أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - قاسم حسن محاجنة - الشر كأيديولوجيا ...!!














المزيد.....

الشر كأيديولوجيا ...!!


قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا


الحوار المتمدن-العدد: 4654 - 2014 / 12 / 6 - 11:21
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    



ويقفز السؤال المفروغ منه مُباشرة : وهل الشر ، موضوعة أخلاقية فردانية ذاتوية فقط ؟؟ وهل يستطيع المُجتمع أن يكون "مُتبنيا " للشر كأيديولوجيا ، تُنير له الطريق ؟؟
أُريد أن أطرح موضوعة الشر للنقاش ، بناء على تأمُلات شخصية ، ودون الرجوع إلى ما قالهُ فلان أو قالهُ علّان ، من الفلاسفة والمُفكرين وأهل الدين .
لكن يتبادر الى الذهن أول ما يتبادر التقسيمَ الديني الأخلاقي للأفعال والسلوك البشري إلى خير وشر ، لكن هذا الوضوح في تصنيف الأفعال ، لا يتغاضى عن تحديد المسؤول عن الشر ، فإبليس وقرناؤه في الديانات الأُخرى ، ولو كانت "غير سماوية "(لغرض التوضيح فقط ) ،خلقت قطبية بين الخير والشر ، وهذان القطبان يملكان قوة الإغواء التي تحيد بالإنسان عن "جنة " الأخلاق ، وتزُج به في "جهنم " الشرور .
ولكن فرقا اساسيا بين نوعي الديانات (الوحدانية والتعددية ) ، في تفسير مصدر قوة الإغواء التي يمتلكها قطب الشر . ففي الديانات الموحدة ، يستمد قطب الشر قوته من الإله الواحد الذي قررّ إختبار قوة إرادة مخلوقاته أمام قوة الغواية . .. وفي الديانات التعددية فقطب الشر قائم بذاته ، وهو معاكس لقطب الخير في الإتجاه ومساو له في القوة ..
وفي رأيي لم يتحرر الإنسان من هذا التقسيم ، بل ذوّته ليُصبح جزءا من بُنيته النفسية وكأن الشر جيني وراثي غريزي ، تعود أُصوله إلى فترات إنتقالية ما بين الحيوانية والإنسانية ..
لكنني ، لا أعتقد ، وقد أكون مخطئا في إعتقادي هذا ، بأن السلوك الغريزي الحيواني تُحدده معايير نفعية أنية (من أجل الحفاظ على الحياة ) ولا دخل للإعتبارات "الأخلاقية " في هذا .. وإلا لأعتبرنا الإفتراس في الغابة ، شرا خالصا ...
ما يُميز الشر الإنساني هو منهجيته الفكرية الواعية والمُدركة لنتائجه المقصودة .. فخوض حرب مثلا تهدف إلى التوسع والإستيلاء على ثروات .. ورغم أن السرقة عمل شرير في تصنيفها الأخلاقي الديني ، فالحروب التي خاضتها وما زالت تخوضها القوى العُظمى على مصادر الثروات ، تهدف ببساطة الى سرقة ما بيد الأخر . فلو قام فرد بسرقة ما يملكه فرد أخر ، لتمت محاكمته ولتم وصمه بصفات شريرة ، أما إذا قامت دولة عُظمى بسرقة ثروات شعب ضعيف ، فهذا عمل أخلاقي من الدرجة الأولى ... للتذكير فقط بالمبررات ، نظرية تطوير الشعوب المتخلفة ورفع مستواها الحضاري والاخلاقي .. فالسرقة الفردية شر خالص أما السرقة الجماعية "مُمثلة " بالجيش أو الحكومة فهي خير خالص .
وينطبق هذا المعيار على كافة المجتمعات البشرية دون إستثناء وفي كل العصور ..
و" الشر الحيواني " المُتمثل بالإفتراس له حدود واضحة وهي الكفاية ، الإكتفاء ، الشبع أو إشباع الحاجات الأساسية ، ولا يعرف "الشر الحيواني " الجشع ..الذي لا يشبع ..!!
لكن هل تعتبر منظومة القيم الأخلاقية السائدة ، الجشع َ شرا خالصا ؟؟
منظومة القيم تدعو إلفقراء إلى الزُهد وتحثُ على فضيلة الكفاف ، لكنها تُمجُّد الإثراء الفاحش "للقادة " السياسيين والإقتصاديين . وتعتبره مما منّ اللهُ به على عباده المُخلصين (إذا كان التبرير دينيا ) ، أما إذا كان التبرير علمانيا ، فهو مهارة إدارة الأموال في سوق الأموال ..!!
والجشع لا يُعتبرغواية ، بل فضيلة في مثل هذه الحالات ، والغواية للبسطاء فقط !!
لكن هل الشر وليد الجشع ، أم العكس ؟؟ أعتقد بأنهما توأمان سياميان ..
وللتوضيح فقط سأستعين بهذا المثال من إسرائيل ، والتي هي دولة رأسمالية ديموقراطية .
حاول أعضاء في الكنيست (البرلمان ) سن قانون يُحدد الحد الأقصى للإجور ، بما نسبته 50 ضعفا من متوسط الأجور في الشركة المعنية . وفشل هؤلاء الأعضاء وفشل قانونهم ، لكن عندما يُطالب العمال برفع الحد الأدنى للأجور (والذي لا يسمن ولا يغني من جوع ) فتقوم القيامة ، ويبدأ الخبراء والمسؤولون عن الأثار المدمرة على الإقتصاد إذا تقاضى العامل أجرا يكفل له كينونته الإنسانية .
المدراء الجشعون يتقاضون الملايين دون أن يعملوا شيئا ، خاصة في قطاع البنوك وسوق المال ، لكنهم لا يكتفون بأجر يساوي 50 ضعفا من الاجر المتوسط !! الجشع الشرير ؟؟!!
ليس الإنسان حيوانا لكي نعتبرالشر غريزيا جينيا ..
فالشر مصطلح نسبي في نفس المجتمع وفي النظرة إلى نفس الموضوع .. فما هو شر في جهة فهو الخير العميم في الجهة المقابلة . لكن الجشع هو المحرك !!



