بيان المعتزلة الجدد ج2

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 6499 - 2020 / 2 / 26 - 00:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال التقليدي الذي يواجهننا دوما هو من أين يبدأ التجديد؟ وما هي ألياته ووسائله الممكنة في ظل هيمنة السلفية الفكرية على منحى وأتجاهات الفكر الإسلامي عامة؟ والسؤال الأخر والأهم ما هي علاقة التجديد بصيغته التي يطرحها المعتزلون الجدد مع حركة التنوير التي بدأت خطواتها منذ زمن، لكنها تواجه أشكالا من الرفض الرسمي على مستويات المؤسسات الدينية المتحكمة والحاكمة؟ الجواب الثاني نبدأ به من حيث الأهمية وعلاقته بمجمل الأسئلة والإشكاليات الفكرية المطروحة في الساحة، التنوير في معناه العام هو إعادة الفكرة المطروحة في المجال الديني إلى قواعد التعقل الضرورية لبيان أحقيتها في البقاء من عدمه، وبالتالي فالتنوريون عليهم أن يبينوا أولا جوانب الخلل والضعف في الأفكار المطروحة بموجب البراهين العقلية والمنطقية، وبالتالي عندما يطرحون أفكارهم على المجتمع إنما يطرحون البديل كل حسب أجتهاده ومنطلقاته الأبتدائية، فهي بالتالي عملية نقد وتمحيص لما في العقل الديني من أفكار لم تعد قادرة على مقاومة التطور والحداثة، لكن العيب في الحركة التنويرية من غير التجرد التام عن الأنتماء لفكر محدد يتلخص في محاولتهم حصر التنوير في زوايا مختارة دون أن يجرأ أحد منهم المساس بما يملك من معطيات ورؤى يرون أنها هي الحق ودونها الباطل.
فالتنوير الحقيقي يشترط لتماميته أن يقوم على أسس الحيادية والتجرد والمسؤولية في حماية جوهر الفكر الديني من التحريف والتشويش والخلط والأعتباطية، حتى يكون قادرا على المجيء بمنهج جديد يعتمد على أصالة الفكرة والتطور المنهجي في القراءة، المعتزلة الجدد لا يهمهم من القضية الفكرية إلا مسألتين مهمتين تتعلق الأولى بالحفاظ الأمين على جوهرية الدين ودوره في الحياة العامة للإنسان بما يضمن له مستلزمات الإيمان فرديا به، والنقطة الأخرى رفضهم للذاتية المذهبية والدفاع عن الكلية في الفكرة، مع أحترامهم كما قلنا سابقا للتراث السلفي لأنه وليد ظروفه ومعطياته لكنهم غير ملزمين بتبني أي منهج يخالف الجوهرية الأساسية للفكرة الدينية، لذا فليس مطلوبا من المعتزلة الجدد الدفاع عن المذهبية أو التراث والتاريخية الفكرية طالما أنها لا تحترم أصل الفكرة ودوافعها ومباعثها الأصلية.
الفكر الإسلامي التقليدي يتخبط اليوم في إشكالياته المزمنة ويراوح في دائرة ما يدعيه بالإصالة دون أن يتمكن ولو مرة واحدة أن يخرق شرنقة المحافظة والتقليد، لذا فالوقوف معه بهذا الموقف تعميقا لأزمته وليس أنتصارا له كما يزعم التقليديون المذهبيون في طروحاتهم الدفاعية عنه، فالتجديد والتخلص من الرتابة والسكون إحياء له وضخ دماء وأفكار وقراءات وإن لم تنجح جميعها في التخلص من اثار التأريخية السلفية إلا أنها تشكل حراكا وديمومة للعقل الإنساني في سعيه للوصول إلى حلول وطرح ما هو حتمي ولازم وضروري للبقاء في دائرة التأثير، المعتزلة الجدد لا بد أن يعوا هذه الحقيقية ويعملوا على بناء منظومة أفكر وتصورات عقلية تلبي حاجة الواقع وتتماهى مع حتمية التطور والتجديد دون الخشية من حرب الكهنوت والسلفية المتزمتة.
وبناء على ما تقدم من ضروريا وأسباب عقلانية ومنطقية وحفاظا على دور الدين كدعامة حاملة لمؤسسة المجتمع، وركنا من أركان المعرفة الإيجابية والنفعية المحضة منه، نعلن عن ولادة خطنا الفكري الديني بروحيته السمحاء خالية من التعسف والإلجاء، مبشرة بمنهج الأشاءة الفردية فالدين والإيمان به ليس قدرا ولا مقدرا له هو تجربة من تجارب البشرية تحتاجها في الحياة طالما أن لها مبرر وطالما أنها تملك العلة والسبب، لا إكراه في الدين ولا إلزام بما لم يلزمنا رب الدين به، من يؤمن بأن الله أكبر من الوجود لا بد أن يؤمن أن إيمان الفرد أو كفره لن يعرقل حركة الحياة في عالمنا ووجودنا، ولكنه قد يسبب نوعا من التناقض بين ميل الإنسان الطبيعي لعلاقة ما مع السماء وبين واجب فهم هذه العلاقة بمنطق العقل وعقل المنطق، ندعو في بياننا هذا كل ذي عقل حر وإيمان حقيقي بأن الدين طريق للقيم وليس قيما على الطريق أن يشارك في هذه الرؤية ويحاول أن يساعد في إثمارها وتنميتها، نحن لسنا مؤسسة دينية منفردة ولا مذهب جديد ولا مدرسة بالتدين بل كل ما نرجوه أن نحي مسالك العقل وطرائقه لفهم الحياة حرة وكريمة ومتسعه لكل الناس، بدون فوارق ولا حواجز ولا تصنيف ولا تقسيم لأننا نؤمن أن من يملك الحياة ويمنحها هو المسؤول عن كل ذلك.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات