رواية الزمن 3 ، 3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6204 - 2019 / 4 / 18 - 10:50
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الايمان والدين _ الزمن والوقت .... علاقة الغائب والحاضر !؟
1
جدلية الغياب والحضور إحدى القضايا الفلسفية المزمنة .
بؤرة اختلاف متفجرة ، ليس فقط بين أصحاب المعتقد الواحد ( الدين أو الطائفة أو الحزب أو النهج أو الجماعة أو الفريق ... ) .
المشكلة لغوية _ فكرية بالدرجة الأولى ، اجتماعية _ ثقافية بالدرجة الثانية .
لكنها أكثر من ذلك ، هي مشكلة وجودية ، فردية ومشتركة بالتزامن .
مشكلة الايمان بالغد ؟!
هي مشكلة عقلية ، خلافية ، لا يمكن أن يتفق حولها اثنان .
أكثر من ذلك ، درجة ايمان ( ثقة ) كل منا ، تختلق بين حالة وأخرى ، وبين لحظة وأخرى ، ومع كل شخص عن غيره ....
هل تؤمن _ ي بوجود الزمن ، كحقيقة واقعة مثل النقود التي بحوزتك ؟
....
ما هو موضوع الخلاف الأول بين البشر ؟
هذا السؤال البسيط والواضح والمباشر ، يسأله كل طفل _ة لنفسه ولغيره أيضا .
وبعدما يصل إلى اليأس ، يختار أحد الأجوبة بشكل اعتباطي تماما ، ثم يدمنها .
الاعتقاد والتدخين وجهان لعملة واحدة .
البعض يخاف من الجديد _ كل جديد _ ويختار الأمان كهوية شخصية .
أو العكس يختار الاثارة والجديد _ كل جديد _ كهوية شخصية مقابلة .
هنا _ داخل البيت أمان .
هناك _ خارج البيت إثارة .
لا يمكن دمجهما ، ويتعذر التخلي عن أحدهما !؟
ثنائيات ....الزوج _ة ، العشيق _ة و الهواية ، الوظيفة ....وغيرها .
....
لماذا تصارع المسلمون الأوائل ، وقبلهم المسيحيون واليهود الأوائل ، وغيرهم من بقية الديانات والطوائف ؟
لماذا تصارع الشيوعيون الأوائل في كل بلد ، بل في كل حلقة مستقلة نوعا ما .
لماذا تصارع البعثيون والقوميون ....وغيرهم ؟
الجواب بديهي : على الحصة الأكبر .
....
لا يختلف اثنان على القيم .
لا يتفق اثنان على الأخلاق .
....
القيم تفضيل الغد على اليوم .
الأخلاق تفضيل اليوم على الغد ، مع الادعاء بالعكس .
سوى في حالة التخلف العقلي .
....
2
الايمان والدين أقرب إلى التناقض منهما إلى التشابه والتكامل .
المؤمن الحقيقي حياته الشخصية وسيلة في خدمة معتقده ( دينه أو حزبه أو أسرته ...)
كلنا نكذب .
كلنا نريد ( ونطلب ) المتناقضين معا .
" الحاجة إلى الحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا "
بعضنا يدرك هذا المستوى البدائي ، من تنظيم العقل في نفسه أولا .
وقد يقبله أو ينكره _ المقاومة في التحليل النفسي .
وفي المرحلة الثانية ، قد يتقبله من غيره أو يفشل بذلك : العجز عن الحب .
كتب محمد الماغوط مرة :
أتخيل الأبطال في دورات المياه ،
وخلف الأسيجة وهم يرفعون سراويلهم ويتثاءبون .
وقبله كتب بودلير :
البعض لا يستطيع أن يلهو إلا بين قطيع
البطل الحقيقي يلهو وحيدا .
....
3
ما هو الحاضر ؟ّ!
لا يمكن معرفة الغائب سوى بدلالة الحاضر .
عدا ذلك ، لا يتعدى حدي الغفلة أو الخداع .
....
منجز هايدغر المعرفي ، والأهم برأيي ، ادراكه لغموض الحاضر وليس الغائب فقط .
وبقي سؤاله الشهير : ما الحاضر ؟
يردد صدى سؤال سقراط : اعرف _ي نفسك ....
....
أعتذر عن التكرار ، الحاضر المزدوج بين الزمن والحياة ، هو المشكلة والحل بالتزامن .
كل حل خارجي أولا فاشل ، ويقارب الجريمة .
بالتزامن ، الحل الداخلي لا يكفي . لا يمكن أن يكفي بمفرده .
وضع المخنث أو ثنائية الجنس للفرد ، حالة بدائية وقبيحة لو تكررت بأي صيغة .
هذه الفكرة مركبة ، وتحتاج إلى تفصيل ومناقشة مستقلة ، ومع ذلك هذا موقفي الهادئ والمفكر فيه . موقفي الواعي والإرادي يقبل الحوار دوما ، الأفكار ناقصة بطبيعتها .
الحوار عتبته الجدل المنطقي .
الحوار والثرثرة نقيضان ، وعلاقتهما قطبية مثل الجنوبي والشمالي .
بعبارة ثانية ، الجدل المنطقي يفصل تماما بين المستويين الأعلى والأدنى للكلام .
....
4
السلوك الإنساني المعرفي !؟
العقل مشكلة الفرد ، الموقف البوذي الأصيل .
لكنه مزدوج ، والعقل هو الحل الوحيد للفرد وللمجتمع وللحياة والكون .
والتكملة ليست من التأويل بشيء .
الموقف البوذي الأصيل : الشقاء في العقل والسعادة في العقل أيضا .
وهو يشترك _ إلى درجة التطابق _ مع الفلسفة الكلاسيكية ومع مدارس التصوف المختلفة .
....
توجد مشكلة تكاد لا تصدق : الخلط بين المرض النفسي وبين المرض العقلي !؟
_ يوجد مرض نفسي .
_ يوجد مرض عقلي .
كما يوجد مرض عيون أو مرض أسنان .
يوجد أيضا مرضى ، في العقل والنفس ، كما في الأسنان والعيون .
ما سبب الخلط ؟
الحاجة إلى الحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا .
مشكلة فرويد وماركس وأنت وأنا _ هذه مشكلة العقل الفردي المشتركة .
كيف يحلها الفرد ، وبالطريقة التي يحلها الفرد ( امرأة او رجل ) تتشكل عقليته الجديدة _ المتجددة ومشاعره .
....
المشكلة العقلية ، مرحلة ثانوية وتتأسس على القاعدة النفسية .
طوال القرن العشرين ، بقية مشكلة ازدواج الفرد الإنساني بين عقل وجسد ، بدون حل .
_ الفريق الفيزيولوجي ، وأبرزهم بافلوف وسكنر وفرويد ، يرى العقل ثانيا .
_ على العكس من الفريق الآخر ( ....) ، الذي يرى الجسد ثانيا .
الموضوع شديد التعقيد والغموض ، وهو محور خلاف منذ آلاف السنين ، وربما يبقى الحال طويلا قبل التوصل إلى حلو موضوعية ، أو البديل الثالث كما نقول بمصطلحات اليوم .
....
الزمن والوقت ، مثل الضوء والنور ...مترادفتان .
في اللغة العربية ، السبب يكمن في تعدد المصادر .
تحتاج اللغة العربية إلى إصلاح جذري وشامل ، مثل الدين ونظم الحكم والقانون ...وغيرها .
الإبقاء على المشكلة اللغوية بدون حل !
لا يتعدى حد الجنون .
لأن الجميع يخسر في الحضور وفي الغياب معا .
تحديث اللغة العربية بالتزامن مع اللهجات ، حاجة عاجلة وهامة وضرورية الآن _ هنا .
....
اللغة والمال والشعور الفردي ، غايات ووسائل بالتزامن .
أدعوك للتأمل قليلا في الفكرة .
....
مشكلة التنظيم العقلي للفرد ؟
أعتقد أن التصنيف السابق الخماسي يحتاج إلى تعديل :
1 _ النرجسية 2 _ الدغمائية 3 _ الأنانية 4 _ النقدية 5 _ الموضوعية .
المستوى الأول والبدائي ، هو التفكك . حيث المرض العقلي والنفسي واحد .
وفي المستوى الثاني التنظيم النرجسي للشخصية : أنا _ ضد الجميع .
وفي المستوى الثالث الموقف الدغمائي : نحن _ ضد _ هم .
والموقف الأناني ، ثم النقدي متصلان ومنفصلان بالتزامن .
الموقف الإنساني أو الموضوعي ، يتمثل عبر الابداع ومن خلاله .
أيضا بتسميات عديدة لأصل واحد : التفكير من خارج العلبة ، تشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا ، قفوة الثقة ، الايمان العقلاني ، موقف الحب .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات