر الجوز الذي يرخص ما حوله من قشور
هذا هو الانسان
القزم العملاق
في العالم المرصود
يولد في المجهول
يموت في المجهول
وجوده بين اصطفاف هذه الخليقة
ورأسه يدور
بالقات والكاسات والخمور
نقيض يا حبيبتي لهذه الخليقة
من أوّل الدهور
لم يكتف بالسيف والسكّين والهراوة
ولا بكبريته والبارود
بل جاء بالداء الذي يشفيه
من مرض التقيّة
جاء برمّانته الذرّيّة
لكي يقال أنّه ساد على البرّيّة
ومثلما (قابيل)
أزاح عن لوحته (هابيل)
لتنتهي فصول هذي الأرض
بصفقة فاز بها القاتل داس جثة القتيل
مصادراً حرّيّة البديل إن كان له بديل
في الأرض
في الماء
وفي الجبال
وليس من دواء
في هذه الأرض التي روّضها قابيل
جيلاً وألف جيل حتّى احترق الأخوة في البرّيّة
بالظمأ الوردي
ولم يكحّل جفنه هابيل
بمرود الحرّيّة



















(قابيل النبتة الخبيثة)
1
أرسم أحلامي على طريق هذا العالم المجهول
في ليلي المغلق
لا نجم ولا قمر
في زمن أسفر عن عزلتي الخرساء
وحجْري الصادر عن ذاتي في سجن الجسد
من أمد امد
أدور في الفراغ مثل نقطة مضيئة
أبحث عن جذري وعن مفردة الحقيقة
في هذه الحديقة
ضمّت فضائي اللامع الممتد
وأرضي العريقة
وليس غير قشّة تدور
وجوهري فيها تلاشى نقطة من نور
لم يبق منّي غير ما يلقى على قارعة الطريق من قشور
عبر سنيّ العمر والدهور
ومثل أسطورة كان العابر الانسان
وليس من عزاء
يدرك هذا الكائن المجهول
بين تراب الأرض
وقطرات الماء
كأنّه المفتوح والمغلق
كأنّه الأخرس والسليط..
مثل جوهر الجوز الذي يرخص ما حوله من قشور
هذا هو الانسان
القزم العملاق
في العالم المرصود
يولد في المجهول
يموت في المجهول
وجوده بين اصطفاف هذه الخليقة
ورأسه يدور
بالقات والكاسات والخمور
نقيض يا حبيبتي لهذه الخليقة
من أوّل الدهور
لم يكتف بالسيف والسكّين والهراوة
ولا بكبريته والبارود
بل جاء بالداء الذي يشفيه
من مرض التقيّة
جاء برمّانته الذرّيّة
لكي يقال أنّه ساد على البرّيّة
ومثلما (قابيل)
أزاح عن لوحته (هابيل)
لتنتهي فصول هذي الأرض
بصفقة فاز بها القاتل داس جثة القتيل
مصادراً حرّيّة البديل إن كان له بديل
في الأرض
في الماء
وفي الجبال
وليس من دواء
في هذه الأرض التي روّضها قابيل
جيلاً وألف جيل حتّى احترق الأخوة في البرّيّة
بالظمأ الوردي
ولم يكحّل جفنه هابيل
بمرود الحرّيّة




















(قابيل النبتة الخبيثة)
1
أرسم أحلامي على طريق هذا العالم المجهول
في ليلي المغلق
لا نجم ولا قمر
في زمن أسفر عن عزلتي الخرساء
وحجْري الصادر عن ذاتي في سجن الجسد
من أمد امد
أدور في الفراغ مثل نقطة مضيئة
أبحث عن جذري وعن مفردة الحقيقة
في هذه الحديقة
ضمّت فضائي اللامع الممتد
وأرضي العريقة
وليس غير قشّة تدور
وجوهري فيها تلاشى نقطة من نور
لم يبق منّي غير ما يلقى على قارعة الطريق من قشور
عبر سنيّ العمر والدهور
ومثل أسطورة كان العابر الانسان
وليس من عزاء
يدرك هذا الكائن المجهول
بين تراب الأرض
وقطرات الماء
كأنّه المفتوح والمغلق
كأنّه الأخرس والسليط..
مثل جوهر الجوز الذي يرخص ما حوله من قشور
هذا هو الانسان
القزم العملاق
في العالم المرصود
يولد في المجهول
يموت في المجهول
وجوده بين اصطفاف هذه الخليقة
ورأسه يدور
بالقات والكاسات والخمور
نقيض يا حبيبتي لهذه الخليقة
من أوّل الدهور
لم يكتف بالسيف والسكّين والهراوة
ولا بكبريته والبارود
بل جاء بالداء الذي يشفيه
من مرض التقيّة
جاء برمّانته الذرّيّة
لكي يقال أنّه ساد على البرّيّة
ومثلما (قابيل)
أزاح عن لوحته (هابيل)
لتنتهي فصول هذي الأرض
بصفقة فاز بها القاتل داس جثة القتيل
مصادراً حرّيّة البديل إن كان له بديل
في الأرض
في الماء
وفي الجبال
وليس من دواء
في هذه الأرض التي روّضها قابيل
جيلاً وألف جيل حتّى احترق الأخوة في البرّيّة
بالظمأ الوردي
ولم يكحّل جفنه هابيل
بمرود الحرّيّة

#شعوب_محمود_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات