النظرة الإستعلائية

بن جبار محمد

الحوار المتمدن-العدد: 4442 - 2014 / 5 / 3 - 17:03
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

البعثات العلمية الإستعمـاريـة و البعثات العلميـة اللاحقـة لإفريقيـا تختلفان في الشكـل و المضمـون و في الأسلوب و المنــهج ، البعثات العلميـة الإستعمـاريـة كانت لغـرض تبرير الإستعمـار تسهيل الإستيطــان فهـم الشعــوب لتوطيد السيطــرة عــليهـا ثم إخمــاد حركتهـا و تمـردهـا ، و النظرة الإستعـلائيـة هـو الأسلوب للنظــر لهــذه الشعــوب التي لاتخـلو من الإحتقـار الشديد و الزهـو بالأنــا الأروبيــة ، فكــان تيارهـم جــارفـا أسست لمدارس لا تعـامل الإنسان ســوى "أنديجــانا" ضمن الحظيرة الحيوانيــة و النباتيـة ، مع دخــول الفكــر الإنساني لمرحــلــة جديدة بعـد الحرب العالميـة الثانيـة و ترسـخ حقــوق الإنسان و حق الشعـوب في تقرير مصيرهـا و حق هــذه الشعـوب في التنميـة ، بدأت نظـرة الأروبيين تتغير تدريجيا عـلى مستوى الوعي الأكـاديمي و العـلمي ، فتلاحقت البعثات العلميـة في أصقاع الأرض و مجاهـل الغابات الإستوائيــة لأجــل فــهـم هــذه الشعــوب و فــهـم البيئات و تقاليدهــا و أسلوب حياتهـا و لغــاتهـا من وجــهة نظــر إنسانيــة بحتــة ، ليفي شتراوس و جمــاعـته البنيويـة كــانوا ينــظرون إلى البيئات المحليـة عـلى أنــها مجتمعــات حضــاريـة متكامـلة بمفهــموهـا الإنساني . لــكن للأسف أن المدارس التي تأسست على بقايا الإستعمـار لا تزال لــهــا إمتداداتهـا في بــلدنــا رغـم مــرور أكثر من ستين ســنــة ، هــذه المــدارس لا تزال تفــرخ بمزيد من النظريـات الإستعلائيــة ضــد مواطنيهـا ! و كــان من الأجــدر لــهذه الأرواح الإستعـلائيــة المحتــقــرة لشعــوبهـا و لمواطنيهـا أن يدرســوا مجتمعــاتهـم و يبينــوا الخــلل الذي يضرب هــذه المجتمعــات و ليس تحقيــره ، أعـترف أن مجتمعـنـا غير فاعـل سيــاسيا و حضــاريا لأنــه ضحيـة أسوأ النظم السيــاسيـة التي أهــاضت جنـاحــه و حــولـتـه إلى كتـلة خــامدة خـارج أطر التاريخ و الثقافـة والسوسيولوجيا ، قــرأت اليــوم مقــال لصحفي مغمـور يتحدث بشمـاتـه عـن شعبـه و مــواطنيـه و يحقــرهـم أشــد التحقير و يصفـهم بشعب بلحمــر المهـوس بالجن و الشيــاطين و كثير من الكــلام يندى لــه الجبين ، المثقف المحترم و الصحفي القدير هـما من أكثر الناس دعـوة لتثقيف شعـبـه و الرأفــة بــه و وضـع أيديهـم بيد شعـبــه و الإشــارة إلى موضــع الخــلل .
كــفــوا أيديكــم عـن هــذا الشعب المغبون .

#بن_جبار_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات