|
|
سيرَة أُخرى 69
دلور ميقري
الحوار المتمدن-العدد: 5879 - 2018 / 5 / 21 - 04:21
المحور:
الادب والفن
1 في مدينة أوبسالا السويدية، كنتُ أتمشى منذ بداية الربيع على طريقٍ أثير وذلك أثناء اقامتي فيها لما يقرب من عشرين عاماً. الحيّ الذي سكنته، Gottsunda، يشكل فيه الأجانب غالبية تقريباً. وهو يتميز بمناظره الطبيعة الخلابة، عدا قربه لأهم بحيرتين في المدينة. تحت منزلي مباشرةً، يمتد هذا الطريق عبر السهل الفسيح، Gipen، الذي يحتوي على مزارع خاصة بالخضار والأزهار علاوة على الملاعب وأماكن التنزه. كلا ولديّ الكبيرين ( الصبي والبنت )، ولد ونشأ في هذا الحي. في صغرهما، كنا معتادين على التنزه معاً على هذا الطريق، وصولاً إلى تلك المزارع. أحياناً، كنا نتابع الطريق الى إحدى البحيرتين. في ذلك الوقت، كنتُ أحرص على تربية الأولاد على عشق الطبيعة والحنو على الحيوان. فكنا نتفقد أعشاش النمل على طول الطريق، نراقب طوابيرهم النشطة الساعية خلف الغذاء. ولكن، كانت ابنتي تغلّبني حينَ نتجول وهي في عربتها الصغيرة. فطوال الطريق كانت تصرخ فيّ: " بابا، هذه نملة إياك أن تدهسها! ".
2 ساقية أيام زمان، كنتُ أحرص على التجول على طول ضفتها في كل مرة أزور فيها حي Gottsunda بمدينة أوبسالا. فيما مضى، عشت سنوات في ذلك الحي. لم يكن بيتي يبعد كثيراً عن البقعة الساحرة، التي تخترقها الساقية كسيل من لازورد. العجيب، أن النهر يبعد عدة كيلومترات عن المنطقة؛ مما يعني أن الجزء الأكبر من الساقية مختفٍ في قناة تحت الأرض. إذ يبدأ جريان المياه من فتحة قسطل اسمنتيّ، ليتدفق مباشرة في مجرى الساقية المنحوت بين الصخور والآكام. حينَ كان ولداي صغيرين، كنا نتمشى إلى تلك البقعة الخضراء، المتعدد فيها أيكات الأشجار الغابية. فيما الزهور، بمختلف أنواعها الربيعية، تتراقص على وقع خرير الماء وحفيف الأغصان. هنالك، كنا نغطس أرجلنا بالساقية ونرش بعضنا البعض بمائها. أحياناً كنا نعود مع زيز أخضر ذهبيّ ( جعران )، أو ضفدع صغير نطلقه في حديقة الدار. ذات يوم، عثرنا على ضفدع بلون أخضر قاتم. أمسكت به، وقربته إلى وجهي كي تتأكّد ابنتي الصغيرة ( كان عمرها سنتين حينذاك ) أنه غير مؤذي. وإذا به من الخوف يقذف سائلاً أخضر، لوث صدري وقميصي. قالت ابنتي ضاحكة لشقيقها: " الدفدع ثخ على بابا! ".
3 عصراً بعد الدوام، كان موعد ابني مع أول يوم من نشاطه الرياضي الصيفي. عند الساعة الخامسة تماماً، كنت هناك بعدما تأكدت من العنوان. جمهرة كبيرة من الأهالي كانوا مشغولين بتعبئة استمارات أو بأخذ قوارير المياه العذبة، فيما أولادهم يتصايحون مبتهجين. ثم توجهنا جمعاً إلى الملعب الكبير، لنجلس على المقاعد الخشبية العريضة نراقب أولادنا. تم تقسيمهم إلى خمس مجموعات، كل واحدة تضم بالمتوسط 15 ولداً مع ثلاثة مدربين. الطقس كان حاراً، بما أن أوروبا تشهد مرتفعاً في درجات الحرارة منذ حوالي عشرة أيام. وقد أنعكس ذلك على الطبيعة، التي ازدهرت بشكل رائع. الأرض سجادة خضراء مطرزة بالأزهار الربيعية المذهبة، تهيمن عليها الأشجار المكللة باللون الأبيض الناصع كالثلج. الحوريات، يرفرفن بأيدي أرق من النسيم وهن كاسياتٍ عاريات. همتُ بأفكاري، بعيداً عن مفاتن الدنيا. وإذا أبني، يفاجئني بقفزة رشيقة إلى مكاني على الدرجة الثالثة من المدرج: " بابا، أين كان عقلك؟ عشر مرات لوحت لك من بعيد وأنت لا ترد عليّ!! ".
4 شهر رمضان، حكمته محددة بتذكّر الفقراء ورمزيته في أنّ القرآن نزل خلاله. أما نهاية رمضان، فيبدأ فجراً بزيارة الأموات. في طفولتنا، كان طقس زيارة المقابر عزيزاً علينا وأثيراً. كنا نقطف الورود من حديقة البيت، ثم نرافق الأهل إلى المقبرة. لدى عودتنا، كنا نسير على ايقاع الأصوات الرائعة لتهليلة العيد، المنطلقة من المساجد القريبة. قبور أجدادنا وأقاربنا من ناحية الأم، تضمها تربة الآله رشية بأعلى الزقاق. فيما الآخرون من جهة الأب، فكانت قبورهم موجودة في تربة النقشبندي. قبل عدة أيام، أتصل ابني من مدينة اوبسالا. قال لي، أنه ورفاقه يتجولون في منطقة المقبرة الإسلامية طالباً مني أن أحدد له شكل قبر جده ( المرحوم الوالد ). قلت له: " القبر عليه شاهدة حجرية، منقوش عليها اسم جدك بالأحرف اللاتينية الكردية. ومتوّج بعلم كردستان محفوراً بالألوان ". بعد نحو نصف ساعة، أرسل لي sms بالسويدية: " وجدته! ".