#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ملوخية ، كوتا وبامبرز ..
- نبوئتي تحققت ..!!
- ألقانون والعدل ...لا يلتقيان ؟!
- الفضاء الإسرائيلي والنازية ..
- قضية حسبة ضد -اليهود قادمون - .
- تدنيس بحجة التقديس ..!!
- بين حرية التعبير وحرية التحريض ..!!
- خداع النفس ...!!
- عذاب القبر ..!!
- عرب إسرائيل : شيزوفرينيا المُواطنة والقومية ..!!
- ...تداعيات على مقال الاستاذ افنان القاسم Femme Fatale
- بطل عادي جدا ..!! بالإشتراك مع وجد قاسم
- كفى رقصا على الدماء .
- نجاح هدّام ..!!
- ذكريات من زمن فات
- حوار ماركسي ..؟؟!!
- النيابة والاعتداء..
- استاذة فاطمة ناعوت : زودتيها شوي ..أبجديات الحياة أولا !!
- إعدام أم دفاع عن النفس ؟؟ وكوفية ..!!
- ألغني والفقير ..


المزيد.....




- فيديو يُظهر ما فعلته الشرطة الأمريكية لفض اعتصام مؤيد للفلسط ...
- طائرة ترصد غرق مدينة بأكملها في البرازيل بسبب فيضانات -كارثي ...
- ترامب يقارن إدارة بايدن بالغستابو
- الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين تضغط على بايدن في اتجاه وقف ا ...
- المغرب: حمار زاكورة المعنف يجد في جمعية جرجير الأمان بعد الا ...
- جيك سوليفان يذكر شرطا واحدا لتوقيع اتفاقية دفاع مشترك مع الس ...
- كوريا الشمالية تحذر الولايات المتحدة من -هزيمة استراتيجية-
- زاخاروفا: روسيا لن تبادر إلى قطع العلاقات مع دول البلطيق
- -في ظاهرة غريبة-.. سعودي يرصد صخرة باردة بالصيف (فيديو)
- الصين تجري مناورات عسكرية في بحر الصين الشرقي


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - قاسم حسن محاجنة - الشر كأيديولوجيا ...!!