5 التوت، كان من أكثر الثمار قرباً لقلوبنا في زمن الطفولة. كنا في سبيل الحصول عليه، ندخل مسجد سعيد باشا بحجة الصلاة. هذا مع العلم، أن بساتين الحارة كانت مغروسة بعدد كبير من أشجار التوت بنوعيه، العادي الأبيض والشامي الأحمر. شجرة التوت الأبيض في منزلنا، قام الوالد بتطعيمها بفرع توت شامي. ولكنه ما لبث أن قطع الشجرة من جذورها، مبرراً ذلك بحاجة أزهار حديقته لمزيد من الشمس والضوء. في الزقاق، كانت حدائق بيوت بعض الجيران تحظى بالشجرة المباركة. شجرة " أم عمر "، كانت مزدهرة بالتوت الشامي، ولكن كان من المحال تذوق ثمارها حتى لو كانت متساقطة على الأرض. في المقابل، كنا نستقبل بالترحاب من قبل جارتنا الكريمة، " شريفة "، حينما نسطو على شجرتيّ حديقتها الغنّاء. أما جارتنا " دلال "، فإن حديقة بيتها كانت أشبه بالسبيل؛ ندخل متى شئنا ونبدأ بتسلق شجرة التوت الأبيض الهائلة الارتفاع. ذات يوم، فاجأنا زوجها ونحن على الشجرة. كان الرجلُ معاقاً بالجانب الأيمن من جسمه، ومع ذلك كنا نخشاه. وأتذكّر أنني بقيت مختبئاً ذلك اليوم بين أغصان الشجرة، بعدما قفز بقية رفاقي وهربوا. أخيراً، انتبهت إليّ امرأته الطيبة وساعدتني في النزول بسلام.
#دلور_ميقري (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
إلِكْترا: الفصل الخامس 5
-
إلِكْترا: الفصل الخامس 4
-
إلِكْترا: الفصل الخامس 3
-
إلِكْترا: الفصل الخامس 2
-
إلِكْترا: الفصل الخامس 1
-
إلِكْترا: الفصل الرابع 5
-
إلِكْترا: الفصل الرابع 4
-
سيرَة أُخرى 68
-
إلِكْترا: الفصل الرابع 3
-
إلِكْترا: الفصل الرابع 2
-
إلِكْترا: الفصل الرابع 1
-
إلِكْترا: الفصل الثالث 5
-
إلِكْترا: الفصل الثالث 4
-
إلِكْترا: الفصل الثالث 3
-
سماءٌ منشقّة
-
إلِكْترا: الفصل الثالث 2
-
إلِكْترا: الفصل الثالث 1
-
هيتشكوك المصريّ؛ مقاربة لأحد أفلامه
-
إلِكْترا: الفصل الثاني 5
-
إلِكْترا: الفصل الثاني 4
المزيد.....
-
ما وراء الغلاف.. كيف تصنع دور النشر الغربية نجوم الكتابة؟
-
مصر تعيد بث مسلسل -أم كلثوم- وسط عاصفة جدل حول فيلم -الست-
-
ترحيل الأفغان من إيران.. ماذا تقول الأرقام والرواية الرسمية؟
...
-
الإعلام الغربي وحرب الرواية بغزة: كيف كسرت مشاهد الإبادة الس
...
-
أطروحة دكتوراة عن أدب سناء الشعلان في جامعة الأزهر المصريّة
-
يوروفيجن تحت الحصار.. حين تسهم الموسيقى في عزلة إسرائيل
-
موجة أفلام عيد الميلاد الأميركية.. رحلة سينمائية عمرها 125 ع
...
-
فلسطينية ضمن قائمة أفضل 50 معلمًا على مستوى العالم.. تعرف عل
...
-
أفلام الرسوم المتحركة في 2025.. عندما لم تعد الحكايات للأطفا
...
-
العرض المسرحي “قبل الشمس”
المزيد.....
-
دراسة تفكيك العوالم الدرامية في ثلاثية نواف يونس
/ السيد حافظ
-
مراجعات (الحياة الساكنة المحتضرة في أعمال لورانس داريل: تساؤ
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
ليلة الخميس. مسرحية. السيد حافظ
/ السيد حافظ
-
زعموا أن
/ كمال التاغوتي
-
خرائط العراقيين الغريبة
/ ملهم الملائكة
-
مقال (حياة غويا وعصره ) بقلم آلان وودز.مجلةدفاعاعن الماركسية
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
يوميات رجل لا ينكسر رواية شعرية مكثفة. السيد حافظ- الجزء ال
...
/ السيد حافظ
-
ركن هادئ للبنفسج
/ د. خالد زغريت
-
حــوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الثاني
/ السيد حافظ
-
رواية "سفر الأمهات الثلاث"
/ رانية مرجية
المزيد.....
|